引子

要讓孩子去閱讀原版的大部頭名著，而且是帶著一種愉悅的心情，這對(duì)很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是件蠻有挑戰(zhàn)性的事情，也是一道頗具普遍意義的教育難題。當(dāng)然于我而言，也曾經(jīng)有過(guò)這方面的困惑。

但生活就是這么奇妙，有時(shí)在不經(jīng)意間就給你制造出意外的驚喜。

01 在孩子邊讀書邊玩假裝游戲的行為背后，到底暗藏著怎樣的心理動(dòng)機(jī)

我女兒琪琪曾經(jīng)迷上了看原版《西游記》，可想而知，對(duì)一個(gè)當(dāng)時(shí)不過(guò)8歲的孩子來(lái)說(shuō)，大部頭原版《西游記》的文字相對(duì)深?yuàn)W了一些。

但我一直感到奇怪的是，到底是什么一股“神秘力量”在“暗中”支撐和鼓舞著女兒看下去，而且?guī)缀跏菐е鋹偟男那椤⒔蚪蛴形兜乜聪氯?，這種困惑在我心里藏了好長(zhǎng)一段時(shí)間。

帶著這種困惑，我有意識(shí)地近距離觀察孩子，自然有了更多的發(fā)現(xiàn)。

我意外發(fā)現(xiàn)了在孩子身上不少叫我頗感驚訝的舉動(dòng)，當(dāng)然，也順便打開了曾經(jīng)縈繞在我心中許久的那種困惑。

我發(fā)現(xiàn)琪琪在每次看完《西游記》的時(shí)候，都會(huì)用各種小玩意兒包括彩色小塑料片拼接成《西游記》書中的人物形象和兵器（如緊箍咒等），人物和物品造型就根據(jù)她對(duì)書中文字的理解去設(shè)計(jì)、去制作。

比如，在《西游記》中第四回有一段描寫孫悟空外貌的文字：

“……身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。猴嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣……”

琪琪就根據(jù)自己對(duì)這段文字的理解，很形象地制作出了孫悟空形象的玩偶。其他諸如唐僧、豬八戒、沙僧、哪吒等人物造型也都是如此制作出來(lái)。

做完這些《西游記》中的玩偶之后，琪琪并不是只有三分鐘熱度，就把這些東西打入“冷宮”，而是在每次閱讀的時(shí)候，都要把唐僧、孫悟空等自制玩偶擺在書桌上，給我的觀感就好像唐僧、孫悟空、豬八戒等人真的在身邊陪伴她。在這種情況下她完全就是一種沉浸式的閱讀狀態(tài)。

此外，在日常對(duì)話中，琪琪張口閉口都是和《西游記》有關(guān)的話題。

有時(shí)還要家人做出一個(gè)選擇：是選擇當(dāng)唐僧、當(dāng)孫悟空，還是當(dāng)豬八戒或沙僧。

選中之后還沒(méi)完，還要根據(jù)書中的內(nèi)容進(jìn)行情景對(duì)話。這些“操作”始終伴隨著她閱讀《西游記》的整個(gè)過(guò)程。

當(dāng)我們看到孩子每次看完書之后，都會(huì)樂(lè)此不疲地將書中人物形象做成玩偶，是不是覺(jué)得很奇怪？

那在這種行為的背后到底暗藏著孩子怎樣的心理動(dòng)機(jī)呢？這樣做會(huì)不會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生不利的影響？這一系列的問(wèn)題有沒(méi)有教育心理學(xué)上的支撐？我迫切想要從中找到答案。

02 從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中找到了相關(guān)答案

• “你當(dāng)病人吧，我當(dāng)醫(yī)生，我來(lái)給你扎針（嚴(yán)格來(lái)講，打針是護(hù)士干的話，可在孩子眼里沒(méi)有區(qū)別）。”

• “我當(dāng)廚師，來(lái)給你煮飯，你想吃什么？我馬上就煮給你吃?！?/p>

• “你當(dāng)寶寶，我當(dāng)媽媽，我來(lái)給你講故事啦！”

