高盧戰(zhàn)爭(zhēng)之后

經(jīng)過九年的殊死奮戰(zhàn)，凱撒終于完成了平定整個(gè)高盧的偉業(yè)，

公元前49年，凱撒的所有軍團(tuán)都撤離了高盧地區(qū)，他準(zhǔn)備南下與元老院貴族決一死戰(zhàn)。但是有趣的是，站在正常思維的角度，此時(shí)正是高盧人推翻凱撒統(tǒng)治，謀求獨(dú)立的絕佳機(jī)會(huì)。然而高盧人卻并沒有選擇背叛凱撒，不僅如此，甚至之后龐培煽動(dòng)高盧各部族背叛凱撒的時(shí)候，各個(gè)部族也都不約而同地 選擇了拒絕。直到公元前46年，高盧地區(qū)才爆發(fā)了第一次反對(duì)凱撒的叛亂，但這次叛亂甚至都輪不到凱撒親自動(dòng)手，就被周邊的各個(gè)高盧部落撲滅了。

為何高盧人如此忠誠(chéng)于凱撒呢？

原因非常簡(jiǎn)單：凱撒的戰(zhàn)后處理措施非常得當(dāng)。

贏得了阿萊夏之戰(zhàn)勝利的凱撒，接受了所有高盧部落的投降，但卻沒有接受他們的依附。也就是說，高盧各個(gè)部落既不是羅馬的“仆從”，也不是羅馬的“行省”。凱撒與高盧中實(shí)力最為強(qiáng)大的艾杜伊、奧弗涅、賽卡妮、琳貢斯簽訂盟約。

而其他各個(gè)弱小高盧部落，則由凱撒認(rèn)可其自治權(quán)，保護(hù)其自治主權(quán)。

另外，羅馬也認(rèn)可并保護(hù)所有高盧人的私有財(cái)產(chǎn)，高盧人信仰的諸神也被納入羅馬神系，成為羅馬諸神的一員。

和日耳曼人相比，凱撒認(rèn)為高盧人實(shí)現(xiàn)“文明開化”的可能性更大。高盧人擁有比日耳曼人更好的先天條件：

1、高盧人有尊重私有財(cái)產(chǎn)的習(xí)慣。

2、高盧人所信仰的神明，和古希臘眾神類似，大多是人格神，比較容易被羅馬神系吸納，同時(shí)高盧人也比較容易接納羅馬的信仰體系。

最后也是最重要的是：高盧人以令人難以置信的速度，迅速接納了羅馬人的生活方式。

高盧部落開始崇尚把部落兒童子弟送到羅馬留學(xué)，高盧本地人也仿照羅馬的教育制度，建立起了自己的學(xué)校和廣場(chǎng)。他們還熱衷于學(xué)習(xí)羅馬的建筑技術(shù)，使得高盧在之后70年里，成了“羅馬化”最快的地區(qū)。

尤里烏斯凱撒，為了促進(jìn)高盧地區(qū)的文明開化，不僅把部落貴族子弟送往羅馬留學(xué)，還免除了高盧地區(qū)絕大部分稅收。當(dāng)時(shí)高盧的稅制非常奇特：原則上高盧地區(qū)的“行省稅”的稅率是2.5%（羅馬其他地區(qū)都是5%），但是，凱撒額外規(guī)定，如果當(dāng)年高盧地區(qū)總繳稅額超過了4000萬(wàn)塞斯特斯，那么超過4000萬(wàn)的部分免稅。

4000萬(wàn)塞斯特斯是個(gè)什么概念呢？

公元前67年的時(shí)候，羅馬一年的財(cái)政預(yù)算總額大約是2億塞斯特斯。羅馬東部行省（包括小亞細(xì)亞和敘利亞西部）的稅收總共約1.8億。

如此看來(lái)，貌似4000萬(wàn)塞斯特斯并不是一個(gè)小數(shù)目，4000萬(wàn)塞斯特斯以上部分稅收免繳，似乎也不是什么了不得的優(yōu)惠政策。

但是，凱撒結(jié)束高盧戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，全高盧總?cè)丝诩s為1200萬(wàn)，而且凱撒在高盧打仗的時(shí)候，并非只有軍事行動(dòng)，他在高盧南征北戰(zhàn)期間，也在不停地修筑基礎(chǔ)設(shè)施，大興土木，極大提高了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)效率。到了奧古斯都時(shí)代，高盧已經(jīng)成了羅馬第三富庶的行省。

