本文主要內(nèi)容：

一、唐門教給呂慈的事

1、有些事可以做，但不能說(shuō) VS 明魂術(shù)

2、情義大于道理，當(dāng)行君子之實(shí) VS 十佬會(huì)談

3、除惡務(wù)盡 VS 端木英

二、呂慈命運(yùn)的揣測(cè)

1、殺過(guò)恩人？

2、妖刀蛭丸去哪了？

3、呂慈臉上的疤痕什么時(shí)候留下的？

4、呂慈脖子上有刀疤嗎？

三、一些問(wèn)題

1、唐門后輩的畫風(fēng)為什么改變了

2、十佬會(huì)談陸瑾為什么不直接站老天師？

本文結(jié)合正篇和番外，按照少年、青年到老年的時(shí)間線，講一下呂慈這個(gè)人物。

上篇我們分析了少年時(shí)代呂家雙壁的情誼，以及銹鐵開篇呂慈的身份轉(zhuǎn)變。

從少年到青年，從二少爺?shù)缴贍?，從名門子弟到族長(zhǎng)繼承人，從報(bào)私仇到加入十人小隊(duì)為國(guó)而戰(zhàn)。

都離不開唐門長(zhǎng)的循循善誘。

一人·銹鐵解析：呂慈人物志（上）-瘋批少年成長(zhǎng)記

而這，只是一個(gè)開始。

呂慈，突然成為繼承人以后，就開始復(fù)仇之路，怎么當(dāng)繼承人他之前沒(méi)學(xué)過(guò)，現(xiàn)在也怕是完全想不到這事兒。

所以，唐門，就成了呂慈成為繼承人后學(xué)的第一課。

稱呼了你少爺，接下來(lái)就是手把手教你少爺該怎么做事。

這一篇重點(diǎn)講一下唐門長(zhǎng)這個(gè)老師都教了呂慈哪些事。

一、唐門教給呂慈的事

第一件：有些事，可以做，但不能說(shuō)。

比如唐門聯(lián)手他人做任務(wù)這件事，壞規(guī)矩，可以做但不能說(shuō)。

所以呂慈學(xué)會(huì)了，把雙全手，改成了明魂術(shù)。

搶奪八奇技這件事，可以做，但不能說(shuō)。

既然不能說(shuō)，那就干脆改名字，死也不承認(rèn)就完了。

王家、風(fēng)得了拘靈遣將，陸家得了通天箓，都沒(méi)有改名字，先是偷摸的學(xué)，風(fēng)頭過(guò)去，日后曝光了也就曝光了，一副無(wú)所謂的樣子。

