布析─《驚濤》35、36集小評(末日之初)
? ??上周提旁白跟臺詞過于冗繁,本周立刻就有例子,像魔始跟風霽月對話的回憶擺明講解給觀眾聽,還有魔始提到要吞食淚鮫那段內心話。
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????明明前一集跟風霽月已經(jīng)有相關劇情,畫蛇添足,不用把過程跟目的講那么清楚。
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????留白,是很重要的編劇技巧,能適時潤色劇情,給觀眾腦補的自由,風霽月如何成為魔始化身,如果對魔始的能力設定很重要,比如他能穿越時空,那么重要的劇情引子當然要先提起。
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????但從表現(xiàn)內容看來,是很普通的靈魂控制,這么無趣的答案,不如不提。
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一、末日之初與末日十七
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????「始主安排一系列的局,吾稱之《惡魔的賦格》,讓吾的主旋律相互模仿,對位而現(xiàn)。」
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????賦格(fugue),是以「模仿」和「對位」為特征的多聲部曲式,原義是「逃逸」,用以形容聲部間的追逐和仿效,通常以某一聲部的主調單獨進入作為〝主題〞。
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????之后會出現(xiàn)對主題的模仿旋律的第二聲部聲部稱為〝答題〞,原主題聲部與答題形成對比的旋律稱為〝對題〞。
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????模仿(imitation)是指一段旋律出現(xiàn)緊接在另一聲部重現(xiàn),有時間或音域上的差距,最常見是正向模仿,也就是先行與后行旋律相同。
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????另外還有逆向、正向顛倒(倒影)、逆向顛倒、放大、縮小等幾種技法
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????對位法(contrepoint),多聲部音樂中,常有兩條以上的旋律,既「抗衡」又「互補」,不同旋律進行中,音符交錯時而和諧、時而不和諧。
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????對位能使不和諧音與和諧音互為因果,時而背離、時而擴展,讓音樂平衡更有生命活力。
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????魔始這一大段單純虐地冥?
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????雖然魔始手段很臟,但地冥不是省油的燈,如果只是單純?yōu)榕岸?,對地冥而言他看多了,觀眾也乏了。
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????他的每一段演法完全如他所言,「你那如劇作家一般,鼓動人心的謀略,一切的一切,可說是始主的對位再現(xiàn)。」地冥知道魔始講的是真,所以無法反駁,只能用憤怒掩飾內心的痛楚。
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????魔始故意選在永夜劇場對地冥講這一切,如他當初對精靈所做,連臺詞都頗相似,
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????「而你,終身困守在謊言牢籠,為你親愛的父親效力一生,付出毀滅靈魂的代價,而他可曾正眼看你,抵過那寶貝君奉天的十分之一?
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????我的好侄兒,吾君軒轅,可是真心實意的想助你從那剝奪一切的騙局中解脫出來?!巩敵鯐D神憤怒的把永夜劇場震碎,他的心情此刻地冥才真正理解。
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????旸神講的這句話:「吾一生所為皆出于己心,絕無受他力影響?!?仙魔34集),事實如此嗎?
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????希望種子種的不是希望,是惡魔,沒有人比地冥更清楚希望種子的用處,如同此時沒有人比地冥更知曉魔始說這段話的涵義。
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????魔始直擊他一生追求,原來帝父給他竟是眼前之人的罪惡,地冥有多厭惡魔始,等同于多厭惡自己,「你、你真是罪大惡極!」只有魔始嗎?地冥自己呢?
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????「好好品味當下的感覺,疼痛、酸楚、悔恨、罪惡,乃至侵蝕神智?!箯难车勒咄氏拢厥叭诵缘倪^程,他才會發(fā)現(xiàn)以往視人命如草芥的態(tài)度是多大罪惡。
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????在殉道者的高度,每個生命都是無意義,不管過程如何,終歸死亡,如何死、怎么死,以殉道者的角度來看毫無意義,所以他恣意玩弄生命,正如魔始一般。
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????「始主乃是世上最重視親人之人,吾之女兒、女婿,一個有體無魂、一個有魂無體,皆澈底執(zhí)行吾之命令,你說,哪一個傀儡操得更妙?」
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????前面皆是鏡射地冥對精靈所做諸多壞事,這里卻是談風無涯父子,魔始做的地冥做的更狠,魔始還沒讓他們相殘,地冥卻是讓他們父子相殘,如果魔始非人哉,那地冥是什么?