公元前49年，羅馬內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，龐培派遣馬賽去聯(lián)絡(luò)高盧各部落，希望高盧人趁機(jī)背叛凱撒，讓凱撒腹背受敵，但是令人意外的是，高盧拒絕了龐培的請(qǐng)求。直到提比略時(shí)代為止，高盧只發(fā)生過一次叛亂，也就是公元前46年的貝羅巴切叛亂，不過這次叛亂規(guī)模極小，還不等凱撒動(dòng)手，就被其他高盧部落給壓下去了。

可以說，直到三世紀(jì)危機(jī)為止，高盧人一直都是羅馬化的表率。

骰子投下之前

公元前52年，克拉蘇在遠(yuǎn)征帕提亞的過程中陣亡，有的說法是他死于亂軍之中，也有說法是他被俘之后被“金汁”灌喉而死。

不過不論如何，“三頭同盟”的其中一頭就此倒下了，而且更糟糕的是，這時(shí)候龐培的妻子，也是凱撒的女兒——?jiǎng)P撒尼亞也已經(jīng)去世了。

對(duì)于元老院來(lái)說，這時(shí)正是離間凱撒和龐培，進(jìn)而扳倒凱撒的最好時(shí)機(jī)。

羅馬的最高統(tǒng)治者——執(zhí)政官，是選舉產(chǎn)生的。而選舉執(zhí)政官必須遵守如下規(guī)則：首先，參選執(zhí)政官的候選者，必須在本年春季，本人親自或者請(qǐng)代理人前往羅馬市區(qū)內(nèi)的卡匹托爾山上的國(guó)家檔案館，向檔案館提交競(jìng)選申請(qǐng)書，然后再于次年夏天參加執(zhí)政官選舉。

凱撒的高盧戰(zhàn)爭(zhēng)是在公元前50年底完全結(jié)束的，也就是說，如果他班師回朝之后，想要參加下一次的羅馬執(zhí)政官選舉，就必須要在公元前49年入夏之前舉行凱旋儀式，并且親自到卡匹托爾山上提交競(jìng)選申請(qǐng)書。

按照慣例，凱旋將軍在進(jìn)入羅馬之前，必須解散軍隊(duì)，然后將軍會(huì)和士兵們相約在羅馬城再會(huì)，屆時(shí)士兵們不僅會(huì)出席凱旋儀式，還會(huì)在之后的執(zhí)政官選舉中，把票投給凱旋將軍。這是羅馬共和時(shí)代的慣例。

也就是說，凱撒在進(jìn)入羅馬城之后，就不再擁有軍權(quán)，他從進(jìn)入羅馬城到實(shí)際參加選舉的這一年多的時(shí)間里，必須以一個(gè)普通羅馬公民的身份生活。

元老院是一定要阻止凱撒就任下一屆執(zhí)政官的，但是按照羅馬法律，羅馬官員在職期間，是不會(huì)被刑事起訴的，元老院就算要給凱撒羅織罪名，也必須要等他解散軍隊(duì)，回到羅馬之后。

那么，元老院有辦法給凱撒羅織罪名嗎？

當(dāng)然有。

首先，凱撒的職務(wù)只是“北意以及南高盧行省總督”，但他卻擅自出兵，遠(yuǎn)征高盧和比利時(shí)，甚至還登陸不列顛島。這本身已經(jīng)是嚴(yán)重的越權(quán)行為。

其次，凱撒在沒有經(jīng)過元老院的同意的情況下，擅自招募了4個(gè)軍團(tuán)。而在羅馬時(shí)代，未經(jīng)許可，招募私兵是重罪。

接著，凱撒把自己的姓氏——尤里烏斯，隨意賜給卑賤的高盧各部落酋長(zhǎng)，有里通外國(guó)的嫌疑。

最后，他征服高盧之后，在高盧地區(qū)開始征稅。不僅征稅事宜沒有事先經(jīng)過元老院批準(zhǔn)，而且征上來(lái)的稅收也沒有上交國(guó)庫(kù)。當(dāng)年拯救了羅馬于毀滅邊緣的大英雄西庇阿，僅僅只是因?yàn)橛?00塔蘭特的收入來(lái)源不明，就被彈劾下臺(tái)，他本人也被驅(qū)逐出境，客死他鄉(xiāng)。而凱撒來(lái)源不明的收入顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)年的西庇阿。

