劉擎教授有個小片兒挺有意思～

如果我理解得沒錯的話，他想表達(dá)的觀點是：據(jù)他觀察，由于短視頻等「知識快餐」的盛行，大學(xué)里的年輕人深度閱讀、思考的能力在變?nèi)?，他們在豐富的信息資源中陷入某種「能力貧乏」，無法「延遲滿足」。

讓我們一點一點來看，這個觀點有啥可進一步討論的地方。

首先，當(dāng)代年輕人群體的深度閱讀、思考能力是否退化？

據(jù)我觀察，有挺多年輕人喜歡深度閱讀。以至于我在圖書館刷大眾點評和睡覺的時候，時常感覺自己，格格不入。

所謂的「深度思考障礙」問題，是當(dāng)代的問題，還是年輕人的問題，還是抽樣的問題，是個值得討論的問題。

誠然，我會覺得自己容易注意力不集中，無法專注于閱讀。但就我個人觀察，我的長輩們，同樣有這個毛病。有人很喜歡，在聽別人講話的時候，刷手機。

注意力不集中，也可能是因為要處理的事情太多。是課業(yè)、求職、升學(xué)壓力下，被動承受的思緒紊亂狀態(tài)，而非主動選擇的習(xí)慣。

其次，為啥有的年輕人喜歡短視頻，而不是長的、經(jīng)典的文學(xué)？

為啥以「5分鐘看完xxx電影」為話題的短視頻會逐漸流行起來？

「知識快餐」是否導(dǎo)致了「速食習(xí)慣」？

好像不是。

消費者擁有的精神商品貌似趨同、低質(zhì)，這是內(nèi)容創(chuàng)作者投其所好的產(chǎn)物。

“我難以獲得思考的深度，至少我得獲得知識面的廣度，才不會落后于人。”

“別人腦子空空等電梯的時候，我能刷一個短視頻，這一分鐘的時間里，我好像贏了。”

“別人吃飯的時候只能吃飯，我還能邊吃邊背單詞，這半小時的時間里，我好像贏了?！?/span>

是越來越強烈的競爭意識，強行加速了思考的節(jié)奏。

競爭意識的催化劑有很多，包括行業(yè)權(quán)威給出的，“鼓勵年輕人多讀經(jīng)典名著”的建議。

有一個救生常識：如果一個人落水，好死不死掉進了漩渦，應(yīng)該怎么自救？

掙扎只會讓這個人體力耗盡而亡，正確的逃生方法是，利用漩渦向下的吸力，深入到漩渦底部，然后從那里游出來。

年輕人像是下在漩渦里的餃子，大家都知道，知識是好東西、學(xué)習(xí)是好東西，但為啥這兩個東西是好東西？

不是所有拼盡全力在漩渦里掙扎的餃子，都能回答上來這個問題。

有的餃子們更關(guān)心：別的餃子都快熟了，我怎么還不熟？大家都喜歡玉米蝦仁餡的餃子，我是薺菜豬肉餡的，可咋整？

餃子們懸在漩渦表面，自然沉不下來。

不僅是「短視頻」，「五年高考三年模擬」、「溫室大棚」、「高速鐵路」，很多事物的發(fā)展背后都或多或少有這么一層原因。

“我感覺我和他人有差距，但不甘落后。我費盡心思、甚至有時候會不顧代價地去追上他們。”

但餃子真正的目的，漩渦里真正能自救的方式，我們好像沒那么在意了。

明晰目標(biāo)，是不走彎路的最佳捷徑。

另外，當(dāng)代的經(jīng)典文學(xué)，可能就是公眾號文學(xué)。

千百年之后，也許當(dāng)代這些碎片化閱讀，會被數(shù)字考古學(xué)家當(dāng)成「格爾尼卡」、「傲慢與偏見」、「紅樓夢」等等來研究。

而「五分鐘讀完紅樓夢」的短視頻，和「紅樓夢」原著的區(qū)別是什么，「原著黨」不妨多去看看短視頻，或許有新鮮發(fā)現(xiàn)。

最后，習(xí)慣于高頻次、即時性獲得感的當(dāng)代年輕人難以「延遲滿足」。

這個說法比較離譜。

其一，「延遲滿足」是否有必要？

如果我外賣下單就能買到泰國椰子水，我為啥要等攢夠來回機票做好攻略之后飛去泰國爬樹摘果子？

如果我看一個5分鐘的短視頻，就能了解到「茶館」所描述的那個年代的風(fēng)云變幻，我為啥現(xiàn)在不看？

其二，不「延遲滿足」是人的天性。

任何一個時代的人都是有「既要又要還要」傾向的，都是打心底里喜歡「更高更快更強」的。

關(guān)于「延遲滿足」這件事，當(dāng)代人和老一輩人的區(qū)別，不在于欲望的多寡、實現(xiàn)欲望的急迫程度這些主觀心態(tài)，而在于實現(xiàn)欲望的客觀能力。

古代人也想飛，但人家確實還沒發(fā)明出來飛機，只能搓點草木灰煉丹，以求飛升。

其三，那種病態(tài)的「即時滿足癖好」究竟為何存在？

小時候我想吃糖，大人不讓我吃，說吃多了蛀牙；

長大了我想休假，但我活還沒干完，心里惦記著工作休假也休不痛快，那還是干完再休吧。

違背天性的「延遲滿足」搞多了，人總會搞瘋的。

個人理解，如果換個說法來闡述這個觀點，可能是更合理的。

當(dāng)代年輕人，有著「人云亦云」的人類通病；

加上青春懵懂、閱歷尚淺，便容易在人聲鼎沸中迷茫；

再加上科技手段的精進，尤其是大眾傳媒的發(fā)展，我們更能看到聽到別人在干什么，也覺得自己更有可能化理想為現(xiàn)實；

而對他人的好奇越重，對自己的反思越少。

時間精力有限，看自己真正喜歡的書，無論它長或短、深或淺、經(jīng)典還是非經(jīng)典。