我們這一代人，為孩子的教育可謂操碎了心。也許，是環(huán)境變化太快；抑或，是我們做父母的期望過高！我們把自己曾經(jīng)的理想、抱負(fù)，自覺不自覺的轉(zhuǎn)嫁到孩子的身上，盼孩子成才心切，希望雖不是出于藍(lán)但能夠“勝于藍(lán)”。酒桌上四位:一朋友的孩子在外地私立學(xué)校讀書，學(xué)資不菲，但收效甚微，后不得不轉(zhuǎn)到這小鎮(zhèn)上的礦子弟學(xué)校讀書；那位什么長的孩子在一個(gè)城市讀書，怕孩子沾染陋習(xí)變壞，孩子的母親竟然不辭辛苦千里伴子讀書；好在那位文友的孩子尚小，壓力不大；至于我，孩子自小生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，雖在省城讀書，亦不用大人過于牽心；當(dāng)然，我妻子卻不是這個(gè)想法，她對(duì)孩子是一百個(gè)不放心……唉，可憐天下父母心！如何教育、培養(yǎng)孩子，竟成了大家的一塊“心病”。為人父的責(zé)任與義務(wù)，一時(shí)竟壓得人有些喘不過氣來。不過，這些擔(dān)憂并不是庸人自憂，而是現(xiàn)實(shí)問題。好友提議猜拳，才一掃郁悶氣氛,暫且為生活的沉重減負(fù),釋放心理上的種種不平。

生活的意義到底是什么？似乎答案很多,然謎底也很多。在科學(xué)家眼里，人是一堆由細(xì)胞組成的機(jī)體，是由許多特殊器官構(gòu)成的高等動(dòng)物而已。生命于每個(gè)人其實(shí)一樣,但生命與生活的意義卻千差萬別。為活著而活著、為享樂而活著……我辨別不清,自己究竟屬于哪一類呢?現(xiàn)實(shí)和理想混淆不清,有時(shí)我真不知道自己真正所需求的是什么。

第一屆世界公民大會(huì)《聯(lián)盟簡史及其綱領(lǐng)》中，有這樣一段話：“我們?nèi)祟愒谖磥淼膸啄昀铮瑧?yīng)當(dāng)展開一場精神的、道德的、知性的和制度上的廣泛革命?！庇盅裕骸艾F(xiàn)代性的兩個(gè)支柱——貿(mào)易自由和科學(xué)——本應(yīng)當(dāng)是為人類進(jìn)步服務(wù)的工具，而今天，它們卻更經(jīng)常地誤認(rèn)為是目的本身?！边@是人類的通病，我們往往忘記了自己活著的目的和終極意義，我們找不到自己生命的意義，目光卻緊攝著那些為我們提供服務(wù)的手段、工具、場景，在全球逐獵于商業(yè)的狂潮里，是到了該尋找一點(diǎn)人類不斷進(jìn)步的責(zé)任與倫理的時(shí)候了；盡管我們的傳統(tǒng)文化是倫理文化，但基于全球背景下，似乎我們更需要執(zhí)著的操守與張揚(yáng)。

因?yàn)椤?.11”事件，恐怖主義就像一把高懸于人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，為人類在未來的和平與發(fā)展中敲響了警鐘。全球性冷戰(zhàn)結(jié)束，局部的戰(zhàn)爭與沖突卻在日益加劇，正如法國前總理羅卡爾有一篇致辭題為《無論何地·選擇和平永遠(yuǎn)難于戰(zhàn)爭》，和平本應(yīng)是人類追求的永恒主題。世界在不斷變化，人類在參與著種種變化。做為一個(gè)個(gè)體生命，實(shí)在是渺而又小,但是,我同樣感到了一種力量在頑強(qiáng)地與俗世抗?fàn)帯＿@種力量的種子播在人們的心靈,開出了人文情懷之花，結(jié)出了人文關(guān)懷之果。這是人性的追求，也是人類未來的需求。

為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,敢于與俗世抗?fàn)幍娜?生命才有意義,也是我所敬佩的人:敢愛敢恨,執(zhí)著追求人生意義的人,才無愧于大寫的人！正如第一屆世界公民大會(huì)執(zhí)行主席埃爾·卡蘭姆在大會(huì)上的致辭:“這是一個(gè)瘋狂的夢(mèng)想,但我們終于讓它變成了現(xiàn)實(shí)!"世界公民大會(huì)這棵幼苗,經(jīng)過十五年的風(fēng)雨洗禮,終于長成一棵葳蕤的大樹。

我感到了自己年齡的蒼老，我不斷地尋找與撞擊著自己的激情。激情不屬于某一個(gè)時(shí)代,也不屬于某一個(gè)年齡階段,她蓄聚于浪漫的心靈，澎湃于不安分的血脈，激宕于人生追求完美與卓越的靈魂！

生命是什么？于我，生命只是一個(gè)精神與思想游歷俗世的過程,是一束束痛的花簇,開放在我生存生活的路途,引領(lǐng)著我誤入歧途又引領(lǐng)我轉(zhuǎn)入柳暗花明的新天地！