雖然凱撒把手頭的財(cái)政支出的明細(xì)都一一上報(bào)，所有募集的稅收都用在了修建公共設(shè)施，以及支付軍團(tuán)開銷上了，但很顯然元老院不會(huì)因此放過他。

一旦失去了“公職”的擋箭牌，針對(duì)凱撒的檢舉信和起訴書必然會(huì)和雪片一樣飄來(lái)。雖然凱撒也可以派遣自己的代理人，代為提交競(jìng)選申請(qǐng)書，以避免自己親自來(lái)到羅馬。但是公元前52年，已經(jīng)被元老院拉攏的龐培，牽頭頒布了《行政官法》，要求參加競(jìng)選公職的候選人，必須親自來(lái)到卡匹托爾山提交競(jìng)選申請(qǐng)書。

凱撒向元老院提出了申請(qǐng)，請(qǐng)求將他的總督任期延長(zhǎng)至公元前49年底，理由是高盧地區(qū)有善后事務(wù)尚未處理。

元老院當(dāng)然予以拒絕。不僅如此，此時(shí)的元老院大概是因?yàn)槔瓟n了強(qiáng)力武將——龐培，所以心態(tài)已經(jīng)飄了，他們竟然還直接通過了一個(gè)議案——馬爾凱努斯議案，勒令解除凱撒的軍權(quán)和行政權(quán)，并要求凱撒現(xiàn)在，立刻，馬上回到羅馬接受審判。

這個(gè)議案在當(dāng)時(shí)就引起了很多人的反對(duì)，甚至連龐培都不贊成。

因?yàn)榇藭r(shí)的凱撒是一個(gè)功勛卓著，戰(zhàn)功赫赫的邊境總督，同時(shí)還是凱旋將軍。只有當(dāng)總督在任上犯了重大錯(cuò)誤的情況下，才能把他就地解職，押送回國(guó)。而凱撒顯然不具備這個(gè)條件。

雖然在后世的文學(xué)作品中，龐培大多被描繪成一個(gè)政治智商為零，只知道行軍打仗的粗人，而事實(shí)上他也確實(shí)有很多缺點(diǎn)，但他卻是個(gè)正直的男人。

元老院在得知龐培的態(tài)度之后，也不得不改變策略，他們暫時(shí)擱置了馬爾凱努斯議案，然后悄悄操縱當(dāng)年（公元前51年）的執(zhí)政官選舉，成功讓當(dāng)年當(dāng)選的兩個(gè)執(zhí)政官都變成元老院派的人。并且以“由于克拉蘇兵敗身死，中東地區(qū)的羅馬軍團(tuán)全軍覆沒，羅馬東部地區(qū)防守空虛，需要向中東地區(qū)派遣駐軍”為由，要求凱撒和龐培各自派出手下一個(gè)軍團(tuán)，前往中東駐扎。龐培表示，幾年前他借給過凱撒一個(gè)軍團(tuán)，就把那只軍團(tuán)送去中東吧。

這么一來(lái)，凱撒沒辦法，只好把第14和15軍團(tuán)送走了，如此一來(lái)，他手頭立刻就少了兩個(gè)軍團(tuán)。而被調(diào)走的兩個(gè)軍團(tuán)也沒有真的去中東，而是被直接送到了龐培的轄區(qū)，成了龐培的部下。

局勢(shì)迅速惡化，而凱撒當(dāng)然不能坐以待斃，他立刻買通了時(shí)任護(hù)民官古里奧。此人雖然表面上支持元老院，但是由于作風(fēng)奢靡，所以負(fù)債累累。凱撒幫助古里奧償還了所有欠款，與之相對(duì)的，后者答應(yīng)為凱撒充當(dāng)一根攪屎棍，為元老院日常辦公制造麻煩，拖延議事日程，給凱撒爭(zhēng)取時(shí)間。

另一方面，凱撒又自散家財(cái)，在沒有征得元老院同意的情況下，組建了一支新的軍團(tuán)，這支軍團(tuán)足足有22個(gè)大隊(duì)，由清一色的高盧人組成，總?cè)藬?shù)相當(dāng)于兩支正規(guī)軍團(tuán)。因?yàn)榉▏?guó)南部高盧地區(qū)有很多云雀，所以凱撒將其命名為“云雀軍團(tuán)”。

直到公元前50年12月為止，凱撒的行動(dòng)有效阻撓了元老院派，古里奧在元老院議事的時(shí)候，以各種各樣的理由，不斷地行使“護(hù)民官否決權(quán)”，阻撓議案通過。由于護(hù)民官對(duì)元老院議案有一票否決權(quán)，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，元老院甚至無(wú)法通過任何一份議案。

