雜談:論靈魂的存在形式(嚴(yán)肅)
先聲明,本文純屬自己瞎想,正確與否我也不知道。
靈魂粒子說(shuō),網(wǎng)上一直流傳這樣一個(gè)說(shuō)法,靈魂是有重量的,重量是18g到25g,還有固定說(shuō)35g的。我不知道靈魂是否有重量,但是我敢肯定只靠稱重是絕對(duì)不可能確定靈魂重量的。
先不說(shuō)人死亡時(shí)的水分,體內(nèi)氣體的流失。某種意義來(lái)說(shuō)稱體重其實(shí)就是稱人體受到的重力,人死亡體液停止流動(dòng),心臟停止跳動(dòng)等等各種受力分析帶來(lái)的體重減輕是很難測(cè)定的,所以說(shuō)靈魂具體存在多少克在我看來(lái)全是無(wú)稽之談。當(dāng)然對(duì)于靈魂是否有重量,我也不能清晰下定義。
然后是靈魂是以波的形式存在(弦理論)的說(shuō)法,這一說(shuō)法也及其具有可能性。波的頻率,就是區(qū)分每個(gè)人靈魂的東西。具體內(nèi)容我也不太清楚,但大概就是靈魂與物質(zhì)界不在同一個(gè)層次,我們無(wú)法接觸,無(wú)法觸及,即靈魂物質(zhì)永不相交。如果這個(gè)理論是正確的,那么神就極有可能是存在的。
然后是單純的靈魂腦電波理論,即靈魂就是腦電波(這個(gè)和上面那個(gè)xvan理論不是同一種東西)。這個(gè)我想說(shuō)一下自己的理解,每個(gè)人腦電波都是不相同的,正是這種不同區(qū)分了我們。
打個(gè)比方,兩個(gè)不同的人,在同一父母,同一環(huán)境,同一時(shí)間,遇到同樣的事(父母長(zhǎng)相性格也完全相同,這種事情做不了實(shí)驗(yàn))。然后在同一件事,他們做出了不同選擇,這就是由于其靈魂或者說(shuō)腦電波不同。眾所周知,同卵雙胞胎包括性格,樣貌等等大多相同,我認(rèn)為這就是因?yàn)樗麄冏畛醯哪X電波是相同導(dǎo)致的。(我認(rèn)為腦電波頻率,或者性質(zhì)會(huì)因?yàn)槠浣?jīng)歷不同發(fā)生變化)我個(gè)人認(rèn)為這種理論可信度最高。
然后是我國(guó)的魂魄的說(shuō)法,不同的魂魄管理不同的情緒,這種說(shuō)法在我看來(lái)十分浪漫。愛(ài)情的產(chǎn)生在醫(yī)學(xué)上來(lái)講似乎是源自多巴胺的分泌,但是用魂魄的理解是否可以理解為正是靈魂的存在,使你在看到喜歡的人后才產(chǎn)生了多巴胺的分泌,引起肉體的興奮。
還有一些靈魂是能量的說(shuō)法,這種說(shuō)法實(shí)在是超出我的理解范圍了,不懂所以咱不說(shuō)。
最后說(shuō)一下我的理解,我認(rèn)為靈魂是及其有可能存在的。靈魂的某樣未知的東西,而我們的記憶和經(jīng)歷都會(huì)改變這樣?xùn)|西(靈魂)。靈魂影響我們的思維,思維影響我們的行為。
這里插一些一個(gè)三界理論,我最開(kāi)始接觸這個(gè)理論是在夢(mèng)入神機(jī)的小說(shuō)中。
三界即物質(zhì)界,心靈界,中間界。用端水解釋這個(gè)理論,我想要端一杯水,想是心靈界發(fā)生的事情,水是物質(zhì)界的東西。但是光想是不能把水端起來(lái)的,而身體即中間界,就是心靈界與物質(zhì)界的媒介。
以下是我對(duì)三界理論的一個(gè)看法,我認(rèn)為三界理論是一個(gè)非常有意思,非常完美的理論。以此引申,中間界即心靈界棲身之所。而地球上的各種生物即是心靈界的載體,靈魂的載體。
而老祖宗們所說(shuō)的萬(wàn)物有靈大概就是這個(gè)意思。
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