只有呂慈，給雙全手改了名字，還說(shuō)是自己家遺傳的功法，我管你信不信，反正我是不會(huì)說(shuō)這是雙全手的。

而且羅天大醮，呂家也沒(méi)有派人參加，連如意勁都沒(méi)有來(lái)捧場(chǎng)。

我猜是因?yàn)槿缫鈩乓怀鰣?chǎng)，無(wú)論輸贏，怕是要被人問(wèn)起為啥不讓明魂術(shù)來(lái)露一手？是心虛嗎？

怎么說(shuō)都不合適，那就不說(shuō)了。

羅天大醮結(jié)束，也沒(méi)有進(jìn)一步追著八奇技不放，沒(méi)有學(xué)胖子去搞王也。

我覺(jué)得這就是尺度的把握，既不能表現(xiàn)得對(duì)八奇技一點(diǎn)也不感興趣，也不能過(guò)分介入。

一點(diǎn)也不感興趣讓人懷疑，過(guò)分介入容易暴露。

能做不能說(shuō)，這是呂慈成為繼承人學(xué)會(huì)的第一件事。

反觀王胖子，不僅借著拘靈遣將嚇唬了風(fēng)家，還惦記上了人家王也的風(fēng)后奇門，真是很符合王家的一貫家風(fēng)?。何蚁胍木鸵玫?。

我來(lái)了，我看見，我征服。

目之所及都是我的。

慣孩子是真可怕呀真可怕。

言歸正傳，繼續(xù)說(shuō)呂慈在唐門學(xué)到的事。

第二件事：生死面前，情義大于道理，君子不圖虛名

約定？什么約定？生死搏殺有什么約可守！

暗中本門一多半都去吧！

老門長(zhǎng)就是霸氣！

這怕是名門正派出身的呂慈第一次直面真實(shí)世界的“兵不厭詐”！

不僅開眼了，還一學(xué)就會(huì)，一點(diǎn)就通！

轉(zhuǎn)臉兒就給胖子寫了信，開始搖人兒。

門里一多半兒都去那哪夠啊，那得江湖上一多半兒都去啊！

哦，對(duì)，可以做但不能說(shuō)，門長(zhǎng)，什么都沒(méi)有發(fā)生。

我什么都不知道。

他們自己來(lái)的，跟我沒(méi)關(guān)系。

不過(guò)這兒有幾張王家的陰紙，你要不讓大家伙兒拿著？

編輯切換為居中

這現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，你看唐門長(zhǎng)多欣慰，多開心。

孺子可教，孺子可教啊！

感覺(jué)這呂慈更像是唐門的人??！

這一趴，說(shuō)的就是，生死面前，情義大于道理！

為了抗日，唐門自己的規(guī)矩都不要了，還跟你這血海深仇的侵略者講道理？

為了唐門自己所謂守規(guī)矩的虛名，就冒著放過(guò)這些侵略者風(fēng)險(xiǎn)跟你守約十對(duì)十？

那才叫浪得虛名、迂腐而虛偽。

在家仇國(guó)恨面前，唐門的所謂虛名，又算什么呢？

關(guān)于什么是虛名我這里補(bǔ)充一點(diǎn)，很多人覺(jué)得名譽(yù)大于一切，但是你要看這個(gè)名譽(yù)的本質(zhì)是什么。我記得孔子有個(gè)勸人的故事，說(shuō)是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有個(gè)政策是如果有人為賣身為奴的魯國(guó)人贖身并送回來(lái)，可以領(lǐng)獎(jiǎng)賞，而孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，做了這件好事兒卻不去領(lǐng)取獎(jiǎng)賞， 孔子問(wèn)他為什么？他說(shuō)我做這件事又不是為了錢，這不是君子該做的嗎？去領(lǐng)錢我成什么人了？和那些眼里只有錢的商人有什么區(qū)別？還怎么敢自成君子呢？ 孔子說(shuō)，你這個(gè)行為就是在告訴所有人，做了好事不去領(lǐng)錢才是君子所為，領(lǐng)錢是可恥的。那你猜為奴隸贖身，需要這筆錢的人多還是不需要這筆錢的人多？子貢說(shuō)需要的多。那你以身示范告訴大家領(lǐng)錢是可恥的，誰(shuí)還會(huì)去領(lǐng)錢呢？然后誰(shuí)還會(huì)去做這件好事兒呢？ 你做好事不去領(lǐng)錢，只是為了自己所謂的君子名聲罷了，而不是為了讓這個(gè)政策落實(shí)，最后反而導(dǎo)致沒(méi)人取做好事兒了，這豈是君子所為？ 子貢聽完覺(jué)得很慚愧，于是去領(lǐng)了錢。 雖然有人罵他貪財(cái)、虛偽、什么狗屁君子，但真的有更多的人去做這件事了。