公元前49年初，凱撒南下，駐扎在了拉文納，其駐地距離羅馬只有不到三天的腳程。這個(gè)時(shí)候，羅馬正好舉行護(hù)民官的換屆選舉，凱撒是平民派的代表人物，再加上他剛剛獲得高盧戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以在平民中享有無(wú)與倫比的聲望。他向羅馬公民大會(huì)推舉馬克. 安東尼為新一任護(hù)民官，代替之前的古里奧。公民大會(huì)幾乎是全票通過了凱撒的提案，安東尼輕而易舉地當(dāng)選了下一屆護(hù)民官。

然而這時(shí)候，即將卸任的古里奧突然趕到了拉文納，為凱撒帶來(lái)了一個(gè)糟糕的消息：元老院突然對(duì)凱撒下達(dá)了“元老院最終勸告”。

元老院最終勸告

羅馬的官方正式名稱，叫做“元老院以及人民”，簡(jiǎn)稱“SPQR”，顧名思義，元老院以及羅馬公民在羅馬政治中享有崇高的地位。但是，在法理上，羅馬元老院是沒有實(shí)權(quán)的。元老院只有向公民大會(huì)提出議案的權(quán)力，至于議案能否通過，則取決于公民大會(huì)的意見。這種關(guān)系類似于美國(guó)的參議院和眾議院。

理論上，沒有公民大會(huì)的背書，元老院什么都做不了，什么法案都不能發(fā)布，也不能調(diào)動(dòng)任何一支軍隊(duì)。

然而這只是理論上。

羅馬元老院是一個(gè)極端腐朽的機(jī)構(gòu)，這一點(diǎn)從格拉古兄弟事件中就能看得出來(lái)。公元前133年和公元前121年，格拉古家族的兩個(gè)兄弟，先后推行了兩次政治改革，也就是千古留名的“格拉古兄弟改革”。格拉古兄弟真的是很奇怪的人，他們出身貴族，但卻非常同情勞苦大眾。他們向公民大會(huì)提出議案，主張授予羅馬境內(nèi)所有平民以公民權(quán)；為食不果腹的貧民發(fā)放“最低生活保障”；禁止無(wú)休止的土地兼并，保障農(nóng)民的最低耕地面積；禁止債務(wù)奴隸制度……

這些改革措施當(dāng)然獲得了廣大羅馬公民的擁護(hù)，但卻觸動(dòng)了元老院貴族的利益。于是惱羞成怒的元老院繞過公民大會(huì)，直接宣布格拉古兄弟為“不受法律保護(hù)的國(guó)賊”，向他們發(fā)布了所謂的“元老院最終勸告”，也就是變相的“誅殺令”。500多個(gè)軍團(tuán)士兵奉“元老院最終勸告”，直接沖進(jìn)了公民大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，不由分說地把格拉古兄弟剁成肉醬，讓格拉古兄弟改革直接胎死腹中。

后來(lái)元老院貴族們?yōu)榱司S護(hù)自己的既得利益，又多次發(fā)布“元老院最終勸告”以攻擊政敵。直到凱撒時(shí)代為止，所有被“元老院最終勸告”宣布為“國(guó)賊”的人都難逃一死。

當(dāng)然，所謂的“元老院最終勸告”，根本沒有法理依據(jù)。這只是各個(gè)元老院貴族以自己的號(hào)召力，強(qiáng)行清除異己的，冠冕堂皇的借口而已。

支持凱撒的羅馬公民們，以及護(hù)民官們，多次阻撓元老院的議事日程，最終讓元老院惱羞成怒。

公元前49年1月7日，經(jīng)過了形式上的表決，元老院宣布正式對(duì)尤里烏斯. 凱撒發(fā)布“元老院最終勸告”，宣告凱撒為“國(guó)賊”。留在羅馬城中的古里奧和安東尼不得不連夜逃出城，跑到了位于拉文納的凱撒駐地。

