?有質(zhì)量的閱讀，亦即對那些真正的書籍發(fā)乎至情真意的閱讀，是一項高貴的練習(xí)，它需要耗費巨大的氣力，遠(yuǎn)甚于被時流所認(rèn)可的其他練習(xí)，因為它所需要的是運動員所經(jīng)受的那種訓(xùn)練——對認(rèn)定的目標(biāo)拿畢生之力予以永不改易的關(guān)注。——摘選自梭羅《瓦爾登湖》

引子

大教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個不閱讀的孩子，就是一個學(xué)習(xí)上潛在的差生。”

沒有人能否認(rèn)閱讀的重要性，有教育專家說，閱讀力就是學(xué)習(xí)力。

我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程，閱讀占了八成以上，這是一個相當(dāng)高的比例。在這個幾乎每個家長焦慮的時代，閱讀可以說是解決孩子成長問題的最有效的教育工具之一。

但不是所有的家長都能感受到孩子閱讀的所帶來的成長欣喜。曾經(jīng)在一次閑聊中，一位媽媽告訴我說，“我給孩子買了很多書，好像沒有看到什么成果??？”

我特地去看了他們書架上的書，發(fā)現(xiàn)書籍良萎不齊，一些內(nèi)容低劣的書籍充斥其中，這樣的書籍不僅沒有任何的營養(yǎng)，還要讓孩子“中毒”。

可見，家長給孩子選怎么樣的書很重要。對孩子們來說，閱讀品位有上中下品之分，孩子至少要達(dá)到中品以上的閱讀層次才算合格。

符合中品閱讀的書目自然少不了中外世界名著的身影。像中國的四大古典名著《紅樓夢》《三國演義》《西游記》《水滸傳》就很出名；國外的經(jīng)典名著也有不少。這些中外名著早已成為一代又一代中國孩子成長中的經(jīng)典回憶。

因此，可以確定無誤的是，閱讀是一條正確的路，是要走一輩子的路，而讀世界名著，更是跨入閱讀之門的必經(jīng)之路。要讓孩子在閱讀領(lǐng)域登堂入室，讀世界名著是少不了的。

古今中外有太多的經(jīng)典名著值得大家誦讀和品味，有很多名著甚至納入了中小學(xué)生必讀書目，讓孩子們在上學(xué)時期就開始接觸名著，探尋名著背后的魅力。

但讓年齡尚小的孩子讀懂世界名著并沒有我們想象中的那么容易，需要掌握科學(xué)的閱讀方法，才能讓孩子真正從閱讀名著中受益，一方面獲得前人的思想精粹，一方面提高自身的修養(yǎng)。

01 艾德勒的“閱讀的四個層次”概念和鄒韜奮的“分層次閱讀法”

一些經(jīng)典的世界名著可以作為孩子常備的閱讀書籍。教孩子閱讀名著的閱讀方法，必然要涉及到閱讀層次的概念，我們就先從閱讀的層次說起。

美國學(xué)者、教育家艾德勒曾經(jīng)提出了著名的“閱讀的四個層次”的概念，即：

• 1、基礎(chǔ)閱讀法；

• 2、檢視閱讀法；

• 3、分析閱讀法；

• 4、主題閱讀法。

艾德勒有一個“讀書四問”很不錯，是一種通用的閱讀方法。這“四問”是：

• 一是這本書究竟講了什么？

• 二是作者通過這本書解決了什么問題？

• 三是這本書說得有道理嗎？

• 四是這本書和我有什么關(guān)系？

無論是在檢視閱讀、分析閱讀還是在主題閱讀過程中，我們都應(yīng)該提出并予以回答。而解答的過程，就構(gòu)成了閱讀的全部經(jīng)過。

對處于中小學(xué)階段的孩子來說，能夠掌握前三種閱讀方法就夠了，其中第三種“分析閱讀”法即使拿來對付大部頭的世界名著也是綽綽有余了。

但對不少家長和孩子來說，對艾德勒的“閱讀四層次方法”未免有些陌生。其實，關(guān)于閱讀的層次，我們還有一種更為普遍的定義，即泛讀、略讀、精讀。

此處的“泛讀”和“略讀”大致可對應(yīng)艾德勒的“檢視閱讀”，“精讀”對應(yīng)“分析閱讀”。首創(chuàng)者是學(xué)者鄒韜奮先生，他的這種閱讀方法被歸納為“分層次閱讀法”。

