【注釋】

刈（yì）：割。題下注“時任盩厔縣尉”。

覆（fù）隴（lǒng）黃：小麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆：蓋。隴 ：同“壟”，這里指農(nóng)田中種植作物的土埂，這里泛指麥地。

婦姑：媳婦和婆婆，這里泛指婦女。荷（hè）簞（dān）食（shí）：用竹籃盛的飯。荷：背負,肩擔。簞食：裝在竹籃里的飯食。

童稚（zhì）攜壺漿（jiāng）：小孩子提著用壺裝的湯與水。漿：古代一種略帶酸味的飲品，有時也可以指米酒或湯。

餉（xiǎng）田：給在田里勞動的人送飯。

丁壯：青壯年男子。南岡（gāng）：地名。

足蒸暑土氣，背灼炎天光：雙腳受地面熱氣熏蒸，脊背受炎熱的陽光烘烤。

但：只。惜：盼望。

其：指代正在勞動的農(nóng)民。傍：同“旁”。

秉（bǐng）遺穗：拿著從田里拾取的麥穗。秉，拿著。

遺，遺失懸：挎著。敝（bì)筐：破籃子。

相顧言：互相看著訴說。顧：視，看。

聞?wù)撸喊拙右鬃灾?。為（wèi）悲傷：為之悲傷（省略“之”）。

輸稅（shuì）：繳納租稅。輸，送達，引申為繳納，獻納。我：指作者自己。

曾（céng）不事農(nóng)桑：一直不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。曾：一直、從來。事：從事。農(nóng)桑：農(nóng)耕和蠶桑。

吏（lì）祿（lù）三百石（dàn）：當時白居易任周至縣尉，一年的薪俸大約是三百石米。石：古代容量單位，十斗為一石（古時候念dàn）。

歲晏（yàn）：年底。晏，晚。

念此：想到這些。盡日：整天，終日。

【創(chuàng)作背景】《觀刈麥》這首詩大約作于公元805年（唐憲宗元和元年）至806年（元和二年）間，是白居易任陜西盩厔（今陜西省周至縣）縣尉時有感于當?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩。是作者早期一首著名諷諭詩?？h尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。正因為白居易主管此事，所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚。

【鑒賞】白居易是一個敘事高手，往往通過不同場景的鏡頭組合與轉(zhuǎn)化，就能清晰地勾繪出鮮活的畫面。詩一開篇就交代了行文背景：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃?！蔽逶率躯準盏募竟?jié)，是農(nóng)忙的時刻，一場南風吹來，小麥在地里便黃燦燦的一片，于是農(nóng)民忙碌的身影就晃動在田間。這是一個夏收場景總的交代，極富畫面感。接下來的八句鏡頭推開，展示了一幅辛勤勞作的畫卷——收麥圖?！皨D姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長?！鞭r(nóng)村所有的人口都調(diào)動了，媳婦和婆婆扛著盛著飯食的竹器、小孩拿著水壺走在鄉(xiāng)間的小路上，她們是去給地里干活的男人們送吃送喝。而男人們在干什么？原來他們正冒著酷暑，爭分奪秒地在搶收。即便腳下的泥土已經(jīng)被曬到燙腳，背上被太陽火辣辣地烤曬，累到筋疲力盡還不知道炎熱，就是為了珍惜夏天的晝長而趕緊去收割麥子。這幅生動的勞作圖里蘊含著作者對勞動人民勞苦的深深憐憫與同情。如若這八句構(gòu)成的收麥圖是近景，那么接下來作者則用八句構(gòu)成了一個觸目驚心的特寫鏡頭——貧窮的拾麥者?！皬?fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸?！泵β档氖整湀D里突然出現(xiàn)了一個不和諧的音符，一個貧窮的婦女，懷里抱著孩子，左手提著破破爛爛的筐子，右手去撿拾遺漏在地上的麥穗。那么為什么她要去拾麥穗？因為家里的田地已經(jīng)抵了重稅，沒了糧食和食物，只能拾些麥穗來填飽肚子。如果收麥圖表現(xiàn)的是苦，那么拾麥圖無疑是在表現(xiàn)悲。收麥雖然辛苦，調(diào)動了所有的家人甚至是小孩，但畢竟還有糧食可以糊口；而這些可憐的拾麥客——貧窮的婦女和兒童，連吃飯都成了問題。究其原因，全是因為國家賦稅過重。因為看到了這兩幕場景，作者在思考的同時用最后六句對自己進行了反省。而且這種反省的真誠與深刻，是普通的士大夫之流很難具有的?！敖裎液喂Φ?？曾不事農(nóng)桑；吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘！”到這里，白居易有一股內(nèi)疚之情，他內(nèi)疚自己不干農(nóng)活，卻安享著三百石的俸祿，年底也不用擔心糧食不夠。這在作者看來，非常慚愧。而在讀者看來，這種慚愧顯得真誠而不矯情，因為白居易能夠冒著酷暑到田間了解民間疾苦，而這樣的官吏很少見。該詩真是生動地描繪了勞動人民的疾苦，更難能可貴地降低身份進行自我反思，這些正是白居易超越其他士大夫詩作的地方。