• ……

這樣的場(chǎng)景是不是很熟悉？沒(méi)錯(cuò)，這就是小朋友們都喜歡玩的“假裝游戲”，這種游戲在心理學(xué)上也叫想象游戲或扮演游戲。

其實(shí)，孩子的每個(gè)日常行為的背后都暗藏著心理動(dòng)機(jī)，我從心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中找到了相關(guān)的答案。

皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)階段，其中“前運(yùn)算階段”又稱前邏輯階段，這時(shí)處在兒童階段的孩子開始以符號(hào)作為中介來(lái)描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。

此階段最明顯的變化是表征活動(dòng)或符號(hào)活動(dòng)的急劇增加。兒童行為從依賴動(dòng)作轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用這些動(dòng)作的心理表征，即思維。

隨著孩子的語(yǔ)言、思維能力發(fā)展，游戲也不再只是單個(gè)零散動(dòng)作的簡(jiǎn)單模仿了，而是加入了更為具體生動(dòng)的情節(jié)，比如把書中描繪的故事情節(jié)場(chǎng)景等變?yōu)椤凹傺b游戲”中的一部分，就能給孩子更加豐富多彩的和難忘的感受。

我女兒在閱讀《西游記》時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的假裝游戲的情景，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，我們不難知道，她是把書中的情節(jié)和現(xiàn)實(shí)中的自己結(jié)合在一起，這正是驅(qū)使她看懂和愛(ài)看超出她年齡和認(rèn)知能力的原版名著的那股“神秘力量”。

03 “假裝游戲”既是在經(jīng)典讀物和孩子之間架起橋梁的催化劑，也是幫助孩子實(shí)現(xiàn)心流體驗(yàn)的重要載體

心理學(xué)家、精神分析學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)指出：

游戲能滿足現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，游戲能夠把想像中的事物與現(xiàn)實(shí)中的事物聯(lián)系起來(lái)，并讓孩子從中獲得快樂(lè)，幫助孩子獲得心靈上的滿足和對(duì)生活積極的態(tài)度。

回到孩子閱讀類似原版《西游記》《三國(guó)演義》這樣的大部頭書這件事上，從心理學(xué)上來(lái)分析，要讓一個(gè)七八歲的孩子去閱讀一些經(jīng)典原版大部頭書，但書中內(nèi)容又離現(xiàn)實(shí)生活頗為遙遠(yuǎn)，無(wú)疑具有挑戰(zhàn)。但我們不可能因?yàn)檫@樣的理由而讓孩子遠(yuǎn)離這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

如何解決此類問(wèn)題呢？大人們其實(shí)也幫孩子想了不少的辦法，但或許是因?yàn)槿狈Χ床旌⒆有睦磉@至關(guān)重要的一步，收效往往不大。

如何打開這樣的“死穴”，讓遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)典讀物和孩子之間架起一座“橋梁”，是家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子閱讀過(guò)程中需要著重考慮的一個(gè)問(wèn)題。在我看來(lái)，應(yīng)該要從分析孩子的心理特質(zhì)出發(fā)。

再以我女兒閱讀原版《西游記》為例，當(dāng)她看到書中描寫美猴王孫悟空形象的內(nèi)容時(shí)，感到很好奇，可在現(xiàn)實(shí)中又看不到這樣的直觀形象，唯有按照書中所描繪的內(nèi)容動(dòng)手制作一個(gè)“現(xiàn)實(shí)版”的孫悟空。

而在她動(dòng)手的過(guò)程中更加深了對(duì)書中內(nèi)容的理解，而為了要看到“現(xiàn)實(shí)版”孫悟空如何繼續(xù)演繹下去，就會(huì)產(chǎn)生一種不看不快的欲望，打開書籍自然成為一件水到渠成的事情，從書中故事情節(jié)的發(fā)展中獲得一種心理上的滿足感。

有時(shí)候，為了體驗(yàn)書中所描寫的唐僧給孫悟空念緊箍咒的那種感受，琪琪在讀完書中這一有關(guān)章節(jié)之后，讓我扮演孫悟空，并把緊箍咒放在頭上，然后她假扮成唐僧。

