湘行記

黃立劍

開國(guó)領(lǐng)袖出發(fā)的地方

或許是因?yàn)閷?duì)偉人的景仰，也或許是哪一年自己在心里種下了湘西的情蠱。行走湖南，已是數(shù)次不厭。

這一次的湘行第一站，是偷閑的。19日午飯后，看下午第一批會(huì)議代表的抵達(dá)時(shí)間在4小時(shí)之后，接待工作尚有余瑕，不忍辜負(fù)。就近打車上了橘子洲。

甫一踏上洲尾的石板路，四顧之下，但見湘江大橋在洲的兩側(cè)橫架，一頭架在來時(shí)路，一頭架在岳麓山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，岳麓山毫不雄偉，也沒有群山延綿的氣象。一時(shí)失望，脫口說道：“哪里見得萬山紅遍，層林盡染??？！”話音一落，心里頓時(shí)醒悟：“那萬山與層林，當(dāng)是詩人情懷里的意象嘛！”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

青年毛澤東的半身雕像傲立在今日的橘子洲頭，雄視湘江之水浩浩南來。洲尾新建了沙雕樂園。遍布全洲的，便是大片的青草地，綠樹掩映的紅房子，清澈的池塘，盛開的花，撲面的柳絮，還有環(huán)洲小道上走著的踏青的人群。看那些樟樹，枝葉還很新，看來是這兩年才移植的。同伴中有人注意到，洲的上空沒有一根電線。

20日早上，在毛澤東圖書館門口的停車場(chǎng)下了車，天下起大雨來。于是在毛澤東廣場(chǎng)僅稍作停留便向韶山?jīng)_走去。雨中，隊(duì)伍排得很長(zhǎng)。我們行程太緊，于是決定就不進(jìn)屋參觀了，就只在外面看看，拍拍照。40年前，那時(shí)候還沒我呢，年輕的父親曾站在毛澤東故居門口，隔著水田留影一張。我記事時(shí)曾看過，也不知現(xiàn)在家里還找得到不？40年過去，還是那黑瓦蓋著黃土墻的幾間農(nóng)舍，還是那丘水田，我也留了一張影。聽著伙伴按下快門的聲音，真真地感到時(shí)光飛逝，物是人非。

出來時(shí)，見那排長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍中，有幾位與父親差不多年紀(jì)的老年男女，想是排隊(duì)排得悶了，在其中一個(gè)提議下，齊聲唱起了紅色老歌。這一代人對(duì)毛主席的感情是真摯的，對(duì)他們經(jīng)歷的時(shí)代也是充滿著豐富的回憶的。那些有關(guān)信仰的歲月，曾經(jīng)火熱過他們的青春，也一定不同程度地影響了他們的人生。

打電話給父親，告訴他我們將要前往劉少奇故里。父親說，我們當(dāng)年卻不曾去得，因?yàn)槟菚r(shí)候劉少奇正被打倒。哦，是的，平反是在其后的好幾年。

一個(gè)多小時(shí)車程到了花明樓。雨還沒有停，我們換乘電瓶車進(jìn)了炭子沖。透過路旁的柳枝，望見一汪碧水，在雨中迷濛。沿水邊步行一拐彎，便見也是黑瓦蓋著黃土墻的一排鄉(xiāng)居，面水橫亙?cè)谏角啊Ｗ呓鼤r(shí)，見房前好大一片平整開闊的院場(chǎng)。參觀的人沒有韶山?jīng)_那邊多。

正門進(jìn)去，是一方天井。左右?guī)慷际欠块g，后邊的披房有米碓、豬圈、牛欄、農(nóng)具、雜物間，農(nóng)事與農(nóng)家生活的全部功能一應(yīng)俱全，顯見當(dāng)年也是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大戶人家?？磯ι弦粔K木牌子刻了介紹文字，知道這一長(zhǎng)排房子原有二十一間半，頂一個(gè)小型村莊了！