元老院非常自信，因?yàn)橹两駷橹梗霸显鹤罱K勸告”從未失敗過，被宣布為國(guó)賊的人全部死于非命：

公元前121年，侵犯元老院貴族利益的格拉古兄弟在大庭廣眾之下被亂刀剁死。

公元前100年，力推“最低生活保障法案”的薩圖紐斯，因?yàn)椤霸显鹤罱K勸告”而被殺。

公元前63年，主張廢除無(wú)限債務(wù)責(zé)任制的喀提林也因“元老院最終勸告”而被破門而入的士兵亂刀砍死。

而這次，公元前49年，元老院最終勸告，這一所向無(wú)敵的神器，又瞄準(zhǔn)了尤里烏斯. 凱撒。

毫無(wú)疑問，此時(shí)凱撒的情況非常危險(xiǎn)，其他軍團(tuán)都還留在南高盧，目前他手頭只有一個(gè)“第13軍團(tuán)”。

就在昨天，凱撒還在給馬爾凱努斯寫信，希望達(dá)成一個(gè)妥協(xié)協(xié)議：凱撒和龐培同時(shí)辭去行省總督之職，并且各自解散部隊(duì)，不過在解職之后，元老院要保證凱撒的個(gè)人安全。

這下可好了，信才剛寄出去，元老院最終勸告就掉到了凱撒的頭頂。既然現(xiàn)在已經(jīng)沒有談判的余地了，那就動(dòng)手吧。

拉比埃努斯

我一直認(rèn)為，尤里烏斯. 凱撒是羅馬時(shí)代最接近神的人。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在他令人難以置信的豐功偉業(yè)上，也體現(xiàn)在他的情緒和心態(tài)上。

現(xiàn)在的讀者，通過凱撒的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，很難看出他本人的喜怒哀樂。他在書中表現(xiàn)出來(lái)的，永遠(yuǎn)都是自信和從容，以及輕描淡寫的人生感悟。我覺得當(dāng)時(shí)年過40的凱撒，已經(jīng)超越了仇恨、憎惡、癲狂之類的極端情緒，實(shí)現(xiàn)了與自己的和解。

但是，唯獨(dú)對(duì)一人，凱撒始終是意難平。

這個(gè)人就是拉比埃努斯。

凱撒在《內(nèi)戰(zhàn)記》中談到拉比埃努斯的地方很少，但他每次談及拉比埃努斯，字里行間總是充滿了憤怒和遺憾。這點(diǎn)非常神奇，要知道，甚至凱撒得知龐培死訊的時(shí)候，都沒有流露出過多的情感。但唯獨(dú)拉比埃努斯，凱撒永遠(yuǎn)都放不下。

拉比埃努斯與凱撒同歲，他出生于一個(gè)名叫珍古麗的小村莊。他17歲時(shí)參軍，加入了龐培的麾下，不過，他卻并沒有一直服役到退休。

公元前63年，拉比埃努斯辭去軍職，前往首都羅馬競(jìng)選護(hù)民官。也就是在這一年，他結(jié)識(shí)了凱撒。

他們二人可以說是一見如故：他和凱撒一樣厭惡腐朽墮落的元老院貴族，一樣處處與貴族們作對(duì)，更重要的是，他們的能力水平非常接近，很多時(shí)候，只需要一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，他們二人就能了解彼此的心思。

公元前59年，凱撒擔(dān)任行省總督，遠(yuǎn)赴高盧，而拉比埃努斯也跟著一起離開了羅馬。在高盧作戰(zhàn)期間，拉比埃努斯展現(xiàn)了驚人的戰(zhàn)爭(zhēng)才華，他甚至不需要?jiǎng)P撒下令，就能提前完成戰(zhàn)略目標(biāo)。所以凱撒在高盧戰(zhàn)斗的時(shí)候，從來(lái)都是不分兵則已，一旦分兵就一定是自己帶一支部隊(duì)，然后拉比埃努斯帶另一支部隊(duì)，兩支軍隊(duì)兩線出擊。

而高盧戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，凱撒直接任命他為北意軍團(tuán)總指揮，把軍政大權(quán)完全交給了后者。這時(shí)候拉比埃努斯又展現(xiàn)了驚人的政治天賦，在凱撒離開高盧，前往拉文納的時(shí)候，他把高盧打理得井井有條，讓整個(gè)高盧迅速恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

因此，凱撒甚至打算當(dāng)自己當(dāng)選執(zhí)政官之后，把整個(gè)北意地區(qū)完全交給拉比埃努斯打理。

拉比埃努斯就是這樣一個(gè)人，他甚至已經(jīng)不能算是凱撒的左膀右臂，而應(yīng)該說是凱撒的分身，凱撒的影子。在與凱撒朝夕相處的10年里，他就是另一個(gè)凱撒。

