這是單華偉的第二百八十九篇原創(chuàng)文章

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1 精修

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如果你是一個明星……算了，大家不是明星，其實也不需要你是明星，就看看你自己照著明星和網(wǎng)紅的樣子拍的照片吧，看完照片，再素顏照照鏡子，你有什么感受？

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誠實的人會說出那兩個字：失落。

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為什么會失落？因為你會發(fā)現(xiàn)，那張或是精修的，或是你在美圖軟件里瞎倒騰的臉，到最后已經(jīng)不屬于任何人了，你是這張面孔本來的主人，但現(xiàn)在，它已經(jīng)不是你的臉了。

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在此刻，這張臉已經(jīng)脫離了人的屬性，變成了一個物，被人造出來的異化之物。

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在前工業(yè)時代，鏡子非常的稀少，而且不是很清晰，往往用銅磨制而成，到了工業(yè)社會，大量高清的，廉價的鏡子被批量生產(chǎn)出來，很多人都需要一面鏡子。

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對此，我們的理由是：需要把自己收拾得干凈美觀一點，這是對他人基本的尊重。

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這種說法，本身沒有問題，但它無法撇清問題的實質(zhì)，那就是對鏡子的癡迷，反應(yīng)的其實是人的自戀。

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2 自戀

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在前工業(yè)化時代，那些很少照鏡子，他看到的是什么？是他人，是這個世界，總之，他對“自我”并不是那么關(guān)心。

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而當(dāng)我們在說著“自己的美觀是對他人的尊重”時，不過是在掩耳盜鈴罷了。因為，在日常生活中，一個人真正需要把自己弄得很體面的場景其實很少。

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現(xiàn)在的人，走到哪兒都在找類似鏡子的東西，隨時都在通過手機屏幕和自拍鏡頭反復(fù)自我檢查，早已經(jīng)掩飾不住其中的自戀。

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前面講到，工業(yè)時代制造了大量的鏡子，而到今天，隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們早就已經(jīng)用了更高級的“魔鏡”。

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很多人也應(yīng)該猜到，這面魔鏡，就是我們手中的手機：“魔鏡魔鏡告訴我，誰是這個世界上最美的人”。

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你通過手機自拍，通過社交媒體瀏覽信息，看到的都是一個被精修的，完美的自我，看到的都是自己想看的，被自己所消費的，滿足自己的欲望的一些列東西。

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這種狀況，用一個詞形容就是“選擇性失明”，凡是進(jìn)入你眼光中的東西，都會被主觀改造成符合我們期待和欲望的東西，實在不能改造的，就直接看不到。

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3 自我與自戀

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而吊詭的事情是，當(dāng)我們看什么都是“我我我”的時候，“我”反而是消逝了的。

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因為你看到的那個“我”，并不是真正意義上的“我”，它不過是因為你對自己過度的關(guān)照，而被塑造出來的人造物而已。

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當(dāng)然，我不是在說人不應(yīng)該自我關(guān)照，但過度的自我關(guān)照，過度地浮于表面地，全為滿足自己的欲望的自我關(guān)照，絕對會讓人走向滅亡。

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希臘神話中的美少年那喀索斯一出生，他的母親便得到神諭：這個孩子長大以后，會成為天下第一美男，但卻會因為迷戀自己的美貌，郁郁而終。

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為了躲避神諭，母親安排他在山林間長大，容貌俊美卻孤傲的他對各女神的求愛不予理睬，最終受到報應(yīng)女神的教訓(xùn)，在溪水邊看到了自己的容貌，于是便如共神諭昭示的一般，郁郁而終。

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這個神話，所講的不僅是自戀那么簡單，因為自戀本身并沒有那么致命，那喀索斯在遭到報應(yīng)女神的教訓(xùn)之前難道不美嗎？他照樣活得好好的。

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他最終的遭遇，是由自戀帶來的，但中間還隔了一個邏輯鏈條：他是因為美貌，自戀，對追求者不屑一顧，由此引來愛慕者由愛轉(zhuǎn)恨，最終被詛咒，因自我迷戀而死亡。

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4 現(xiàn)狀

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而今天人的狀態(tài)，和這個神話所昭示，便有幾分相似，我們陷入到了一個深邃的詛咒當(dāng)中。

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首先，是資本主義通過一些同質(zhì)化的手段，比如考試、各種考核制度，將所有人同質(zhì)化，抹殺掉個性。

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然后，用一些消費品（品牌，廣告）忽悠人，告訴你這就是你的個性，但這些東西本質(zhì)上不過是在迎合一些非常淺層，但刺激性極強的趣味。

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來得快，去得也快，藥效本身就淺，時長還短，而為了彌補那種空缺，很多人便繼續(xù)加倍猛追。

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在這個過程中，我們試圖反復(fù)的確證：這就是我——而由于這些東西本就是為了服從人的自戀而被造出來的，所以你會在其中反復(fù)的確認(rèn)到一個虛假的自我。

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為什么迷戀自我的“美貌”為讓人郁郁而終？答案很簡單：因為你所見的，都是自己的欲求，但是嘴巴不能吃掉嘴巴自己，你永遠(yuǎn)也得不到那種想象中的完美狀態(tài)，自然會癲狂而亡。

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（全文完）

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