周四：成語專訓(xùn)

成語填空強化訓(xùn)練

周五：小說學(xué)案

人物形象+人物作用

周六:文言考點

高考文言文高頻字詞總結(jié)

周日:考場佳作

《不為與有為》

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

? ? 《荀子》有言：“求之而后得，為之而后成?！币馑际桥μ角蟛庞兴靡?，身體力行才有所成就?！睹献印分姓f：“人有不為也，而后可以有為。”意思是人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為。前者提及“為”的意義，后者提及“為”的前提。

? ? ? ? 上述材料給了你怎樣的啟示？請結(jié)合你對社會現(xiàn)實及其自身發(fā)展的思考，寫一篇文章。

? ? ? ? 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【解析】材料選取了儒家經(jīng)典中的兩則名言，這兩則名言看似意旨沖突，實則引領(lǐng)學(xué)生深入的理解“為”的多重意涵。“求之而后得，為之而后成”，強調(diào)積極行動的意義，鼓勵人們努力探求，勤于實踐?！叭擞胁粸橐?，而后可以有為”，強調(diào)行為的選擇性，有些事要干，有些事則舍棄不干。如此，方能實現(xiàn)“有為”。對兩則名言的意旨，需要辯證的去看待：一方面承認積極作為對于人生的重要意義。一方面又要思考行為的前提及限制。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象及事物，我們一定要有雙會甄別、選擇的眼睛，有些事情“不為”方能成就事業(yè)、人生等的“有為”，方能體現(xiàn)人生的精神品格和價值追求。因為人的時間和精力有限，所以應(yīng)該學(xué)會選擇和適度放棄，方能專心致志的學(xué)好自己感興趣的知識，做好自己擅長的工作，有所作為，成就一番事業(yè)。

? ??

【立意】可以先從“為”的選擇上談起，論述清楚哪些事情可為，哪些事情不能為，再論述我們要去“作為”，去探求，去身體力行，唯有如此，方能有所“成”，有所“得”。論述過程要站在我們青少年的自身發(fā)展和成長的角度，思考“為”的前提和“為”的過程及意義。簡單的思路如下圖：

①“求之而后得，為之而后成”—— “為”的過程和意義。探求、力行才能有所得，有所成，實現(xiàn)“有為”。

②“人有不為也，而后可以有為?！薄?“為”前提，有選擇的“為”，有的事情不能“為”，要選擇能“為”的事情。

? ? 1、“有為”非“泛為”?