你看，要行君子之實(shí)，而不是博君子之名，名不副實(shí)就是虛偽。

唐門長(zhǎng)的做法，就是行君子之實(shí)。

如果為了自己所謂的名聲，就去遵守十人對(duì)決，去了就被人一鍋端了，你是守規(guī)矩了，但也讓更多的人不敢去抗日了。

那你原本抗日的目的是什么？是為了守住你唐門守規(guī)矩的名聲嗎？

你抗日的目的不就是消滅鬼子嗎？消滅了就行?。?/p>

真正的君子并不是徒有虛名、怕臟了自己手得人，而是實(shí)打?qū)嵶鼍又碌娜恕?br>

在抗日這件事上，情義大于規(guī)矩、大于道理。

勝利大于虛名。

命都沒(méi)了，還談什么規(guī)矩？

意義之塔之上，生存高于一切。

唐門長(zhǎng)以身作則，呂慈同學(xué)是一點(diǎn)就透啊。

不僅學(xué)會(huì)了，還活學(xué)活用！

十佬會(huì)議上，呂慈維護(hù)老天師的理由就很簡(jiǎn)單了：我看誰(shuí)敢！

老天師壞了規(guī)矩？什么規(guī)矩？

人家沒(méi)有一巴掌一個(gè)弄死你們，你們倒在這兒講起規(guī)矩了？

你看我像不像規(guī)矩？！

你們敢計(jì)劃著動(dòng)老天師，不就是吃準(zhǔn)了老天師會(huì)守規(guī)矩、任憑處置嗎？

說(shuō)白了，這個(gè)規(guī)矩還是老天師自己定的，人家要是不說(shuō)任憑處置呢？你們敢嗎？

看把你們能的。

殺全性，有什么錯(cuò)？

所謂的錯(cuò)就是沒(méi)跟十佬和公司打招、呼殺的有點(diǎn)多罷了。

說(shuō)白了，這唯一的錯(cuò)就是無(wú)視了公司和十佬的權(quán)威。

趙董和十佬要處理這件事，也只是為了維護(hù)十佬和公司的名聲罷了。

為了這虛名，就要廢掉通天道人？

別說(shuō)君子，是人干的事兒?jiǎn)幔?br>

這樣吧，咱也蹦廢話了。

你們投票，少數(shù)服從多數(shù)，但我要是少數(shù)且不同意你們的辦法呢？

那還什么少數(shù)多數(shù)呀！

我門里一半兒人都來(lái)了！

打群架吧！

呂慈就差說(shuō)出這句話了。

反正我早就沒(méi)有什么好名聲，好像誰(shuí)在乎似的。

所以說(shuō)，呂慈更像是唐門教出來(lái)的人！

生死面前，情分大于道理。

這話后來(lái)牧由也說(shuō)過(guò)，講理是一回事兒，講感情就是另外一回事。

這也是許新能活下來(lái)的原因。

沒(méi)有下得去手殺董昌，雖然不符合冠冕堂皇的道義和規(guī)矩，但是符合同門情分，若是不然，他也不配活著了。

這就是老唐門一直以來(lái)不成文的準(zhǔn)則。

規(guī)矩重要，但是總有一些事比規(guī)矩重要。

要投過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

很明顯，新唐門沒(méi)有繼承下來(lái)。

要不然張楚嵐闖唐門的時(shí)候，也不能一開場(chǎng)就把唐門給陰了，說(shuō)好的單挑瞬間變?nèi)杭芙o唐門的孩子們氣的。

哎，老唐門的手段，孩子們都給丟了呀！

陰謀詭計(jì)還比不過(guò)一個(gè)張楚嵐，真是，太遺憾了。

這也是為什么唐妙興要把許新放出來(lái)。

這個(gè)老唐門僅存的碩果，不僅繼承了丹噬，還親歷了抗戰(zhàn)，不僅手刃過(guò)比壑忍活下來(lái)了，又經(jīng)歷了透天窟窿的決戰(zhàn)，雖然沒(méi)進(jìn)十人小隊(duì)，但也是參與了整個(gè)事件的，還跟三十六賊結(jié)義過(guò)。

可以說(shuō)這個(gè)人身上，凝聚了上一輩唐門的所有經(jīng)歷和精神，正是新唐門所缺失的。

希望在許新的帶領(lǐng)下，唐門可以在八奇技引發(fā)的新一代浪潮中重現(xiàn)光輝。

不過(guò)這里呢，我還是想給陸瑾找補(bǔ)一下。

陸瑾為什么不直接站邊老天師？

十佬會(huì)談上，針對(duì)牧由說(shuō)廢掉老天師，他磨嘰半天、猶猶豫豫的說(shuō)了一句“有些重了”，被呂慈呲嗒了。

但是呢，后來(lái)牧由去給老天師說(shuō)這事兒，又被老天師嫌棄了，反倒成了豬八戒照鏡子里外不是人。

首先對(duì)于追求一生無(wú)暇的老陸來(lái)說(shuō)，能說(shuō)出這句“有點(diǎn)重了”確實(shí)已經(jīng)使出吃奶的勁兒了。

他這一輩子就臟心眼了那一回，就那一回，該去救鄭子布沒(méi)去救，感情沖動(dòng)去追殺無(wú)根生，最后導(dǎo)致三一門滅門、鄭子布也死了。

有些人一輩子做惡也不遭報(bào)應(yīng)，你說(shuō)老陸這……

老爺子就從此一朝被蛇咬十年怕井繩了。

所以一生無(wú)暇就成了他往后余生的追求，是標(biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)格的要求自己，每天都在后悔當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)。

所以，為了感情摒棄道理于他而言是太難的事情。

你看，每個(gè)人的成長(zhǎng)路徑是不一樣的.

呂慈是從唐門抗日事件學(xué)會(huì)了為了情義可以摒棄道理.

而陸瑾卻因?yàn)橐换馗星闆_動(dòng)就留下慘痛的教訓(xùn)，再也不敢了。

這也是老天師嫌棄老陸為他說(shuō)話的原因，你這一輩子不就是修這個(gè)呢么？

不就修個(gè)不能感情用事么？

一輩子的心病不就是這個(gè)么？

“有些重了”這四個(gè)字一出，一輩子修行白費(fèi)了。

再說(shuō)了，老天師說(shuō)任憑處置肯定是真心的，他賭的就是老陸會(huì)秉公執(zhí)法。

哪能想到啊，老陸也這樣，讓老天師這句任憑處置成了空頭支票，你說(shuō)這事兒整的。

所以，這件事處在老陸這個(gè)位置上，怎么做都不對(duì)，里外不是人是注定的結(jié)局。

其次，這些人誰(shuí)也沒(méi)挨老天師的巴掌，又有什么資格教訓(xùn)老陸呢？

但是最后針對(duì)老天師處置的辦法，還是老陸提的，讓多方都滿意，情義和道理都顧忌到了，這個(gè)水平還是很高的。

老陸不容易啊！

接著說(shuō)，呂慈學(xué)會(huì)的第三件事——

第三件事：除惡務(wù)盡

咱們努把子力不留他們活口，不就沒(méi)人知道咱們的丑事了？

唐門做到了。

連妖刀的下落都不明，可見這場(chǎng)戰(zhàn)斗活下來(lái)的人本身就不多，比壑忍更是少之又少。

所以唐門這次的所謂的不講信譽(yù)的丑事，比壑根本沒(méi)有余力對(duì)外去瞎編。

而幫助唐門一起抗日的門派自然不會(huì)說(shuō)，就如小棧的劉掌柜所說(shuō)，幫忙這件事沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