?第一個層次是泛讀，即瀏覽。

瀏覽時通常是先看看書的序言、后記、目錄、內(nèi)容簡介等等，然后將正文翻看幾頁，了解大致內(nèi)容。泛讀時通常不會深入了解書中的觀點，也不注重細(xì)節(jié)。泛讀的目的是為了確認(rèn)此書是否值得進(jìn)一步閱讀。

?第二個層次是略讀，即將泛讀時選出來的書，粗略地讀一遍，也被人稱之為通讀。

略讀時需要集中注意力，先審視書名，看看全書的章節(jié)結(jié)構(gòu)，然后看看開頭和結(jié)尾，再按照書的章節(jié)和結(jié)構(gòu)層次的順序進(jìn)行閱讀，從整體上去把握每一章節(jié)的主要內(nèi)容。

通過略讀可以發(fā)現(xiàn)有必要反復(fù)研讀的書或部分章節(jié)，從而進(jìn)行更深入的精讀層次的閱讀。

?第三個層次是精讀，即認(rèn)真、仔細(xì)、精確地閱讀。

這是一種充分理解讀物的閱讀方式，是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喿x方式。

精讀時要按照書的章節(jié)結(jié)構(gòu)順序，從頭到尾，逐段、逐句，甚至是逐字地閱讀，不僅要弄清字、句、段、篇、章的含義，還要深入思考，理解文中的每一個概念，抓住中心思想，理清作者的行文思路。

當(dāng)然，精讀并不是說一定要花大量的時間去摳每個字眼，這在現(xiàn)實中很難實現(xiàn)，也沒有多大的意義。

鄒韜奮的分層次閱讀和艾德勒的“閱讀四個層次”的概念一樣，都是采用是由淺入深、逐層深入的閱讀方式，對不同的書有所取舍，對一般的書付出較少的時間和精力，對精華的書，如自認(rèn)為有價值的名著等文學(xué)作品則需花費更多的時間和精力去閱讀。

02 家長如何正確引導(dǎo)孩子閱讀世界名著

不同于成年人，家長所面對的是畢竟是孩子這個群體對象，需要更加靈活的引導(dǎo)方式。

比如，在引導(dǎo)他們閱讀世界名著時，就可以采用精讀和泛讀相結(jié)合的靈活方式。這是基于孩子的心理特點和年齡特點等現(xiàn)實情況的考量。

找準(zhǔn)閱讀方法之后，接下來就是進(jìn)入閱讀世界名著的環(huán)節(jié)。

與繪本、漫畫和低幼童話書籍等相比，原版名著的文字大都更加深奧（相對孩子而言），篇章更加宏大，內(nèi)容也離孩子的生活更遠(yuǎn)，文字也相對更長。這是擺在每個孩子面前的一道不可小覷的閱讀障礙。

對孩子來說，閱讀名著具有一定的難度，需要掌握一定的閱讀方法才能應(yīng)對。

其實，更難的還在于孩子的閱讀名著興趣的培養(yǎng)問題，而培養(yǎng)孩子閱讀名著的興趣，則要先去解決如何幫孩子挑選適合閱讀的名著的問題。

如何挑選名著并不難，有很多專家都推出了一些書單。

我們一方面要根據(jù)孩子的興趣，一方面要有目的性的引導(dǎo)。

不要過于當(dāng)心孩子看不懂名著，當(dāng)我們決定了要讓孩子閱讀的名著書目的時候，就要著手想辦法讓孩子跨進(jìn)閱讀名著的“大門”。

這里以名著《三國演義》為例，為家長簡單介紹如何引導(dǎo)孩子閱讀名著的方法。

《三國演義》是一本大家再熟悉不過的世界名著了，它有多種版本，從白話文版到文言文版都有，還有各家的不同改編版本，家長可根據(jù)孩子的實際情況為孩子挑選合適的版本，最初階段要以孩子入門為主。

