瓦拉加凡卡（亞美尼亞語：??????????）是一座亞美尼亞修道院，位于土耳其東部凡城東南9公里的埃雷克山上。

修道院本身是由中世紀(jì)亞美尼亞的瓦斯普拉坎國王Senekerim-Hovhannes在他統(tǒng)治初期建立的，用于存放自Hripsim（亞美尼亞最早的基督教殉道者）以來一直保存在該遺址上的真十字架遺物。1021年，當(dāng)瓦斯普拉坎王國落入拜占庭統(tǒng)治時(shí)，Senekerim-Hovhannes將遺物帶到塞巴斯蒂安，次年他的兒子阿托姆在那里建立了蘇爾布恩山修道院。1025年，在他去世后，被埋葬在瓦拉加凡卡，真十字架被歸還給修道院。由于擔(dān)心穆斯林的襲擊，瓦拉加凡卡神父古卡斯（Ghukas）于1237年將真十字架帶到亞美尼亞東北部的塔武什地區(qū)。在那里，他定居在阿納帕特修道院，該修道院更名為Nor Varagavank。1318年，蒙古人入侵該地區(qū)并洗劫了修道院。所有的教堂都被摧毀了，除了圣霍夫漢內(nèi)斯，它有一扇鐵門，是僧侶藏身的地方。在1320年至1350年代之間，修道院完全恢復(fù)。

薩法維皇帝塔赫馬斯普一世于1534年洗劫了修道院。1648年，瓦拉加凡卡與該地區(qū)的其他建筑物一起被地震摧毀。此后，修道院神父基拉科斯（Kirakos）立即開始修復(fù)，他在凡城的富商中找到了經(jīng)濟(jì)支持。根據(jù)17世紀(jì)大不里士的歷史學(xué)家阿拉克爾（Arakel of Tabriz）的說法，四座教堂得到了修復(fù)和翻新。

建筑師Tiratur于1648年在Surb Astvatsatsin（上帝的圣母）教堂以西建造了一個(gè)方形規(guī)劃的中庭（gavit）。它在19世紀(jì)作為教堂運(yùn)作，稱為Surb Gevorg。中庭的西邊是一個(gè) 17 世紀(jì)的三拱形露天門廊;北面是Surb Khach教堂（圣十字）;而南部是17世紀(jì)的Surb Sion教堂。烏拉爾圖楔形文字銘文被用作其西入口的門楣。

土耳其人于 1651 年入侵修道院，掠奪了修道院的圣十字、手稿和寶藏。十字架后來被重新購買，并于1655年被添加到凡城的Tiramayr教堂。修道院在17世紀(jì)后期衰落，1679年，由于經(jīng)濟(jì)困難，許多神職用品被出售。大主教Bardughimeos Shushanetsi于1724年翻新了修道院。

1803年，修道院周圍建造了一堵墻，十四年后，Surb Khach教堂被徹底翻新，并由大主教Galust改建為手稿存放處。1832年，Tamur?帕夏搶劫了修道院，并殺死了神父Mktrich Gaghatatsi。1849年，加布里埃爾·瓦爾達(dá)佩特·希羅揚(yáng)（Gabriel vardapet Shiroyan）修復(fù)了被地震摧毀的教堂，并將其改建為小麥倉庫。

亞美尼亞教會(huì)未來的領(lǐng)袖Mkrtich Khrimian于1857年成為該地區(qū)的神父，并使修道院實(shí)際上獨(dú)立，僅從屬于君士坦丁堡的亞美尼亞宗主教區(qū)。他創(chuàng)辦了一家印刷廠，并開始出版歷史上亞美尼亞第一份報(bào)紙Artsvi Vaspurakan（“Vaspurakan的鷹”），于1858年至1864年間出版。他還建立了一所現(xiàn)代學(xué)校。學(xué)校教授神學(xué)、音樂、語法、地理和歷史等科目;小說家Hakob Melik Hakobian曾短暫地?fù)?dān)任過其中一位老師。學(xué)校于1862年培養(yǎng)了第一批畢業(yè)生。

在1896年的哈米德大屠殺期間，修道院被洗劫，一些教師和學(xué)生被殺。1915年4月20日，大約30名憲兵來到這里，殺死了修道院的兩名教士和四名仆人。修道院一直在他們的占領(lǐng)下，直到4月30日，由于不明原因，憲兵撤出并返回凡城。在撤軍的同時(shí)，大約3000名亞美尼亞難民從哈亞佐爾山谷抵達(dá)瓦拉格山，他們逃離了幾天前在那里發(fā)生的大屠殺。很快，其他地方大約3000名大屠殺幸存者加入了他們，他們一起在山上的亞美尼亞村莊和修道院找到了臨時(shí)避難所，包括這座修道院。自衛(wèi)部隊(duì)也被建立起來，試圖保護(hù)村莊——大約250人，幾乎一半的部隊(duì)，其余的大部分駐扎在附近的Shushants修道院。在凡省總督Djevdet Bey的命令下，土耳其軍隊(duì)帶著300名騎兵、1000名民兵和3個(gè)炮兵連來到這里。根據(jù)歷史學(xué)家Kevorkian的說法，這一天發(fā)生在5月8日，大多數(shù)難民設(shè)法在晚上逃到了凡城。