跟著去的馬家、跟著去的呂家，也不會(huì)往外去說(shuō)。

畢竟他們是親眼看到比壑忍布置了多少人在里邊，甚至都覺(jué)得唐門人來(lái)少了，吃虧了。

就算說(shuō)，那也是比壑忍食言在先，這本身就是個(gè)坑，就應(yīng)該再多叫點(diǎn)人來(lái)才劃算。

哪來(lái)的不講信譽(yù)呢？

我感覺(jué)這件事給了呂慈很大的震撼，不留他們活口，咱們的丑事就沒(méi)人知道了。

但是我覺(jué)得呂慈把這個(gè)道理用錯(cuò)了地方。

比如，有沒(méi)有一種可能——

端木英給了呂家明魂術(shù)，而呂家確認(rèn)可以覺(jué)醒明魂術(shù)以后，就把端木英滅口了。

這也是呂良說(shuō)出雙全手以后，被砍掉四肢還不算，連舌頭都要割掉的原因。

呂家的異能只能是明魂術(shù)，說(shuō)是雙全手的，都要被滅口。

三十六賊，當(dāng)時(shí)就是正派共同的敵人，那個(gè)要拉所有門派下水的人，就是要達(dá)到這個(gè)目的。

只要有一個(gè)人的罪名坐實(shí)了，這三十六人就全完了，所有人都可以對(duì)他們不擇手段了。

只要不留活口，誰(shuí)又知道我們的丑事呢？

留下活口就是麻煩事。

雖然唐門長(zhǎng)原本不完全是這個(gè)意思，但后來(lái)的呂慈發(fā)現(xiàn)，這就是亂世的生存之道。

只能說(shuō)，師傅領(lǐng)進(jìn)門、修行在個(gè)人吧。

不過(guò)參考呂良恢復(fù)的結(jié)果，端木英用紅手將自己復(fù)活也不是完全沒(méi)可能。

曲彤就是端木英也不是完全沒(méi)可能，當(dāng)然曲彤也可能是端木英的傳人之類的。

這個(gè)還不確定。

只是有這個(gè)可能的話，也說(shuō)得通。

這就是截至目前，呂慈跟著唐門學(xué)會(huì)的事情：

1、家仇與國(guó)恨，兩手都要抓兩手都要硬。

2、有些事可以做，但不能說(shuō)。

3、一些事情面前，情義大于道理，當(dāng)行君子之實(shí)，而不是博君子之名。

4、除惡務(wù)盡，不留活口，就沒(méi)人知道咱們的丑事了。

不過(guò)在銹鐵篇，我感覺(jué)作者不只是通過(guò)唐門教呂慈做事，給呂慈拔苗助長(zhǎng)，或許還通過(guò)寫唐門暗示呂慈的命運(yùn)，也或者是在為未來(lái)呂慈的成長(zhǎng)埋下伏筆。由此我有了兩個(gè)腦洞，咱們來(lái)做一下推測(cè)——

二、呂慈命運(yùn)的推測(cè)

第一個(gè)腦洞：呂慈命運(yùn)的側(cè)寫——你殺過(guò)恩人？

唐門長(zhǎng)殺過(guò)恩人這事兒，給老老天師說(shuō)過(guò)一遍，又給劉掌柜暗示了一下。

說(shuō)是曾經(jīng)有一目標(biāo)，他殺了人家三次，人家都放過(guò)他了，最后他還是去把人殺了。

收錢殺人，結(jié)果目標(biāo)是于自己有恩的人。

殺與不殺，都算是選擇了一種道吧，但是個(gè)中滋味應(yīng)該是折磨了老門長(zhǎng)一輩子。

所以唐門的規(guī)矩“不接受施恩和幫助”，不欠人情債，老門長(zhǎng)一直很堅(jiān)持。

我在想，這會(huì)不會(huì)是在暗示，呂慈以后也會(huì)走上這條路？

比如追殺端木英的過(guò)程，會(huì)不會(huì)端木英醫(yī)者仁心，不忍殺人，數(shù)次放過(guò)了呂慈。

可是呂慈，一次又一次緊追不舍。

最后還是抓到了端木英，奪了人家的手段，要人家的性命。

如果曲彤就是端木英的話，這可能就是她黑化的原因。

被人性的惡傷透了心，不想再救人了，救了也得給他洗了腦，這樣他永遠(yuǎn)也不會(huì)背叛我傷害我了，不是嗎？

可能是我太暗黑了啊，覺(jué)得說(shuō)的不對(duì)可以忽略這一段。

借著這個(gè)話題，我們說(shuō)一下——

唐門后一輩兒為什么畫風(fēng)改變了？

新一輩唐門沒(méi)有繼承下老唐門的風(fēng)格，能看破生死的人也越來(lái)越少了，丹噬也成了失傳的絕學(xué)。

這就要從“深不可測(cè)”說(shuō)起。

唐門長(zhǎng)不想接受幫助不僅僅是他自己的心病，而是每個(gè)唐門人的共同面臨的問(wèn)題，如果接受了幫助，以后雇主雇傭殺的目標(biāo)就是你劉掌柜、就是你呂慈、王胖子怎么辦？