不過遺憾的是，這時(shí)候，龐培也注意到了拉比埃努斯。

因?yàn)槔劝Ｅ购妄嬇嘀g，存在著特殊的羈絆——保護(hù)民關(guān)系。

沒錯(cuò)，拉比埃努斯是平民出身，他出生的小村莊——珍古麗，屬于龐培家族的領(lǐng)地。而拉比埃努斯的父親，也是龐培家族的保護(hù)民。

這是羅馬社會(huì)中的一種很特別的社會(huì)制度——羅馬平民大多會(huì)世代依附于某個(gè)特定的貴族，成為這個(gè)貴族家族的保護(hù)民。這不同于“屬民”或者“農(nóng)奴”關(guān)系，而是一種政治上的忠誠(chéng)關(guān)系：保護(hù)民無(wú)論是外出經(jīng)商，還是在家種地，亦或是出國(guó)留學(xué)，貴族都為其提供治安和政治上的庇護(hù)，以及財(cái)政上的贊助。而當(dāng)貴族需要帶兵出征的時(shí)候，保護(hù)民也要為了貴族而戰(zhàn)。

而現(xiàn)在，龐培已經(jīng)站到了元老院一邊，他與凱撒的決戰(zhàn)迫在眉睫。夾在他們二人中間的拉比埃努斯的立場(chǎng)就變得非常微妙，他不論選擇哪一方，都意味著背叛另一方，但同樣的，他不論站在哪一邊，都是符合道義的。

今天的我們很難了解拉比埃努斯當(dāng)時(shí)是怎么想的，也無(wú)法得知?jiǎng)P撒這時(shí)做了什么。我想，以凱撒的性格，大概是不會(huì)刻意挽留拉比埃努斯，甚至可能根本不會(huì)跟他提及此事。

不過，現(xiàn)在我們都知道拉比埃努斯的最終抉擇：加入龐培。

凱撒得知他的選擇之后，也沒有阻撓，相反，還叫人幫他收拾行李?；蛟S在凱撒看來(lái)，保護(hù)民和貴族之間的紐帶，也是值得尊重的。

拉比埃努斯留下了凱撒給他的所有封賞，只帶著兒子和幾個(gè)貼身隨從，趁著半夜悄悄離開了凱撒駐地。不過有意思的是，凱撒幾乎立刻就知道了他離開的事，于是派人騎著快馬，星夜兼程追了上去，把封賞給拉比埃努斯的財(cái)寶、衣服、盔甲都送了過去。

這是凱撒對(duì)拉比埃努斯最后的情誼，是他對(duì)這個(gè)13年來(lái)朝夕相處的朋友，所做的最后一件事。

骰子已經(jīng)擲下

公元前49年1月11日深夜，凱撒召集了第13軍團(tuán)的全體官兵，他在官兵面前發(fā)表演講，痛斥元老院的腐朽，羅馬政局的黑暗，以及羅馬貴族對(duì)凱撒本人的不公待遇，對(duì)整個(gè)羅馬共和國(guó)的腐朽墮落狂噴不止。

站在演講臺(tái)下的士兵們聽著凱撒滔滔不絕的批判，情緒也變得越來(lái)越激動(dòng)，他們也開始吶喊起來(lái)：恢復(fù)凱撒的名譽(yù)！恢復(fù)羅馬公民的自由！

公元前49年1月12日清晨，凱撒率領(lǐng)13軍團(tuán)來(lái)到了盧比孔河邊。盧比孔河是羅馬邊界的象征，只要渡過此河，就進(jìn)入了羅馬城的范圍。按照法律，任何將領(lǐng)在渡過盧比孔河，進(jìn)入羅馬之前，都必須解散軍隊(duì)。而帶著軍隊(duì)渡河顯然是不折不扣的叛亂行徑。凱撒沒有馬上渡河，而是默默站在河邊良久。追隨他的13軍團(tuán)將士們站在他身后，默默注視著他的背影。

終于，凱撒轉(zhuǎn)過身來(lái)，對(duì)著將士們說道：“一旦渡過這條河，一切都會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，如果就此停下，只有我就會(huì)遭到毀滅?！?/p>

“前進(jìn)吧，向眾神的方向前進(jìn)，向侮辱我們的敵人前進(jìn)！”士兵們齊聲呼應(yīng)。

于是凱撒走在隊(duì)伍最前端，帶領(lǐng)眾將士渡過了盧比孔河，向著羅馬城筆直前進(jìn)。

這一年，凱撒正好50歲。