當(dāng)孩子確定了要閱讀《三國演義》的時候，我們可按照孩子的年齡層次，先從淺顯的白話文版本入手，如各種繪本、拼音版、少兒版等“橋梁書”，這些書作為入門過渡，并結(jié)合聽名家名師有關(guān)《三國演義》的音頻，逐步引發(fā)孩子對這本古典名著的閱讀興趣。

等到孩子萌生了濃厚的閱讀興趣之后，我們再去引導(dǎo)孩子慢慢發(fā)展到去閱讀原版《三國演義》。

等到孩子更大了的時候，我們甚至可以引導(dǎo)孩子去閱讀文言文版的《三國志》。

在培養(yǎng)孩子閱讀名著的過程中，家長不要太急于求成，要以循序漸進(jìn)的方式來引導(dǎo)孩子走進(jìn)閱讀名著的世界。

家長可建議孩子先看那些名著中特別感興趣的章節(jié)，這樣就能激發(fā)孩子的閱讀信心和進(jìn)一步的閱讀欲望。

比如，我在引導(dǎo)女兒閱讀《三國演義》的時候，她就專門挑選了幾個特別喜歡的章節(jié)和故事：“桃園三結(jié)義”、”千里走單騎“、“赤壁之戰(zhàn)”等等。

在我有意識地渲染下，她開始對英俊帥氣、武藝高強(qiáng)的趙云和足智多謀的諸葛亮等人物產(chǎn)生極大的興趣，只要有機(jī)會就去書中尋找有關(guān)這兩個人物的故事去閱讀，在這個環(huán)節(jié)中幾乎都不需要大人的引導(dǎo)，完全是孩子下意識的行為。

相反，對于某些孩子不感興趣的章節(jié)，可以讓孩子采用泛讀的方式，大概瀏覽一下或者先跳過一些章節(jié)不讀，并不見得非要讓孩子按部就班，按照頁碼順序一字不落的閱讀，這樣能夠減少孩子出現(xiàn)“讀了幾頁就讀不下去，或讀了不到一半就放棄”的情況發(fā)生。

等到孩子的興趣上來了之后，家長就很容易引導(dǎo)孩子用正常的精讀方式去閱讀名著了。

03 這四個閱讀名著小技巧，家長可教給孩子

閱讀小技巧可以更快地把孩子引入閱讀大門，下面有四個閱讀名著的小技巧，家長可以教給孩子：

?1、知彼知己，才能打開閱讀名著的大門

閱讀世界名著作品，一定要讓孩子對自己、對要閱讀的名著有個基本了解。這其中包括孩子在閱讀前要進(jìn)入到作者筆下所描述的那個時代和世界，而序言是進(jìn)入閱讀場景的一條捷徑。

在序言里，一般會有作者的生平、創(chuàng)作年代和創(chuàng)作背景介紹，這些內(nèi)容文字雖不多，卻可以幫助孩子在閱讀之前，先對書形成一個基本的認(rèn)知。

此外，在讀之前，還可以讓孩子查閱名著的相關(guān)歷史背景、文學(xué)地位、影響力和價值等資料，為接下來的閱讀做一個很好的鋪墊和導(dǎo)讀。

?2、鼓勵孩子帶著問題去閱讀

簡單來說，就是在孩子閱讀之前，家長圍繞名著內(nèi)容給孩子提幾個小問題，鼓勵孩子帶著問題去閱讀。

比如，我圍繞《三國演義》內(nèi)容，給孩子提出一個問題：曹操在歷史上是一個怎么樣的人物？當(dāng)孩子帶著問題去閱讀的時候，他的專注力和興趣點都會被點燃。