但是最后衡量下來(lái)，國(guó)仇家恨，不能托大，這個(gè)恩得接著。

但如果就這么告訴門人，所有門人心理都會(huì)有壓力，欠人情債于殺手來(lái)說(shuō)確實(shí)是道德壓力太大。

所以，這才是唐門長(zhǎng)顧慮得真正原因。

而劉掌柜出的主意確實(shí)秒，你不告訴他們就完了。

深不可測(cè)唐炳文就此誕生。

但是這事兒發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)是個(gè)悖論了。

王家的陰紙十人都拿了，王家的人情債欠下了。

離開唐門的時(shí)候周邊全是各門各派得人來(lái)保駕護(hù)航得，老門長(zhǎng)能看出來(lái)，其他門人也都能看出來(lái)，這江湖道義，欠下了。

東北馬家，是門長(zhǎng)明面打過(guò)招呼得人，這個(gè)人情也欠下了。

這門人都是知道得。

那還差一個(gè)劉掌柜嗎？

這場(chǎng)對(duì)決，我們都知道是唐門贏了，雖然死傷慘重，那畢竟是贏了。

這為民族爭(zhēng)光得事情，唐門會(huì)獨(dú)占嗎？

不得感謝王家，感謝馬家，然后那些保護(hù)唐門老巢的人肯定也是有死傷的，不得祭奠以示感謝嗎？

那能把劉掌柜的小棧漏下嗎？

甚至我覺(jué)得高家和陸家也會(huì)出手，四家同氣連枝，這次不僅是抗日，還是老呂家為大少爺復(fù)仇，派出的是獨(dú)苗呂慈孤身犯險(xiǎn)。

王家提供了陰紙，還動(dòng)員了江湖勢(shì)力保護(hù)唐門，這里邊或許也有四家的人，但只是這樣會(huì)不會(huì)顯得高家和陸家有點(diǎn)不給力了？

我想他們應(yīng)該不會(huì)坐視不管，我們或許可以由此見識(shí)到這兩家的本門手段也說(shuō)不定呢。

甚至張懷義和張之維也會(huì)來(lái)?yè)胶鸵荒_。

因?yàn)樘崎T長(zhǎng)拒絕老老天師的理由有二，都已經(jīng)不存在了：

1、唐門的規(guī)矩不能破

——可是你后來(lái)接受了那么多家的幫助，也不差我龍虎山一家吧？我們也只做不說(shuō)，不就完了？

2、和比壑忍可能是持久戰(zhàn)，難道你們?nèi)晡迥?、一輩子都幫我們嗎?/strong>

——可現(xiàn)在不是持久戰(zhàn)了呀，是一戰(zhàn)決生死??！

兩條拒絕的理由都不成立了，即便老老天師不發(fā)話，張之維和張懷義各有各的雞賊，會(huì)偷偷下山幫忙也說(shuō)不定。

甚至我覺(jué)得，十佬會(huì)談呂慈維護(hù)張之維，不只是佩服，或許在透天窟窿張之維幫過(guò)呂慈呢？

總而言之，抗戰(zhàn)這件事就是把所有人都捆綁到一起了。

豈曰無(wú)衣與子同袍。

血淚交融，唐門這個(gè)殺手團(tuán)，再也不是一個(gè)孤島了。

這是既定的事實(shí)。

所以這場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)結(jié)束以后，唐門盤點(diǎn)下來(lái)覺(jué)得自己欠了這么多恩情，和所有的大門大派都有了牽絆，生意怕是做不了原來(lái)那么順利了.

比如會(huì)不會(huì)定殺抗日義士的買賣不接這種新規(guī)矩？

這可能也是唐門的畫風(fēng)逐漸變了的原因。

也不能全怪新一輩做不到一個(gè)殺手的本分，實(shí)在是入世太深、牽扯太深，孩子們沒(méi)有了原來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境，又遇到了新時(shí)代，慢慢就成了陽(yáng)光的武術(shù)學(xué)校，玩不了陰耍不了狠了，也情有可原。

接下來(lái)我們說(shuō)第二個(gè)腦洞：

2、呂慈命運(yùn)的揣測(cè)：妖刀蛭丸去哪了？

按照結(jié)果來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)十人對(duì)決我們贏了，最后走出的一定是我們的人。

