晚上一口氣把《歡迎來(lái)到世界各地》這部記錄片的亞洲部分全部看完了，當(dāng)然并不是很仔細(xì)的看，是用快進(jìn)的方式。下面簡(jiǎn)單分析一下片中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎指正和交流[呲牙][保佑]

1.中國(guó)篇——武當(dāng)山（武術(shù)學(xué)校）

號(hào)稱「南拳北腿」的中國(guó)武術(shù)文化系統(tǒng)，簡(jiǎn)單的被老外制作組簡(jiǎn)單的用武當(dāng)山來(lái)“代表”了，實(shí)際上還不是出家人，而是那些武術(shù)學(xué)校里練競(jìng)技套路的孩子教氣功的也不是正經(jīng)練武的那波人，倒是像養(yǎng)身氣功。認(rèn)真想想，也不奇怪，制作組深究這個(gè)龐大的系統(tǒng)明顯吃力不討好。

2.中國(guó)香港篇——詠春拳

毫不意外，制作組拍攝了詠春拳，不過(guò)對(duì)于「北拳南傳」和其他南拳沒(méi)有提及，略失望。

3.沖繩篇——空手道

據(jù)@板寸頭道場(chǎng) 阿煒老師介紹，空手道的起源是沖繩，顯然制作組很懂日本文化（東京篇我繼續(xù)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題）。

4.伊朗篇——Zurkhaneh（力量之屋，伊朗傳統(tǒng)摔跤文化）
100%推薦這集，把力量之屋從起源到發(fā)展過(guò)程再到日常訓(xùn)練都講得很清楚。（緬甸篇我會(huì)詳解）

5.東京篇——柔道、劍道
阿煒老師當(dāng)時(shí)是這么說(shuō)的，早期日本人和沖繩人是分開(kāi)的，而且互相看不起，所以日本人不練空手道，練柔道。制作組把空手道安排在沖繩篇，柔道安排在東京篇，明顯是行家啊[呲牙]
柔道篇把柔道的基本訓(xùn)練流程講得挺到位，練纏斗類武術(shù)的朋友應(yīng)該有同感。劍道篇沒(méi)有講得很深入。

6.越南篇——越武道
看的我最莫名尷尬的一集…在看這集之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)體系，看完以后表示“臥槽這不是縫合怪嗎”，把跆拳道的基本技術(shù)和特技、中國(guó)的競(jìng)技套路對(duì)練和兵器，拿來(lái)用，改個(gè)名字就說(shuō)是自己的[笑哭]連道服的樣式與材料也沒(méi)換…[辣眼睛]

7.蒙古篇——賽馬、射箭、博克（摔跤）
這集我覺(jué)得制作組又在偷懶了，草草的拍一下平時(shí)比賽和烏蘭巴托那達(dá)慕節(jié)就完事了…大哥你們把博克選手的日常詳細(xì)拍一下不好嗎？

8.柬埔寨篇——柬拳
個(gè)人認(rèn)為第二尷尬的一集，雖然說(shuō)那位三金閑大師很努力的在復(fù)蘇據(jù)說(shuō)失傳近兩千年的柬拳，但這個(gè)技術(shù)體系包括訓(xùn)練手段，可以說(shuō)是現(xiàn)代泰拳的克隆版。（這個(gè)問(wèn)題我也會(huì)在緬甸篇詳細(xì)說(shuō)）

9.馬來(lái)西亞篇——Silat（馬來(lái)拳）
非常有特色的一個(gè)武術(shù)系統(tǒng)，片中多次演示了「類舞蹈化」的套路，從手型、身法和步法來(lái)看，我推測(cè)是為短刀匕首服務(wù)的，后面的段位考核用Karambit（虎爪刀）演練與徒手套路同樣的動(dòng)作，證實(shí)了我的推測(cè)。（好像印度尼西亞的武術(shù)也叫Silat？地緣文化[OK]）

10.印度篇——Kushti（印度傳統(tǒng)泥地摔跤）和卡巴迪
制作組對(duì)中亞摔跤文化是真愛(ài)[呲牙]這集也很詳細(xì)的介紹了印度傳統(tǒng)泥地摔跤的起源、發(fā)展和日常訓(xùn)練。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就是現(xiàn)代自由跤規(guī)則。
卡巴迪，俗稱“老鷹抓小雞”，是亞運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。

14.緬甸篇——緬甸拳
地緣（地理環(huán)境），決定了地緣文化交流、地緣政治交互的面貌。環(huán)境本身就是文化本身。
緬甸拳、泰拳和柬拳，無(wú)論在技術(shù)上、訓(xùn)練手段以及比賽規(guī)則上都大同小異，本質(zhì)是基于它們所處的地理環(huán)境接近、文化傳統(tǒng)相似（都是佛教國(guó)家），所以技術(shù)表現(xiàn)形式驚人的一致是必然的結(jié)果。

實(shí)際上，伊朗的Zurkhaneh和印度的Kushti也是驚人的相似，訓(xùn)練工具和而不同（兩邊都有大木棒和俯臥撐板，印度獨(dú)有錘鈴，伊朗獨(dú)有門(mén)盾和鏈弓），我的功能性力量老師，劉爽老師@Pahlavani 認(rèn)為高加索地帶向南遷徙的那群人，一部分去了古波斯，一部分去了古印度，而他們都是崇尚力量的種群，所以各自的摔跤文化和力量訓(xùn)練的形式都是高度一致。

再往更深的哲學(xué)層面考慮，人的肢體（解剖學(xué)結(jié)構(gòu)）總是大同小異，即使體育項(xiàng)目成百上千之多，但大家都是由“四肢+軀干+頭部”組成的，功能也就那么幾個(gè)，爬、走、跑、跳、推、拉、舉、投，所以同一專項(xiàng)上技術(shù)只會(huì)趨同化，而不同項(xiàng)目之間也存在高度的相似性（羽毛球&擊劍；標(biāo)槍&網(wǎng)球；跳高&舉重）。
所以說(shuō)，把眾多項(xiàng)目疊加在一起，重疊部分最核心的那個(gè)內(nèi)容，就是一切的本質(zhì)。

18.菲律賓篇——FMA（菲律賓武術(shù)）

最近我開(kāi)始學(xué)習(xí)FMA中Balintawak流派的短棍技術(shù)，也看完了紀(jì)錄片《The Bladed Hand 執(zhí)刃之手》，所以相比之下，這集并沒(méi)有太多想說(shuō)的，想了解FMA直接去看執(zhí)刃之手（執(zhí)刃之手的導(dǎo)演是行家[OK]）

19.泰國(guó)篇——泰拳

↑上面緬甸篇講完了。這集沒(méi)有講泰國(guó)傳統(tǒng)武器系統(tǒng)，略失望[doge]

以上是我對(duì)該節(jié)目亞洲篇內(nèi)容的評(píng)價(jià)。

剩下的歪果部分，我看完要做一些背景分析后再更新。

（本文完）