同時，家長也要鼓勵孩子對書中的內(nèi)容提出問題，遇到不懂的地方，可以查閱相關(guān)工具書或咨詢父母或老師。

?3、鼓勵孩子對書中精華部分進(jìn)行反復(fù)閱讀甚至背誦

在名著中一般都會有大量的膾炙人口的經(jīng)典句子或片段，建議孩子在遇到這些精彩的地方可以反復(fù)閱讀甚至背誦。

?4、小學(xué)高年級以上孩子在讀完名著之后，最好做一個歸納、總結(jié)和思考

在孩子讀完名著之后，家長最好和孩子一起討論書中值得回味和思考的地方，小學(xué)高年級以上的孩子可以拿起筆寫下自己的感悟，對本次閱讀做一個歸納、總結(jié)和思考，這樣孩子才能從閱讀中取得更多的收獲。

04 對名著精華部分要反復(fù)閱讀

蘇軾有詩云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@里強(qiáng)調(diào)的就是對經(jīng)典書籍要反復(fù)閱讀。

許多經(jīng)典著作內(nèi)容豐富又有料，值得精讀，更值得反復(fù)閱讀。

反復(fù)閱讀又叫重復(fù)閱讀，并不是機(jī)械地從頭到尾地重來一遍，也不是漫無目的的重復(fù)，它有明確的閱讀目的。

可以說，反復(fù)閱讀是精讀一本書最重要、最常用的方式?！皶x百遍，其義自見”，重復(fù)閱讀也有助于孩子加深對名著精華部分的理解。

至于要如何引導(dǎo)孩子精讀，家長可從以下兩個方面來展開：

首先，最基本的也是最直接的要求就是要“識文解義”。識文是指知道書中說的是什么意思；解義是指知道作者想要表達(dá)什么觀點。

其次，因為名著的篇幅一般都比較大，因此，在精讀過程中，要對每一個章節(jié)乃至全書的架構(gòu)上下功夫，進(jìn)行層層剖析，深入理解，只有懂得了全書的架構(gòu)，才能更好地把握書中的主題，系統(tǒng)地理解書中的內(nèi)容。

05 閱讀名著能否采用速讀方式？答案出乎意料

在這個快節(jié)奏的時代，閱讀名著到底可不可以采用速讀的方式呢？

在《梁書》中有記載簡文帝“讀書十行俱下”。

能做到一目十行，這可是一個不折不扣的速讀高手啊！其實，對普通人來說，只要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)，也能成為這樣的速讀高手。但能不能用在名著的閱讀上呢？這需要我們對速讀這個概念如何進(jìn)行定義，

所謂速讀，顧名思義就是一目十行，體現(xiàn)了較快的閱讀速度，但僅有閱讀速度，對閱讀名著來說是不適宜的，還需要加上一定的閱讀效果才行。

無獨有偶，在《晉書》中記載：“符融下筆成章，耳聞則育，過目不忘?！?/p>

在我看來，真正的速讀，或者說是專屬于名著的“速讀”，應(yīng)該是“一目十行”加“過目不忘”，換句話說，就是簡文帝和符融兩人“合體”才行。

閱讀當(dāng)然不是單純地越快越好，貪圖快速而不顧品味文字的內(nèi)涵，這樣的閱讀是沒有任何益處的，我們寧可放慢閱讀速度，也要保證閱讀效果。但在獲取同樣信息的前提下，自然是閱讀速度越快越好。這兩者是辯證統(tǒng)一的。

“一目十行”體現(xiàn)了閱讀的速度，而“過目不忘”體現(xiàn)了閱讀的效果。簡而言之，就是既快速又高效地閱讀。從這個層面上來說，用”速讀“方法來閱讀名著是合理的。