所以英鈦應(yīng)該是死了無(wú)疑，基本上不存在英鈦失蹤的可能。

呂慈是干嘛去了，不能手刃，也至少得見到尸體吧？得把腦袋帶回去祭奠他哥吧？

而且這是不限時(shí)的比賽，我們必須是確認(rèn)了十具尸體以后才能走出去。

找不到十具尸體比賽就不算結(jié)束，萬(wàn)一是有人躲起來(lái)伺機(jī)而動(dòng)呢？

只要是我們的人走出去了，那必然是對(duì)方的十個(gè)人都確認(rèn)死亡了。

而且按照比壑忍這次不死不休的架勢(shì)，里邊安排的肯定不止十個(gè)人。

可能有幾十個(gè)人，哪怕還活著一個(gè)，我們的人也走不出那個(gè)洞口。

也就是說(shuō)，最后洞里邊的比壑忍，肯定是死絕了。

而我們這邊，目前的劇情能確認(rèn)活著走出來(lái)的人，是呂慈、楊烈。

其他人我沒(méi)有太多印象，要是記漏了，大家提醒。

也就是說(shuō)，這場(chǎng)比試，最后我們走出來(lái)了。

那這把刀就只能是在我們手里。

所以第一種可能是——妖刀蛭丸被唐門帶走了。

雖然情報(bào)說(shuō)不要碰，可哪怕是后來(lái)想辦法，也得想法把這刀拿走，比如用毒氣包裹呀，雖然感覺(jué)難度很大，但唐門絕不會(huì)放任不管。

說(shuō)的是不要“直接”碰，以及很難毀掉，那可以間接的、用一些手段給它封起來(lái)吧。

而因?yàn)檠妒玛P(guān)重大，叮囑呂慈保守秘密也是理所應(yīng)當(dāng)。

但是我覺(jué)得如果是唐門收繳了，這件事不保密也說(shuō)的過(guò)去??！

唐門是光明正大的抗日，收繳了對(duì)方的武器，這很正常啊，而且小棧的情報(bào)說(shuō)過(guò)這是妖刀，一時(shí)間毀不掉由唐門保管封印，我覺(jué)得合情合理??！

甚至我覺(jué)得唐門會(huì)廣邀天下門派幫忙毀掉這把不知道殺了多少中國(guó)人的刀，這是為國(guó)為民的好事兒?。?/p>

那為什么這把刀會(huì)下落不明呢？

總不能是洞外的日本人又進(jìn)去搶走了這把刀吧？

我覺(jué)得等他們出了洞口，外面活著的人估計(jì)也不多了。

雖然現(xiàn)只是里邊打起來(lái)了，我猜外邊也已經(jīng)熱鬧的不行了。

最后留著二力居士算是個(gè)見證，然后也不會(huì)放過(guò)他。

所以我更傾向于第二種可能——妖刀蛭丸被呂慈拿了。

而呂慈要拿這把刀只有一種情況，就是唐門不知道他拿了。

也就是說(shuō)，呂慈得到這把刀的時(shí)候他身邊沒(méi)有人看到。

我們推測(cè)一下屆時(shí)的戰(zhàn)斗情況：

目前，比壑人的策略是把我們分散開，目前是分成了兩組，一組4人一組6人

呂慈、楊烈、唐婉茹、唐厚仁是一組。

但我覺(jué)得到了后邊怕是難免會(huì)再次被沖散，最后可能是兩三個(gè)人一組。

呂慈這一組，如果被沖散成兩組，應(yīng)該不會(huì)讓呂慈楊烈在一起。

一老一少搭配可能性大，老的犧牲、小的活下來(lái)，延續(xù)唐門一貫的作風(fēng)。

幾個(gè)分鏡都可以看到，唐厚仁一直在呂慈身后，寸步不離。

上一話提醒呂慈冷靜的也是他，不知道他是不是有保護(hù)呂慈的任務(wù)在身。

被沖散后，呂慈這一組，怕是遇到了魔人瑛太。

瑛太能殺了那么多唐門高手，還殺了呂家大少爺，那呂慈怕真的不是他的對(duì)手。

呂慈被砍中了臉而沒(méi)有死，大概率是同行的唐門人救了他而犧牲了自己。

這樣一來(lái)，那個(gè)位置就只剩下了瑛太和呂慈兩個(gè)人。

那呂慈是怎么反殺的瑛太呢？

這里就是純腦洞了——

妖刀砍了呂慈后沾上了呂慈的血……

然后……認(rèn)了呂慈這個(gè)新主人。

這把刀可是傳說(shuō)中碰一下就會(huì)被殺或者被控制的。

呂慈何止碰到了呀，都見血了，但是沒(méi)有被殺死，那就很可能是被控制了。

但神奇的地方就在于，這把妖刀就像桀驁不馴的野馬找到了愿意臣服的主人，被呂慈給控制了。

就像陸玲瓏長(zhǎng)出了角那樣不可思議。

也可以說(shuō)是像怨神寄生到貝斯迪亞身上那樣，選擇了呂慈，呂慈成了新的魔人。

然后反殺了瑛太。

而且呂慈是有點(diǎn)邪性在身上的，靈魂強(qiáng)大又瘋魔，恨意純粹又堅(jiān)定。

妖總是對(duì)至純的精魂感興趣，能控制妖刀也不是完全不可能。

但是他出來(lái)以后，自然是否認(rèn)了這件事。

畢竟這把刀是殺死自己兄長(zhǎng)、殺了不知道多少中國(guó)人的妖刀，拿出去肯定也是要?dú)У舻摹?/p>

可是要讓人知道妖刀和呂慈共生了，那呂家要是不把呂慈正法何以向大家交代啊？

所以呂慈可能是先把刀藏在山洞里，事后再來(lái)取。

出來(lái)之后有人問(wèn)直接就說(shuō)不知道就完了，等唐門的人進(jìn)洞收尸的時(shí)候，在瑛太手里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)妖刀，這事兒就成謎了。