? ? 2、君子有為，為之有道

? ? 3、不為非不作為

《有所不為勇舍棄，探求力行爭有為》

? ? ? ? 回眸歷史，哲人慧思，孟子曰：“人有不為也，而后可以有為?！避髯釉唬骸扒笾蟮茫瑸橹蟪伞?。星燧貿(mào)遷，丹心不改，習(xí)主席也呼吁我們爭做“有為”青年。那么,“有為”是什么呢？有為的前提是勇于舍棄，有所不為；有為還意味著努力探求，身體力行?？偠灾?，材料里面的“有為”有三層內(nèi)涵：舍之、求之和行之。新時代，新青年，有所不為勇舍棄，探求力行爭有為。

? ? ? ? 一曰：舍之。舍棄生命不可為之“重負”，輕裝上陣，奔赴有為。

? ? ?? “舍得，舍得，有舍必有得?！狈鸺抑腔劬願W妙。酌古，不食嗟來之食，成為有尊嚴的乞討者；不求功名利綠，志士仁人百世流芳；不行諂媚之狀，高士隱者東籬留香……斟今，棄醫(yī)從文的魯迅重塑國魂，放棄200米跑道的博爾特成為百米王者……“人有不為也，而后可以有為。”正是他們有所不為，才能有所作為。做“有為”青年，則必舍棄急功近利、驕傲自滿之心，則必不為自私卑劣、懶惰放縱之事，如此，才能成為追求知識、謙虛進取、自律自強的有為青年！

? ? ? ?二曰：求之。探求世間的理想和真理，永不停息，有所作為。

? ? ? ?世上無難事，只要肯登攀?！坝袨椤钡倪^程也是克服困難、探求不止的過程。百年風云，中國社會從戊戌變法到辛亥革命，再到特色社會主義道路，是因為先驅(qū)者“摸著石頭過河”，不斷探求；中國的航天、網(wǎng)絡(luò)、核電等科技發(fā)展經(jīng)歷了從“無”到“有”再到“優(yōu)”的“有為”之路，是因為科技工作者焚膏繼晷、探索不止……“求之而后得”，他們的探求贏得了煌煌盛世，滿目繁華。我輩少年，無論是遨游題海，還是攀登書山，都需要秉承前輩探索不止的精神，才能揚帆滄海，一覽群山，奮發(fā)有為。

? ? ? ? 三曰：行之。身體力行方能大有作為，大道如砥，行者無疆。

? ? ? ?“絕知此事要躬行”，不馳于空想，不鶩于虛聲。千百次的行動方能成就偉業(yè)。行之，李時珍28年的游歷采摘，終著《本才綱目》；行之，愛迪生幾萬次的實驗發(fā)明，終成發(fā)明大王；行之，塞罕壩人55年的代代接力，終成綠洲仙境；行之，航天人20多年的廢寢忘食，終讓飛天夢圓……“天下事有難易乎？為之，則難者亦易已，不為，則易者亦難矣。”他們一日日的“跬步”，走向了星辰大海。吾輩少年郎，行勝于言，用行動博取“有為”的未來！

? ? ? ? 大道壯闊，長風浩蕩。卸去生命的“重負”，奔赴“有為”的本質(zhì)；高擎探求的火炬，燃出“有為”的燦爛；邁開行動的雙腳，走向“有為”的道路……少年似山挺脊梁，有所不為勇舍棄，萬里躞蹀阻且長，探求力行爭有為！

《譜一曲“有為”不輟，踏一路“不為”芬芳》

? ? ? ? 百年變局，東方潮涌，少年意氣，揚帆破浪，奮發(fā)有為。那么，怎么“有為”？《孟子》曰：“人有不可為，而后可以有為。”為何要“有為”？《荀子》言：“求之而后得，為之而后成?！笔ト酥?，頓悟我心。所以說，挺立于潮頭的我們，應(yīng)擔起民族復(fù)興之責任，去努力求之，為之，并有所不為。盛世繁華地，青春少年郎，譜一曲“有為”不輟 踏一路“不為”芬芳。