在劉少奇廣場(chǎng)，仰視偉人立身銅像，跟身邊的同伴閑聊，說：“如今的說法，領(lǐng)袖也不是神，也是凡間一人。在很多重要的抉擇關(guān)頭，可能他們也不見得總是像電影和電視劇里演的那樣從容淡定，也會(huì)有猶疑、彷徨，甚至我覺得也會(huì)有恐懼，但是他們最終做出了輕個(gè)人生死重民族大義的選擇，仍然有理由認(rèn)為他們還是具有著一般人所沒有的天下心和大格局，唯這種大智大勇的領(lǐng)袖風(fēng)范，才使得我們?nèi)匀灰淮爻缇此麄?！?/p>

湘西 湘西

四個(gè)多小時(shí)抵達(dá)武陵源，晚餐，睡覺，一夜無話。

次日清早7點(diǎn)半到武陵源景區(qū)入口處，指紋機(jī)驗(yàn)票進(jìn)去，乘景區(qū)環(huán)保車到百龍?zhí)焯菹?，排?duì)一個(gè)多小時(shí)，10點(diǎn)鐘開始正式游覽袁家界。

一路很多觀景臺(tái)，看一座座石峰沖出幽深不見底的大峽谷，鱗次櫛比，蔚為壯觀，沖天的氣勢(shì)直撲眼簾，真如迷魂臺(tái)的名字所喻，魂兒登時(shí)被迷住在谷中峰林之間。觀景拍照之余，斷斷續(xù)續(xù)地聽一旁的游客或導(dǎo)游贊嘆評(píng)說著，說這是海螺出水，那是一柱擎天，這是將軍列隊(duì)，那是天狗望月，還有象蓮花，象仙女，象老人采藥，象玉女梳妝，象戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘶，象情人幽會(huì)，象夫妻相擁，象村姑守望，還有座山峰有一面方形的立面，據(jù)說象一張百元人民幣，我全都沒看出來，可能跟我不計(jì)較象什么或不象什么的審美取向有關(guān)吧，我總認(rèn)為山峰便是山峰，不必象什么，光是這高、這雄偉，便已足夠。看得真切的除了“神龜望天”，再就只有那天橋了！兩峰之間，原本各自孤峰兀立，卻在二、三百米的高處連接起來，寬僅數(shù)米，長(zhǎng)度也只有二、三十米，不消百十步便過了橋，從這一峰走到那一峰，橋下就是幽深的大峽谷，望去便心驚。景奇，人們便賦予了愛情的象征，連心鎖掛滿了橋欄和觀景臺(tái)下石板小路旁的護(hù)欄。

人說武陵源的砂巖石峰是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測(cè)算出武陵源石峰有3100多座，進(jìn)入武陵源，但見一片峰的森林，峰的海洋。有的孤峰獨(dú)立，有的群峰競(jìng)秀，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。眾峰集結(jié)而又各自挺拔、粗獷古野而又不失奇秀，有著不事雕琢的原始之美?！捌娣迦А钡恼f法一點(diǎn)也不夸張。僅在大觀臺(tái)一處，就有天子座、仙人橋、神雞啄食、一步難行等著名景點(diǎn)，而類似的景點(diǎn)，遍布了袁家界，武陵源，張家界，甚至再擴(kuò)展開來說，遍布了包括桂北和黔東南在內(nèi)的那一大片大湘西區(qū)域，難怪最早拍攝張家界的香港攝影家陳勃說：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光第一流?！?/p>

臨到賀龍公園時(shí)，有人掉了隊(duì)。正好在涼棚走廊里坐一坐，買個(gè)玉米棒子，喝點(diǎn)水，休整一番。

人都說到張家界不能不到天子山，因?yàn)橹挥姓驹谔熳由筋^俯視那些好象從地心刺破地殼的槍刺一般的群峰，感覺才是真正的與眾不同。天子山是張家界最吸引人的一座山，海拔1260米，因明代洪武年間向王天子在此聚義反明而得名。