【下圖趙董說(shuō)的是，蛭丸和【魔人】消失了數(shù)十年（而不是瑛太）

這個(gè)【魔人】指的是瑛太嗎？還是說(shuō)最后的魔人是誰(shuí)其實(shí)日本人和咱們中方這邊都不知道？

但透露出的感覺(jué)卻是，只要和妖刀在一起應(yīng)該是成為“魔人”了。

所以說(shuō)，妖刀在咱們手里可能不只是保管，共生的概率是很大的?！?/strong>

這里再補(bǔ)充一下：

為什么妖刀被呂慈拿了一定就是沒(méi)人看見他拿了刀，或者看見他拿刀的人犧牲了。

我們推測(cè)下殺了瑛太以后他身邊還有別人的情況——

一種是大家殺了瑛太，沒(méi)有人被妖刀控制。

呂慈只是中了一刀然后沒(méi)事兒，那大家、至少兩三個(gè)人吧，一起走出洞口。

這種情況下這把刀呂慈應(yīng)該不會(huì)拿，你本來(lái)就是來(lái)蹭人家場(chǎng)子復(fù)仇，怎么還撿起戰(zhàn)利品了？

而且這刀妖氣這么重，唐門人肯定會(huì)阻止呂慈去碰，萬(wàn)一真死了沒(méi)法交代了。

所以這種情況，妖刀只能屬于唐門。

還有一種情況，就是兩三個(gè)人聯(lián)手殺了瑛太，而因?yàn)閰未缺豢痴戳搜?，瑛太死后，妖刀認(rèn)了呂慈做新主人。

那這事兒洞里的唐門人很難不知道啊，從東北回到呂家，這么長(zhǎng)的路線，這事兒怕是瞞不住。

哪怕唐門為了保他呂家少爺不對(duì)外說(shuō)，我感覺(jué)這么多門派都在參與這件事，保密的概率太低了。

那知道這個(gè)秘密的人，可能就是楊烈。

但我還是覺(jué)得概率很低。

我還是傾向于，楊烈可能和呂慈最后被分散了，不是一路，出洞口也不是同時(shí)，有時(shí)間差。

呂慈得到了了妖刀蛭丸但唐門沒(méi)人知道，至少活著的人都不知道。

不過(guò)得到了這把刀以后，我猜呂慈再也沒(méi)有用過(guò)。

畢竟是殺害自己兄長(zhǎng)的刀，拿來(lái)用算怎么一回事兒呢？

而且當(dāng)時(shí)還在抗戰(zhàn)時(shí)期，你拿了這把刀不毀掉還拿來(lái)用，是想造反嗎？怎么說(shuō)都不合適。

而且，后期也沒(méi)有到非用這把刀的時(shí)候，除非呂家生死存亡、彈盡糧絕，否則不至于用這把刀。

但是我猜呂慈也不會(huì)毀掉它，凡是留一手，很符合呂慈的性格。

新增一個(gè)腦洞：

如果一定有人知道妖刀在呂慈手里，與其說(shuō)是楊烈

我更想腦洞是張之維！

是張之維秒了瑛太，把呂慈從妖刀下救了下來(lái)，不僅替他報(bào)了兄長(zhǎng)之仇，還救了他的命！

這是天大的恩情??！

這樣呂慈在十佬會(huì)談維護(hù)老天師就理所應(yīng)當(dāng)了。

而事后牧由去給老天師說(shuō)這事兒，老天師對(duì)呂慈的做法只字未提，可能也是這個(gè)原因！

如果真的是這樣，那意味著什么？

意味著還沒(méi)有成為天師的張之維替呂慈瞞下了這個(gè)天大的秘密！

我的天，對(duì)張之維這個(gè)大嘴巴來(lái)說(shuō)，這是比殺掉瑛太更難的事情吧？

那這……呂慈的人情可是欠大發(fā)了！

老天師為了他做到了這輩子唯一做不到得事情：保密！

我的天！

了不得了不得！

都腦洞到這兒了，咱不如更進(jìn)一步——

這妖刀也因此被張之維拿走了！

妖刀不能碰那是對(duì)常人而言，我總覺(jué)得于張之維那都不叫事兒了，而拿走是為了保護(hù)呂慈不被妖刀控制。

這也是呂慈被砍了沒(méi)死、也沒(méi)有被控制得原因。

我的天，要真是這樣，那可就太好看了！

一把子期待住了。

對(duì)，還有一種情況就是瑛太沒(méi)死，跑了，帶著妖刀從別的通道溜了，要是這樣可就太沒(méi)意思了，能這么干也就不是魔人了，妖刀能選這樣的人當(dāng)主人，那也夠沒(méi)品位的。

