各位尊敬的玩家朋友們，大家好。我是恩索樂(lè)文化設(shè)計(jì)工作室社長(zhǎng)LostenD。今天給大家?guī)?lái)【社長(zhǎng)說(shuō)】第八期——君子和而不同。

所謂“君子和而不同，小人同而不和”源于《論語(yǔ)》中孔子的言論，意為：君子可以與周圍保持和諧融洽的關(guān)系，但自身對(duì)任何事物都有獨(dú)立見(jiàn)解與思考，絕不人云亦云；而小人不追求自身的獨(dú)立思考，通過(guò)盲目附和而與他人保持一致。

盡管《論語(yǔ)》因歷史局限，部分迂腐禮制之言已不符合時(shí)代精神，但其中為人處世的道理在今日看來(lái)依然獨(dú)具慧眼。人類作為一種社會(huì)性動(dòng)物，是非常害怕被孤立的，大部分人的心理渴望就是能夠“合群”。所謂“合群”亦可分為兩類人，A類人喜歡提出見(jiàn)解，并渴望得到他人的認(rèn)同與附和，例如在社交圈看到別人對(duì)自己的言論點(diǎn)贊、支持、+1等都會(huì)獲得滿足感；B類人害怕提出與身邊人相異的想法，總是趨于尋找可以讓自己茍同的見(jiàn)解，然后加以附和，使自己在別人的觀點(diǎn)里獲得安全感。“合群”本身不是壞事，但萬(wàn)一出現(xiàn)盲從和無(wú)腦跟風(fēng)，便很快會(huì)引發(fā)各種問(wèn)題。若A類人因自身的局限導(dǎo)致不能起到準(zhǔn)確合理的帶頭作用，他的影響力很容易誤導(dǎo)一大批關(guān)注者；若B類人放棄獨(dú)立思考一味盲從，則將迅速組建基數(shù)龐大的意見(jiàn)人群，大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)就此引發(fā)。

深究人與人之爭(zhēng)論，無(wú)非是一方想要讓另一方贊同自己的觀點(diǎn)、接受自己的喜好。當(dāng)無(wú)法取得對(duì)方認(rèn)同時(shí)，身心豁達(dá)者可能一笑了之，回歸自己的精神樂(lè)園，身心狹隘者可能終日郁悶，尋找下一個(gè)爭(zhēng)論對(duì)象。但是人與人在三觀和審美方面本就存在許多不同，每個(gè)人家庭環(huán)境不同、學(xué)習(xí)環(huán)境不同、工作環(huán)境不同，不分情況的強(qiáng)求他人認(rèn)同自己的行為本就是挑起爭(zhēng)端的誘因。喜歡高冷灰的就比大紅大綠的高貴嗎？喜歡主機(jī)游戲的就比手游高貴嗎？御姐蘿莉就比機(jī)甲怪獸高貴嗎？歐美厚涂就比日系平涂高貴嗎？都不一定。世間種種存在都有其受眾與喜好，評(píng)價(jià)任何一個(gè)事物，我認(rèn)為不應(yīng)該從事物本身的優(yōu)劣進(jìn)行判斷，應(yīng)該從我們每一個(gè)人自己的需求和喜好出發(fā)，僅考慮這一事物于我而言的接受度如何，我喜歡的對(duì)我來(lái)說(shuō)便是無(wú)上珍寶，我不喜歡的對(duì)我來(lái)說(shuō)便是街邊糞土，但切記，萬(wàn)不可將我的喜好與厭惡強(qiáng)加于人。

君子之同，是求同而存異。堅(jiān)守自己內(nèi)心的一方凈土，廣泛地涉獵與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)，也學(xué)習(xí)修身。學(xué)習(xí)不是為了獲得什么東西，而是為了加深一分對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。每多學(xué)習(xí)一分，與這個(gè)世界的契合便多一分。了解的越多，才能讓自己更加客觀全面地看待問(wèn)題，才能使自己不那么容易地被流言蜚語(yǔ)所影響。在能夠形成自己獨(dú)立的思考與見(jiàn)解后，并不奢求你能站出發(fā)聲，但至少不要成為一顆沒(méi)有腦子的子彈。生活中，與我意見(jiàn)不同者大有人在，但沒(méi)必要去改變他們的認(rèn)知，我習(xí)慣于去發(fā)掘我與他人之間的共性并加以放大，比如對(duì)某個(gè)電影、某首歌曲或者某款游戲的同樣感悟，專注于“同”便可和諧相處，尊重于“異”便可包容多彩。

君子之聞縱古今，君子之眼視八方，君子之心懷天下，君子之行顧蒼生。不求為君子，但求遠(yuǎn)小人。孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，而我說(shuō)：“己所欲，亦勿強(qiáng)于人”。