終于來到天子山。的確，左美人，右江山，凡人到此，也不由豪興干云，仿佛極天地之大觀，多少江山勝跡，齊奔來眼底；多少興亡起落，也只是目下的一瞬云卷云舒。匆匆地來，又匆匆地離開，說不清是意猶未盡的遺憾，還是戀戀不舍的留連，走上索道站的那一刻，也不由得輕嘆了一聲！

天子山索道車廂，從峰群之間緩緩下行，如果不是隔著玻璃門，那近在咫尺的山峰仿佛伸手便可觸摸?；仡^望去，見那陡峭險(xiǎn)絕得好像猴子也爬不上去的峰頂，教人不敢相信自己真的曾經(jīng)上去過。

一日游的行程是很緊張的，下山吃飯時(shí)，已經(jīng)快到下午1點(diǎn)。下午就放松了腿腳，到金鞭溪去。

張家界有四條溪，都很小，最長(zhǎng)的就是張家界森林公園內(nèi)的金鞭溪，因流經(jīng)一座金鞭巖而得名。溪水流出張家界，過索溪峪，匯入澧水，注入洞庭湖。

開發(fā)為游覽區(qū)的一段，約有七八公里。溪水沒有明顯的源頭，都是從山上的每一棵樹，坡間的每一棵草和每一塊石頭縫里點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲出來的。說是溪，其實(shí)水面狹窄，水流也不大，按江浙一帶水資源豐富地區(qū)的人看來，恐怕只能叫作溝。但卻真正是清流，清澈到透明，小魚群在溪石間自在嬉游。綠水總離不開青山，山為水韻，水為山靈。張家界的山，便因了金鞭溪的水而平添了縷縷澄澈的靈氣。金鞭溪的曲徑顯得那么幽靜清涼，路上行人并不很多。走在金鞭溪，任是誰也會(huì)忘我地仰面做起深呼吸，每呼吸一口氣，肺腑里的濁氣便少一分。這洗凈心塵的水，不知道有幾個(gè)風(fēng)景區(qū)還能保持？還能保持多久？

那金鞭巖，高聳雄壯，酷似呼延灼用的鋼鞭。一旁還有一座片狀山峰，峰頂作回顧狀，仿佛鷹視，與金鞭巖合為一景，叫作“神鷹護(hù)鞭”。據(jù)說央視版西游記曾在這里拍外景，于是就有了幾處山峰，被人巧妙地命名叫作豬八戒背媳婦，三打白骨精。對(duì)面的幾座，據(jù)說又是另一個(gè)神話故事“劈山救母”，與此相映成趣的是，稍往外一點(diǎn)，恰有一座母子峰，確實(shí)一眼看去就象一位懷抱嬰兒的母親。

領(lǐng)略了張家界神秀的自然山水，等夜幕籠罩了武陵源，且去看一場(chǎng)“魅力湘西”，你會(huì)對(duì)奇絕的湘西人文景觀生出敬畏之心。演出分為室內(nèi)室外兩場(chǎng)，土家族、苗族、侗族，湘西的少數(shù)民族風(fēng)情，濃縮在一個(gè)半小時(shí)的演出里。爬樓、哭嫁、趕尸、酒宴、上刀山、下火海，表演本身可能不算盡美，但無疑將深深觸動(dòng)你對(duì)湘西人產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。這是怎樣的一群人啊！在如此蠻荒的地方繁衍生息了幾千年，僅用“頑強(qiáng)”二字怎么能夠形容？！

是的，就在這片神秘而蠻荒的不宜人居之地，走出了作家沈從文，畫家黃永玉，還有劇場(chǎng)海報(bào)上印著的歌者宋祖英、張也、陳思思和湯燦，是怎樣的山水濡沫了他們的文字、畫筆和歌喉，賦予了他們通靈般的藝術(shù)表達(dá)！讓我們終于知道了湘西，走近了湘西，了解了湘西，并且，終于改變了湘西！

江山勝跡！還需要等待偉人號(hào)召嗎？人類文明進(jìn)步的今天，我們希望人人自覺從點(diǎn)滴做起，讓所有地方都在每一個(gè)人的努力之下，改變了艱難與困苦的同時(shí)，留住了本真的美！

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