真這么寫就沒(méi)勁了，這個(gè)就不討論了。

最后補(bǔ)充一個(gè)細(xì)節(jié)：

三、呂慈臉上的疤到底是什么時(shí)候留的？以及脖子上是否有疤痕？

大家看這張圖，這是正篇518話，陸瑾給陸玲瓏講他帶人圍攻無(wú)根生的那一場(chǎng)大戰(zhàn)，回憶當(dāng)時(shí)王呂兩家也收到了36賊名單且介入甲申之亂時(shí)，出現(xiàn)的這張圖。

大家注意看這張圖上的呂慈，臉上是沒(méi)有刀疤的，這是甲申之亂剛剛開始的1944年。

而呂慈參加透天窟窿十人決戰(zhàn)是1940年。

排除作者筆誤的可能，也就是說(shuō)呂慈臉上的刀疤不是1940年在透天窟窿決戰(zhàn)留下的，而是1944年介入甲申之亂后留下的。

然后你再看，這張圖上的呂慈，脖子那里是不是有一圈繃帶或者是布條？

結(jié)合瑛太喜歡砍頭的揮刀習(xí)慣，可不可以推測(cè)——

1940年與比壑忍的十人對(duì)決中，瑛太砍中的不是呂慈的臉，而是脖子。

呂慈躲開沒(méi)有死但是留下了疤痕，所以一直用布條遮擋。

這個(gè)可能性是不是更高？

這樣一來(lái)，呂慈臉上的疤是什么時(shí)候留的呢？

按照這張圖是1944年他們剛收到36人名單，開始介入甲申之亂來(lái)說(shuō)，呂慈臉上的疤只能是那之后留下的。

也就是說(shuō)極有可能就是追殺八奇技、尤其是端木英的時(shí)候留下的。

這樣一來(lái)，就呼應(yīng)了唐門長(zhǎng)唐炳文臉上的疤以及失去一只眼睛。

唐門長(zhǎng)在回憶自己殺恩人事件的時(shí)候，青年唐炳文的臉上還纏著繃帶。

所以他的眼睛應(yīng)該就是殺恩人事件失去的，疤也是那時(shí)候留的。

所以呂慈如果是追殺端木英失去的眼睛、留的疤那可能確實(shí)是像我說(shuō)的那樣，呼應(yīng)了殺恩人的命運(yùn)。

端木英幾次放了他，他卻和唐門長(zhǎng)一樣下了殺手。

當(dāng)然，這都是推測(cè)。

正篇中出場(chǎng)的老年呂慈一直是穿中高領(lǐng)的衣服，看不太出脖子上是否有疤痕。

作者也沒(méi)有刻意體現(xiàn)，所以不確定這張圖脖子上的布條是不是在說(shuō)有道疤。

如果脖子上有疤那應(yīng)該是瑛太砍的，那我上文推測(cè)的蛭丸沾了呂慈的血而導(dǎo)致妖刀在呂慈手里、以及有人為了救呂慈而犧牲、或者說(shuō)是張之維救呂慈拿了妖刀之類的都是有可能的。

但要是作者筆誤或者說(shuō)脖子上沒(méi)有疤痕，而臉上的疤痕又是1944年甲申之亂開始之后才有的，那十人對(duì)決中，妖刀根本就沒(méi)有砍中呂慈。

當(dāng)然這也不能排除呂慈拿刀的可能性，只是死亡的風(fēng)險(xiǎn)降低了。

不過(guò)呂慈失去眼睛和臉上留疤這一點(diǎn)，確實(shí)和唐炳文門長(zhǎng)太像了。

所以我覺(jué)得脖子上有疤的可能性大，大家討論吧。

到這里我們基本上就盤點(diǎn)完了銹鐵篇關(guān)于呂慈的部分。

可以看出，呂慈來(lái)唐門，經(jīng)歷的是無(wú)知少年到瘋批青年的成長(zhǎng)，經(jīng)歷的是二少爺?shù)缴贍數(shù)耐懽儭?/p>

而唐門長(zhǎng)在這個(gè)過(guò)程中，起到了領(lǐng)路人的作用，不僅助他復(fù)仇，還給他抬轎子，還教給他很多做事的道理：

比如家仇再大，也不要忘了國(guó)恨。

比如有些事可以做，但不能說(shuō)。

比如一些事情面前，情義大于道理，當(dāng)行君子之實(shí)，而不是博君子之名。

再比如除惡務(wù)盡，不留活口，就沒(méi)人知道咱們的丑事了。

而門長(zhǎng)殺過(guò)恩人的描寫，很可能是呂慈未來(lái)命運(yùn)的側(cè)寫，比如端木英放了他，他卻殺了人家。

而妖刀蛭丸很可能在呂慈手里，會(huì)對(duì)他產(chǎn)生什么影響也不好說(shuō)。

當(dāng)然最后這兩條純屬腦洞，謹(jǐn)慎食用。

青年呂慈的蛻變我們就說(shuō)到這里，下期我們?cè)倭睦夏陞未鹊暮诨?/p>

以上。

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上期精彩——

一人·銹鐵解析：呂慈人物志（上）-瘋批少年成長(zhǎng)記

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