有關(guān)統(tǒng)計表明，在正常情況下，一般人的閱讀速度為200～400字/分鐘。

為了保證正常合理的閱讀速度，家長要引導(dǎo)孩子在閱讀名著中盡量采用視讀的方式，不要采用聲讀的方式，也就是用眼睛用腦子讀，而不是用嘴巴讀出聲音。

其原因有二：

• 一是因為正常語速要比視讀速度慢；

• 二是因為發(fā)出的聲音會對閱讀者本人造成干擾，影響閱讀效果。

此外，在閱讀時，要盡力控制自己的視線從左向右、自上而下地移動，最好逐句閱讀，視線的焦點落在每一行的關(guān)鍵詞語或短語上。

這里以《三國演義》中的“桃園三結(jié)義“的片段為例：

?“次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復(fù)宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，就桃園中痛飲一醉。

來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩個客人，引一伙伴當(dāng)，趕一群馬，投莊上來。玄德曰：“此天佑我也！”三人出莊迎接。原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發(fā)而回。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，愿將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用?！?/p>

如第一段第一行的“三人”詞語應(yīng)成為閱讀視線的焦點，閱讀者在看到之后，就會想這到底是哪三人，他們準(zhǔn)備干什么。

第二段中“馬匹”和“兩個客人”這兩組相對應(yīng)的關(guān)鍵詞可成為本段的視線焦點，閱讀者在看到之后，就會自然想從文字中了解馬匹和兩個客人之間有何關(guān)系，視線就會去追尋和這兩組詞語有關(guān)的文字。

這是一個閱讀基本功，家長要引導(dǎo)孩子學(xué)會舉一反三，在閱讀中靈活運用這些閱讀方法。

06 用”閱讀思維導(dǎo)圖“幫助孩子閱讀名著

除了上述這些閱讀方法，還有什么可以幫助我們的孩子閱讀名著呢？答案就是“閱讀思維導(dǎo)圖”。

眾所周知，我們在閱讀的過程中，其實就是在大腦中畫“思維導(dǎo)圖”的過程，當(dāng)然，這是比較抽象的，需要一定的閱讀沉淀和空間想象力才能形成。

閱讀名著對孩子來說，尚存一定的困難，但我們孩子可以借助“紙和筆”，把腦海中的思維導(dǎo)圖變成一幅真實的“思維導(dǎo)圖”，邊想邊畫肯定要比憑空想象來得更簡單。

我們在繪制思維導(dǎo)圖時，盡量少用文字，善用符號、圖形和顏色等。在思維導(dǎo)圖上只需要寫上簡短精煉的關(guān)鍵詞即可。重要的論點和依據(jù)可以用文字展示，邏輯關(guān)系通常無法用文字直觀表述，需要用箭頭之類的符號表示。

另外，畫成的“閱讀思維導(dǎo)圖”也便于孩子在今后準(zhǔn)備重溫名著的時候，作為閱讀導(dǎo)覽圖，溫故而知新。

結(jié)語

閱讀世界名著是孩子汲取精神養(yǎng)分的重要途徑之一，而好的閱讀方法有助于幫助孩子更快地接近名著。

但不管再好的閱讀方法，都無法改變閱讀的最重要前提——閱讀興趣培養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！备改钢挥信囵B(yǎng)孩子真正的閱讀興趣，才能幫助孩子在閱讀領(lǐng)域上登堂入室。

讀一本名著，如遇故人，三生有幸。

每一本名著都是一粒希望的種子，種在每一個熱愛閱讀的孩子的靈魂深處，不僅可以豐富他們的知識，增長他們的見識，開闊他們的視野，擴(kuò)大他們的格局，增加他們的人生智慧，還能提高他們未來的生命質(zhì)量。

希望一本本凝聚了中外先哲們無窮智慧的好書，都能化為孩子成長中的一盞盞明燈，照亮孩子們前行的路，也幫父母們擺脫隱藏在心中的那份教育焦慮。

父母們?nèi)缛粝ば母藕⒆拥拈喿x，總會有收獲的那一天。

讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并把一本本散發(fā)著耀眼智慧光芒的經(jīng)典名著和好的閱讀方法推薦給孩子，這是父母送給孩子的最好成長禮物！