游戲要求就是把在閱讀《西游記》中讀到的場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行再現(xiàn)，連對(duì)話都要按照書中的情節(jié)來(lái)展開。

可想而知，用孩子喜歡的“假裝游戲”方式對(duì)提升他們閱讀興趣的幫助有多大，絕不是那種為了完成家長(zhǎng)或老師布置的閱讀任務(wù)而閱讀的被動(dòng)狀態(tài)所能比的。

同時(shí)，為了要把這“假裝游戲”演繹得更加逼真一些，一種力量驅(qū)使她對(duì)閱讀非常投入。

不僅如此，作為配角的我也不得不接受一起閱讀這本書的要求，她給出的理由是：“如果不認(rèn)真看書，就演得不像，一定要和書中講的一模一樣。

”好家伙，反過(guò)來(lái)要被女兒逼著來(lái)讀書啦！無(wú)奈之下，我也只好抽空捧書重溫《西游記》了。

顯而易見，如果沒(méi)有這份強(qiáng)大的心理滿足感，是難以支撐孩子持續(xù)閱讀下去的，而這也是我們家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子閱讀中要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。

如果家長(zhǎng)只是單純地要孩子把書中的好詞好句背下來(lái)，必然會(huì)產(chǎn)生反作用，這是我們所要擯棄的錯(cuò)誤做法之一。

之前我并不明白孩子為什么會(huì)樂(lè)于捧著這超出她年齡范疇的大部頭書，現(xiàn)在我大致明白了。

我們也不妨從心理學(xué)家米哈里奇那里找到另外一個(gè)答案——心流，他將心流定義為：

“一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感；心流體驗(yàn)是產(chǎn)生心流時(shí)伴隨的一種神奇而幸福的體驗(yàn)?！?/p>

我們知道，心流在日常生活中是稀缺品，但在游戲環(huán)節(jié)中卻能輕易讓人達(dá)到忘我投入的狀態(tài)。

我女兒把閱讀中接觸到的人物或是變成玩偶，或是進(jìn)行情境再現(xiàn)等等，這些游戲化的方式很自然給她營(yíng)造出一種進(jìn)入心流狀態(tài)的情緒。

當(dāng)然，孩子自己不一定會(huì)意識(shí)到這點(diǎn)，更不可能知道所謂的“心流”之類的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但孩子是如此專注于閱讀，已在事實(shí)上表明孩子的情感與書中的內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴，她也在這種共鳴當(dāng)中學(xué)會(huì)了以自己的思維方式來(lái)思考。

無(wú)獨(dú)有偶，心理學(xué)家卡爾卡普也在《游戲，讓學(xué)習(xí)成癮》一書中，從另外一個(gè)角度詮釋了自己對(duì)游戲和學(xué)習(xí)兩者之間關(guān)系的理解，他給游戲化是這樣定義的：

“采用游戲機(jī)制、美學(xué)和游戲思維手段吸引他人，鼓勵(lì)行為，促進(jìn)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。”

其實(shí)，在我們身邊隨處可見類似這樣的案例，只不過(guò)我們?cè)诤芏鄷r(shí)候給忽略了過(guò)去。

比如，在前段時(shí)間，我一位親戚和我分享了發(fā)生在他們6歲女兒身上的一件趣事，她女兒誦讀《詠柳》這首詩(shī)，在背到“不知綠葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句詩(shī)的時(shí)候，她突然從手中冒出了一把小剪刀（兒童用安全剪刀》，還比劃了幾下。

這其實(shí)就是孩子在讀詩(shī)中的一種“假裝游戲”，把本是單調(diào)的詩(shī)歌背誦變成了“詩(shī)中情景和現(xiàn)實(shí)相融”的有趣畫面，其一本正經(jīng)的樣子還帶有一種兒童特有的喜感，讓人忍俊不禁。但不得不承認(rèn)這一點(diǎn)：這種孩子自發(fā)的舉止是有助于培養(yǎng)孩子讀詩(shī)的興趣。

04 讓孩子愛(ài)上閱讀的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)“假裝游戲”的過(guò)程。

