這是單華偉的第一百二十六篇原創(chuàng)文章

為什么孤獨(dú)必然會(huì)成為悲??？

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弗洛伊德在《精神分析引論》中說：“我不是自己居所的主人”。

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這個(gè)『 居所 』，可以理解為人存在的環(huán)境，受限的狀態(tài)：物理上，人生活在一個(gè)具體的國家和城市中；精神上，人能夠?qū)W習(xí)和知道的東西也有限。

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但“我”為什么不是這個(gè)居所的主人呢？因?yàn)榄h(huán)繞人的一切，并不屬于“我”，而是屬于“我們”——正是同身邊的環(huán)境和人的互動(dòng)與交流，人類發(fā)展出“我”這個(gè)意識，才意識到自己的『 居所 』所在。

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在和他人進(jìn)行交流的過程中獲得的反饋和滋養(yǎng)，一個(gè)人成為他今天的樣子，“我”成為了“我”。交流是人已經(jīng)成為社會(huì)性動(dòng)物的必須，人無時(shí)無刻都在處理信息，眼睛所看到的，耳朵聽到的，都是為了交流而存在，當(dāng)大腦中儲(chǔ)存了很多信息，卻無法同他人交流時(shí)，孤獨(dú)情緒便產(chǎn)生了——就像奶牛的牛奶，每天都在積累，如果不擠一擠，自然很難受。

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但獲得了交流，人就不會(huì)孤獨(dú)了嗎？

也許，人們忘了，在交流中同時(shí)發(fā)生的，還有“我”和“他人”的融合：我們把他人當(dāng)做是參照物，有的人成為榜樣，有的人成為被厭惡的對象。而一旦進(jìn)入到人所在的生存環(huán)境當(dāng)中，“他人”就成為了一雙帶有審判意味的眼睛，人時(shí)時(shí)刻刻感覺到自己被觀察，被評價(jià)。

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這個(gè)時(shí)候，人會(huì)產(chǎn)生一種更深刻的孤獨(dú)情緒，雖然存在于世上，但卻沒有辦法與其成為一體，感覺到自己和世界，和他人的隔裂——弗洛伊德說『 我不是自己居所的主人 』，薩特說『 他人即地獄 』，所表達(dá)的，都有這樣的意思。

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所以，孤獨(dú)，是一個(gè)必然的悲劇。

一場可能帶來幸福的逃荒

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在生活中，當(dāng)一個(gè)人感慨自己『 孤獨(dú) 』時(shí)，我們以為他不過是“需要人陪”—— 只要有愛人和朋友常伴左右，便不會(huì)感到孤獨(dú)。

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但人們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，陪伴就像一個(gè)插頭，一旦拔掉，孤獨(dú)便會(huì)再次侵襲而來，孤獨(dú)從來沒有被治愈過，更沒有消化過，人一直以來所做的，都在逃避孤獨(dú)。

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學(xué)習(xí)、工作、戀愛、成家立業(yè)，都是對無聊、對孤獨(dú)的抵抗。人一輩子，就是在逃避孤獨(dú)。

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但我們的分析不能停留在這樣一個(gè)悲觀的所謂“本質(zhì)”上，人生的事實(shí)既然是如此，那一個(gè)人就應(yīng)該在其中尋找到自己的意義——所以，與其思考人生是“怎樣排遣孤獨(dú)”，不如說應(yīng)該“怎樣好好的生活”。

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既然已經(jīng)知道自己是渴望被安排的動(dòng)物，那就給自己安排好一切吧，讓意義重新回歸到生活之中，每當(dāng)自己感到孤獨(dú)，便開始檢查自己：今天，到目前為止，我在自己的目標(biāo)上完成得怎么樣了？

人類，也許他永遠(yuǎn)不能逃脫孤獨(dú)的魔爪，但這個(gè)抗?fàn)幍倪^程，終將使他成為更好的自己。

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哦，對了，那稍縱即逝的愛情與友情，也是讓人生變得有價(jià)值、有意義的重要部分，但它們并非幸福的唯一源泉。

當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)承認(rèn)不存在理想的親密關(guān)系，不再把它們看做一切，才能學(xué)會(huì)從其他渠道獲得成就和滿足，避免不必要的糾纏，你總會(huì)找到你的意義。

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最后，請和社交媒體保持一定的距離，整天的在線狀態(tài)只會(huì)增加你的需要感，有時(shí)候，那種突如其來的孤獨(dú)，不過是被你打開的空蕩蕩的消息列表激發(fā)的。

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關(guān)于孤獨(dú)，筆者已沒有什么可說了，有關(guān)這場逃荒的幸福的追尋，沒必要再多費(fèi)口舌，修行路上，冷暖自知。

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（END.）

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