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活成“工具人”的日本忍眾,備受敬仰的唐門,出生地選擇很重要!

2020-07-19 12:02 作者:隔夜也很宅  | 我要投稿

《一人之下》漫畫于7月18日已經(jīng)更新上線了第482集,唐門和日本忍眾的戰(zhàn)況有點(diǎn)慘烈,但唐家仁用自己的犧牲成功換取忍眾核心成員性命的作為也足夠讓人熱血沸騰。

在我看來,自劇情踏入唐門篇章之后,米二似乎也開始熱血漫的轉(zhuǎn)型之路,甭管是唐妙興、還是老掌門、亦或者眼下的這位唐家仁,他們的行為選擇均能展現(xiàn)出極致的對(duì)目標(biāo)和夢想的執(zhí)著---

有人說《一人之下》是老年熱血漫,我看不假,這區(qū)別于JUMP的少年熱血,似乎還真多了一份歷盡滄桑之后的敬佩和感嘆---

當(dāng)然,就在抗日篇章中,米二除了對(duì)正面角色予以重筆濃墨的刻畫之外,也并無放棄對(duì)侵略者的描繪。而透過米二的筆觸,我們也似乎了解到了忍眾們的無奈。

說白了,這并非一群只懂殺生的侵略者,他們也有些某些畢生的追求---自由和善待。

這在我看來,其實(shí)也帶有些許的燃味呢。

01.“友愛”的日本忍眾

當(dāng)抗日篇章開始之后,我的目光都一直聚焦在唐門的幾位主角身上,他們有些人有著甜蜜的婚姻,有些人則放棄了萬貫家財(cái)寧可游走在九死一生的邊緣之上,還有些人家里有著殘疾的女兒需要照看。

但即便背負(fù)如此,他們還是毅然決然的選擇了前往敵軍陣地,將自己的性命闊了出去---

仔細(xì)品味,我們不難看出米二的上述創(chuàng)作手法就是為了將讀者的情緒醞釀到位,然后通過修羅場般的結(jié)局來形成落差,集中引爆讀者的情緒。

這個(gè)事情在日本忍眾身上也一樣發(fā)生了,而它們最初便出現(xiàn)在許新和董昌的對(duì)戰(zhàn)當(dāng)中,此時(shí)此刻他們正面臨的由日本三大神話主角改編的反派侵略者---

金太郎、浦島太郎、桃太郎當(dāng)屬上述三位人物的神話原型,起初的時(shí)候這三人的伎倆還是相當(dāng)惡毒的,但隨著唐門方的英勇反抗,我們居然看到了如此友愛的一系列畫面。

在金太郎受傷之后,桃太郎居然立即召喚寵物去幫他療傷,而對(duì)于自己身上的“必死毒素”,他則用一副相對(duì)坦然的心情去面對(duì),具備著濃烈的大哥氣概。

事實(shí)也著實(shí)如此,就在緊接的戰(zhàn)斗當(dāng)中,桃太郎為了尋覓隱藏起來的許新和董昌于是便召喚出了另外兩頭寵物,而就在此刻居然也遭到了浦島太郎的“戲謔”,以及金太郎的“回懟”---

從上述兩幕交互可以看到,日本忍眾根本就不是什么嗜血狂魔,相反他們還有著友愛互助的一面,私底下的感情絕對(duì)也是患難與共相濡以沫的。

還沒完,就當(dāng)劇情到來最新的兩集當(dāng)中,我們居然也看到忍頭的近身侍衛(wèi)也有著分毫不差的活潑性情。

表面看來,上述兩位武士面目猙獰,再加上唐家仁對(duì)他們的評(píng)價(jià)“沒有一絲的累贅動(dòng)作”,似乎也不難感受到他們猶如死侍般的駭人和可怕。

但讓人意外的是,如上這種冷峻人設(shè),居然被米二用幾幕分鏡便摧毀殆盡了---

就當(dāng)他們命中唐家仁的致命毒素且被京夫人拯救和吐槽之后,此兩人便從冷峻變成了靦腆小男孩(當(dāng)然,京夫人的嘲弄本身也極具友愛味道)。

如上種種刻畫按道理來說都不可能出現(xiàn)在窮兇極惡的侵略者身上,但米二終究還是賦予他們血肉情懷。

而歸根結(jié)底,也只是為了詮釋出日本忍眾所承受過的“非人”的生活對(duì)待,以及平凡的目標(biāo)追求。

02.活成“工具人”的凄涼命運(yùn)

為什么如此友愛的忍眾居然還會(huì)接受天皇的命令并踏上殘忍的侵略之路?真相在482集中已經(jīng)通過忍頭的這番說辭給完全揭露了---

“忠心是那些武士大人才有資格的事,我們自被制造以來就是以工具目的而生存,我們曾被封印在山中百年,即便外界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,普通老百姓也獲得了平等幸福的對(duì)待,但我們依舊是工具人,我們需要用侵略的功勛來換取未來的平等和自由”

忍頭的第一句話就是對(duì)“忠心”的否定,但在我看來,如果忍眾實(shí)力如此強(qiáng)大而他們也只為自由的話,那日軍根本就沒有人能夠阻攔他們的選擇(畢竟趙老板也曾說過類似的話:“日軍無足掛齒,但忍眾不可不除”),因此他們不可能沒有忠心,只是迫于長久的社會(huì)文化的熏陶,使得他們在人權(quán)問題上顯得有點(diǎn)卑微了。

是的,擺脫工具人的凄涼命運(yùn)就是他們畢生追求的東西,而所謂的侵略戰(zhàn)也只是通向族人自由的副產(chǎn)品。

更有意思的是,為了強(qiáng)化忍眾們的凄涼命運(yùn),米二還通過唐家仁道出了這樣一個(gè)反差事實(shí)---

“但唐門不是什么工具,我們所做的完全出于本心,是真心想將你們趕盡殺絕”

同是能力強(qiáng)大的異人,也同屬以“見不得光的買賣”為生的刺客職業(yè),但卻因?yàn)槌錾牡赜虿煌?,一個(gè)活成了工具人的模樣,完全沒有了屬于人類的自由意志,而另一方卻能夠在中華大陸收獲到崇高的江湖位置,并被趙老板這樣的商界巨擘致以無盡的敬仰之情。

行文至此相信各位也都不難體會(huì)米二的良苦用心了,而隨著唐家仁丹噬的發(fā)動(dòng),如上友愛和命運(yùn)凄涼的日本忍眾也不得不將自我的美好愿景給破碎殆盡,所謂的自由也只能夠留待另一個(gè)世界去享受了。

猶記得《那年那兔》中的一番話:“此生無悔入華夏,來生愿在種花家”---

如果忍眾們還有投胎的機(jī)會(huì),想來他們也會(huì)義無反顧的選擇到我們這里吧?

活成“工具人”的日本忍眾,備受敬仰的唐門,出生地選擇很重要!的評(píng)論 (共 條)

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