孩子喜歡玩“假裝游戲”，不僅僅是其身心發(fā)展的需要，也是認(rèn)知的需要，同時(shí)也是社會(huì)交往及情感表達(dá)的需要等等，更是其往更高層次需求發(fā)展的有效途徑，譬如閱讀等。

“假裝游戲”固然對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到不可代替的作用，但如果我們僅僅只是停留在這一層面上，那么，孩子也就放下了成長(zhǎng)的腳步，變成止步不前了。

如要做出改變，家長(zhǎng)在教育上就要有與時(shí)俱進(jìn)的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的成長(zhǎng)變化，支持和鼓勵(lì)孩子的積極做法，配合引導(dǎo)孩子把“假裝游戲”往更高層次的需求層面去發(fā)展。

教育實(shí)踐也證明，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育只有基于對(duì)孩子的觀察和發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能朝著正確的軌道發(fā)展，而不是兩眼一抹黑，憑著家長(zhǎng)的自我感覺(jué)要求孩子這樣做或那樣做。

這樣“隨心所欲”的做法，必然會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不可逆的傷害。這樣的例子在我們身邊一抓就是一大把。

如何進(jìn)行正面引導(dǎo)，促使孩子愛(ài)上閱讀，極其考驗(yàn)著家長(zhǎng)的教育智慧和陪伴耐心。

以下這四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)對(duì)家長(zhǎng)如何正確引導(dǎo)孩子閱讀有一定的參考意義。這四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)分別是：

● 第一，可把閱讀看作是一種特殊性質(zhì)的游戲。

每個(gè)孩子都喜歡游戲式的學(xué)習(xí)，不喜歡任務(wù)式的學(xué)習(xí)。

家長(zhǎng)可把游戲元素引入到閱讀中，并要善于發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀中的“蛛絲馬跡”，及時(shí)調(diào)整方案，讓孩子始終對(duì)閱讀保持著愉悅心情。

家長(zhǎng)若能做到這一點(diǎn)，孩子喜歡閱讀基本上是板上釘釘?shù)氖铝恕?/p>

如果發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀中冒出“假裝游戲”之類的做法，表明孩子的閱讀興趣已經(jīng)到了一個(gè)新的層次，家長(zhǎng)要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住契機(jī)，通過(guò)積極引導(dǎo)，進(jìn)一步幫助孩子提升閱讀層次和品位。

● 第二，家長(zhǎng)要給孩子做出良好的示范。

家長(zhǎng)的這種良好示范是營(yíng)造家庭閱讀氛圍的最重要因素之一。

● 第三，家長(zhǎng)對(duì)孩子的閱讀盡量不要有功利化的心態(tài)。

這是因?yàn)?，閱讀給孩子帶來(lái)的巨大益處往往需要經(jīng)歷幾年或十幾年的漫長(zhǎng)過(guò)程才能看到。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子的閱讀要抱著一種淡泊的心態(tài)。

沒(méi)有過(guò)大的精神壓力，反而更能激發(fā)起孩子閱讀的興趣，且更加持久。

● 第四，在陪伴孩子閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)要適時(shí)適度地給予孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)孩子內(nèi)在的成就感和自信心。

結(jié)語(yǔ)

引導(dǎo)孩子讀經(jīng)典文學(xué)、讀大部頭書的確不容易，但這終歸是對(duì)孩子成長(zhǎng)大有裨益的做法，我們不能錯(cuò)失孩子的成長(zhǎng)，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤的教育觀念而阻礙孩子的成長(zhǎng)。

余秋雨老師說(shuō)得好：

“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典之類理解能力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上卻是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠定，可以激發(fā)他們一生的文化快樂(lè)?！?/p>

從更深層面來(lái)看，游戲和閱讀并不是對(duì)立面，我們要允許孩子以個(gè)性的方式來(lái)閱讀，讓游戲元素融進(jìn)閱讀，讓閱讀借由游戲元素?zé)òl(fā)出持續(xù)的生命力。最終，閱讀成為孩子生命中不可分割的一部分。

當(dāng)你引導(dǎo)孩子把時(shí)間和精力交給了那些經(jīng)典好書，未來(lái)一定能換來(lái)他在認(rèn)知和思想領(lǐng)域上卓然而立的深度和高度！