? ? ?? “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！庇袨?，必先求之。

? ? ? ? 翻遍塵封數(shù)年的名人名傳，你不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)風流人物，無不是去躬身求取真理的人。你聽，深夜微弱的燈光下，傳來一陣陣筆尖與紙面相互碰撞與摩擦的聲音，那是華羅賡探求數(shù)學(xué)奧秘的聲音；你看，大雪紛飛，堆起三尺，確有程門立雪之身影，只為求教；你讀，成一家之言的《史記》，會感受到司馬遷記錄和求索歷史的血汗……古往今來，成大事者，筑人生大廈者，哪一個不是去附身求之？而今的我們更應(yīng)該努力去求，去求國之強盛，去求己之有為。

? ? ? ?“空談?wù)`國，實干興邦。”欲有為，更需身體力行，行之，為之。

? ? ? ?追求真理之途中，雖千萬人，吾往矣。君不見戰(zhàn)機設(shè)計師顧頌芬為解決問題，排除爭議，親自上戰(zhàn)機而為之；君不見天不生仲尼，萬古如長夜的孔子，即使路遠馬亡，也要為實現(xiàn)自己的學(xué)說親自為之，游歷各國；君不見雜交水稻之父袁隆平即使功成名就，也不紙上談兵坐在辦公室里，而是奔走在稻田里親自為之。杰出人物之所以杰出，就是身體力行。我們也應(yīng)該在生活學(xué)習(xí)中親自為之，感受躬行的快樂和收獲。

? ? ?? “有失才有得，取舍看人生?！庇袨?，必先不為。

? ? ? ? 君子愛財，取之有道，無道則不取，這是君子的不為。不必說莫言“不為”，斬獲諾貝爾文學(xué)獎時的他，波瀾不驚，面對媒體的爭相采訪，他還在榆樹下安靜的寫作，這是他的“不為”；不必說莊子的“不為”，面對楚國“愿以境內(nèi)累矣”的相位，莊子“持竿不顧”，這是他的不為；更不必說，錢學(xué)森、黃大年、南仁東……他們面對外國的舒適環(huán)境、豐厚報酬，不為、不屑、不受，毅然回國……外界紛擾，我們亦如他們，永葆初心，不悔不為！

? ? ? ?潮涌催人進，風正好揚帆。今我少年郎，燁燁如扶桑。位于兩個一百年交匯的我們，有著巨大的責任和使命，應(yīng)在“不可為”中尋得“有為”的芬芳，在探求和力行路途中走向“有為”和“大為”！歲月如歌，弦歌不輟，譜一曲“有為”不輟，踏一路“不為 ”芬芳！壯哉！美哉！我“有為”青年！

《有為有不為，闊步天地行》

? ? ? ? 千年的諸子說不盡“為”與“不為”，荀子“為之而后成”，孟子“不為而后可以有為?！贝┬惺篱g，“為”與“不為”的智慧助力我們前行。生于新時代，長在天地間，我們應(yīng)適時作為，適時不為。

? ? ? ? 求之后得，為之后成。積極“有為”是進步之源。

? ? ? ?有為方得碩果累累。種瓜得瓜，不來作為，何來成就。君且看，“當代愚公”毛相林積極作為，帶領(lǐng)群眾克服大山阻礙，開辟致富大道；君且看，“先飛的鳥”江夢南克服身體障礙，勢要為大事，在新時代里開出無聲之花；君且看，孫家棟“少年勤學(xué)，青年擔綱”，身體力行成為國家棟梁。他們用有為換來了自身、民族、人類的進步。身為青年，"作為”應(yīng)成為我們?nèi)松牡咨?，在歷史上留下我們的輝光。