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????地冥一路上不愿面對的生命課題,魔始赤裸裸在他眼前上演,讓他無處可逃、無法可躲,想用死亡逃避責任?偏不給你死。
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????當?shù)刳ぷ砸詾槭茄车勒?,把殉道和死亡分隔在疆界兩端,往往眼里只看得到殉道,無法和死亡共處。
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????但不論是風無涯父子、精靈、或任何一人,都有可能正以他的存在,彰顯關于生命的課題,足以跨越兩者的鴻溝,不再劃地自限。
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????活著正視自己的罪惡,人雖難逃一死,「態(tài)度的差別」卻極為重要,問題不在死亡,而是處理死亡的態(tài)度,愿意對亡者做出回應,就是擔負倫理的責任。
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???在當下那個處境決定生死時,真誠的對待死亡,而不是戲謔、無所謂或道歉斬,「奇夢先生,如果你此刻的猶豫有那么一點真,那我,一切──心甘情愿?!?驚濤25集)
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????末日十七的故事很大一部份取材自《圣經(jīng)》,身為他的對位,末日之初一定也有《圣經(jīng)》的影子,從他丟出《惡魔的賦格》,編劇已經(jīng)提示魔始的主題是什么──敵基督。

????魔始講《惡魔的賦格》是《命運規(guī)劃書》的起源,《命運規(guī)劃書》有什么?血闇七災。
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????編劇不可能再寫一次血闇七災,用來強調魔始的敵基督身份,所以巧妙的借位重現(xiàn),七印、七號乃至七碗是一連串的強化符號,假先知為敵基督造像。
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????魔始是末日計劃起源者,借由把地冥所作所為變成他的跟隨者,他就是地冥的強化,如果地冥是假先知,他就是敵基督,地冥給魔始造像,這里的對位是強化的重現(xiàn)。
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????敵基督不單單是基督之敵,而是替身基督,能給予虛假的溫暖和承諾,妄圖取代基督,末日之初,初者,1也,1在圣經(jīng)數(shù)字學里代表獨一的神。
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????末日之初意味著末日之中唯一的神,卻又以魔始為名,足見權柄來自邪惡,而他的六化體,象征666,是敵基督或撒旦的獸名印記。
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????經(jīng)過末日洗禮,方能被提。
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????順帶一提,談起賦格,很難不提起音樂之父巴赫(Bach)未完成的大作《賦格的藝術》,這是他對信仰的告解,用此曲表達「個人和神的告解」。
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????作品利用音程和音高呈現(xiàn)許多基督教數(shù)字符號,其中數(shù)字17代表〝賜福〞。
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二、天橋下說書──玄尊一生黑
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????近來罪惡坑被玄尊邪染越趨嚴重,別以為用玄脈寶鑒跟魔始就能讓玄尊看起來白白的,身為玄尊黑到發(fā)亮死忠支持者,才不會被這小小挫折打敗。
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????反而從中領悟到玄尊之黑是黑的極致,史上最黑大魔王跑不掉了。
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????本周玄脈寶鑒玄尊本人親自現(xiàn)身說法,說魔始是為了保護他,自愿挺身而出承接蚩皇咒血,受咒血影響,越走越偏,長大之后才會鑄下諸多錯事。
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????好標準的洗白套路,別以為我會相信,事實的真相是這兩人其實只有一個人──玄尊。
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????玄尊身為軒轅一族的希望,從小背負著眾人的期許長大,但他天性中帶有一種野蠻狂野的殘暴,或許有人以為我又要寫老掉牙的雙重人格老梗,NO、NO、NO。
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????玄尊的理性面發(fā)現(xiàn)自己另外一面有著殘酷的暴虐,是一件非常有趣的事,因為頂著軒轅一族太多先天強勢因子,這世界太無聊,看來只有我自己能跟自己對抗。
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????于是他著手進行魂體分裂,把新誕生出來的命名為「末日之初」,為了怕他跟自己實力相差懸殊,特別幫他灌了被軒轅一族強制封印的「蚩皇咒血」。
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????并且洗腦兩人是末日計劃的合作者,魔始是玄尊的親弟弟,一切布置妥當,這場正邪之爭于焉展開。
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????雙方的智力、武力跟籌碼相當,玄尊滿意的看著這一切,不過他身為游戲創(chuàng)辦人,有著先手優(yōu)勢,特別在魔始腦中放入一段只有當游戲結束,才會顯現(xiàn)的一段話。
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????「這個美夢,你還滿意嗎?」
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????玄尊留手的一切讓早已沒有玄尊的江湖,卻處處是玄尊的傳說。
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????喔,忘了講,這個游戲名為「末日計劃」,正確的原始名稱是:「天命」
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三、雜談
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????偉哉劍宗!一因果、一返心,處算計,人不堪其擾,劍宗不改其樂。偉哉劍宗。
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????你的劍道不是我的劍道,答案違心,不如無解,劍宗依然如一,不過嶄崖也不會輕易放棄,不愧是同一人,果然都很堅持,就看誰能算到最后。
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????劍宗跟嶄崖都把寶押在莫容身上,劍宗要讓他成為下一個劍宗,嶄崖要讓他成為不同于劍宗的劍宗。
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????相較于此,賀紹鴻處理很簡單,如果贏不了,那就把他關到天荒地老,哀莫大于心死,「修為是一回事,真遇上,刻刻都是心魔。」
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????賀紹鴻比他師父更了解他,而凌絕頂卻從不知賀紹鴻的想法,這場師徒對決,一開始凌絕頂就輸慘了。