? ? ? ? 善思明辨，棄惡揚善，適時“不為”是正直之基。

? ? ? ? 有害應(yīng)不為。不為有害道德之事，然后才可以有所作為。面對不正的名譽，林語堂將心放在“有不為齋”中，堅決不受蔣介石所授予的考試院副院長之職；面對腐朽的利益，陶淵明不為“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”之事，活出黑暗社會里的剛正不阿；面對茍且的活著，陳延年高呼“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”歷盡酷刑不向敵人泄露重要信息。他們面對惡，采取不為，為世間留了一份清白。正確的立場是為的前提，錯誤的作為會將人拉向深淵，適時不為，讓每一個行動在濁流中也能駛向光明。

? ? ? ? 心中有光，素廈以往。賡續(xù)"有為”應(yīng)朝向大為。

? ? ? ? 為往圣繼絕學(xué)，為方世開太平。我們的為，不僅局限于自身，更要延展至社會乃至人類。你看，葉嘉瑩“繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈”，終成“風雅的先生”，助力中華文化蓬勃發(fā)展；你聽，焊聲鏗鏘，李萬君用一雙妙手作為，為火箭筑心，為民族筑夢；你嗅，稻花飄香，袁隆平先生稱得起“雜交水稻之父”；因為他的“為”，讓中國端穩(wěn)了飯碗，惠及全球溫飽。再感，中國共產(chǎn)黨百年征程，風華正茂，一路上帶領(lǐng)人民群眾走向更好的未來。他，她、他們"為”便為天下，"為”便惠蒼生。青年人，珍重地描寫吧！時間正翻看書頁,請你著筆。敢為天下先，為中華民族偉大復(fù)興而作為！

? ? ? ?冰心有言：“有為有不為?！庇袨榕c不為是人生的大課題，讓我們適時有為，適時不為，捕一縷黎明的白，繪一幅未來可期的時代畫卷。

【考場作文精彩段落1】 “人有不為也,而后可以有為?！泵献又羞@句充滿智慧的話，在當今的時代依然普遍適用。我看見魯迅先生棄醫(yī)從文，放棄自己的專業(yè)，奔赴國家的大業(yè)，終成時代“民族魂”；我感受到航天工作者的熱忱，他們放棄與家人的團圓，聚四方之力，匯八方之氣，用無悔書寫國之重器；我聽見抗疫工作者的宣言，“一方有難八方支援”的內(nèi)心讓他們放棄歲月靜好，轉(zhuǎn)身背上青囊，劍指四方。人生有失才有得，不做出生命中重大的選擇，哪里會有令人艷羨的輝煌。

【考場作文精彩段落2】習(xí)總書記曾言：“輝煌是用實干奮斗出來的?！笨沼斜ж摱桓吨T行動只會眼高手低，一事無成。君且看，面對村民質(zhì)疑，焦裕祿身先士卒，用身體力行說服了人民群眾，“生于沙丘,死于沙丘”，被千萬人民銘記于心。君且看，面對有美國幫助的國民黨，中國共產(chǎn)黨行遠自邇，登高自卑，用實際行動獲得人民的信賴，最終一只小小的紅船照亮了希望的紀元。君且看，紙上趙括談兵，眼高手低，缺乏實踐，盲目有為，最終亡了軍隊，亡了國。正是古之賢者所云“紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀兗纫延辛四繕?，就應(yīng)有為，實干筑夢，身體力行。行動起來，前方就是星辰大海。

【考場作文精彩段落3】老子有言，“是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過?！蹦敲词ト耸侨绾巍翱蔀椤蹦兀繃y當頭，生靈涂炭時，敢于“我以我血薦軒轅”，自我犧牲是可為；政權(quán)腐敗，民不聊生時高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”，為民請命是可為；科技落后時堅信“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”，為國奉獻是可為……這些人堅定地將個人“可為”與國家民族“可為”聯(lián)系在一起。

【早讀資料 | 高中語文一周早讀資料 P9】 https://b23.tv/HB60I82

祝大家

新年快樂！

兔飛猛進！

兔然暴富！

大展宏兔！

前兔無量！

兔年大吉！