童年記事—北寨山馬桑與寺廟的傳說(1) 從記事起我所見到的馬桑都是小灌木，一叢叢一簇簇的長在山坡上。它有一個(gè)特點(diǎn)，就是每年從樹兜上長出的枝苔都是粗壯筆直猶如竹筍般，但長到一定高度后枝苔就會(huì)向外傾斜并且樹尖向下彎曲，然后又在傾斜的枝干上長出新枝，如此重復(fù)未到春末就長成一大叢。家里養(yǎng)的羊特別喜歡吃它的葉子，有時(shí)青草不夠就會(huì)摘下來當(dāng)羊飼料。對(duì)于小孩來說最喜歡吃的是馬桑果，我們叫馬桑泡。家里周邊都有馬桑樹，但能成片生長的就數(shù)山北寨山周邊的山坡上多了，從城門?往下三分之一段的坡上滿山遍野都是，特別是上學(xué)路途上尤甚。每到夏初，一綹綹豌豆大小的馬桑果掛滿枝條，當(dāng)果實(shí)的顏色由朱紅變?yōu)樽虾跁r(shí)，預(yù)示著果實(shí)成熟了，晶瑩剔透漿果猶如一串串縮小版的葡萄，特別誘惑人。在眾多能入口的野果來中，馬桑泡永遠(yuǎn)顯得碩果累累，這對(duì)飯后很快進(jìn)入半饑餓或饑餓狀態(tài)的一眾小孩來說，是一種致命的誘惑。馬桑泡有毒，這是每個(gè)小孩都知道的，所以要吃它不但是需要勇氣，也是要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。每當(dāng)季節(jié)來臨，家里大人就會(huì)反復(fù)告誡自已的孩子不要去摘馬桑泡吃。但放學(xué)的路上，總有三三倆倆的小孩將大人的告誡拋之腦后，冒著中毒的風(fēng)險(xiǎn)和黃荊棍的教育摘馬桑泡吃。對(duì)充滿英雄情結(jié)又無處體現(xiàn)的小男孩來說，敢吃馬桑泡未償不是做了一件引人矚目的事情呢，既滿足了口服之欲又體現(xiàn)了個(gè)人英雄主義，這也許是小孩偷吃馬桑屢禁不止的根本原因。兒時(shí)吃馬桑泡中毒事件時(shí)常有所耳聞，甚至曾發(fā)生在身邊，但吃死人的事還沒有聽說過。每當(dāng)有小孩因吃了馬桑泡而出現(xiàn)肚子痛和嘔吐癥狀后，一般大人就用生綠豆兌水在石臼里搗成湯灌服，剩下的就是各人硬抗。聽人說吃馬桑泡只要不吃果核，并在吃過后不吃酒和見油腥就不會(huì)中毒。我也償試吃過，不過量不大，也忍著不吃核只吮水，過后也沒出現(xiàn)過中毒的現(xiàn)象?，F(xiàn)在回想起來，馬桑果吃起來就一種淡淡的酸甜酸甜的味道，再加上一股馬桑泡特有的輕輕的果香味，不是特別好吃那種。不象秋天的紅籽吃起那么澀口，也不如紅籽飽腹，但在童年時(shí)代也是難得的美味了。由于果實(shí)的紫色不易洗掉，吃的時(shí)候要小心避免汁水沾到手指和嘴唇上，否則滿不過大人。 每當(dāng)進(jìn)入隆冬，若遇連日陰雨，到處泥濘不堪時(shí)，難得沒做農(nóng)活的母親就會(huì)邊做縫補(bǔ)活計(jì)，邊跟我們講著不知傳了多少代的故事。那時(shí)小孩沒有睡前故事，沒有365夜故事，沒有上幼兒園，更沒有電視、收音機(jī)，啟蒙教育就落在母親的身上。母親會(huì)利用難得的空閑時(shí)光，陪伴著我們，給我們講外婆的外婆講過的，不知傳了多少代的民間故事。這是一種本能啟蒙，因?yàn)楹芏嗄赣H不知道這些故事所蘊(yùn)含的東西和潛移默化的作用，正邪、好惡無形中體現(xiàn)，邏輯思維思維、語言組織和語言表達(dá)也在無形中灌輸。可以從周圍小伙伴繪聲繪色的故事復(fù)述中，看到大多數(shù)家庭都進(jìn)行了類似的啟蒙。即使有些母親不會(huì)講故事，小孩會(huì)在別人家里蹭來講，并且也有許多人講得還不錯(cuò)的。從故事復(fù)述中可以看出許多小孩的記憶力、語言組織能力、語言表達(dá)能力都非常好，可惜那時(shí)沒有第二課堂，也沒有特長班，所以他（她們）的天份大多數(shù)就應(yīng)用到歲月的家長里短中了。雖然有母親的引領(lǐng)和周圍同伴的熏陶，但我從來不是個(gè)會(huì)講故事人。 關(guān)于北寨山馬桑樹的傳說，是母親眾多啟蒙故事中印象最深的一個(gè)。母親在講這個(gè)傳說時(shí)引用周邊的場(chǎng)景和生活中的語言，所以整個(gè)故事和周邊的事物緊密相連，以至于讓我在很長一段時(shí)間內(nèi)都認(rèn)為這個(gè)傳說起源于北寨山。 據(jù)說在很久很久很久以前，馬桑也是一種高大的樹木，挺撥粗壯，葉茂枝繁。其中北寨山上有一棵特別高大，它畢直的樹干甚至伸入云霄直達(dá)天庭。某天一只猴子順著這棵馬桑進(jìn)入了天宮，調(diào)皮中打翻了菩薩的茶盞。對(duì)于神仙的計(jì)量單位來說天上一滴水，人間一江河，于是人間大地頓時(shí)陷入一片汪洋之中，無數(shù)黎民在水中掙扎，只有少數(shù)山峰露出水面。菩薩發(fā)現(xiàn)后驚叫起來：天那，人間只現(xiàn)犁餅子了（用水牛犁田時(shí)，翻轉(zhuǎn)田泥會(huì)在水下起垅，垅高的地方會(huì)間隙性露出水面，當(dāng)?shù)赝猎捊小袄顼炞印保??；琶χ杏瞄L竹桿不斷的往地上捅，于是在地上捅了許窟窿，洪水由此滲入地下，大地出露黎民之苦得以解除。直到今天，在北搴山上的田邊土壁上不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)大小能入人的窟窿—我們稱之為“消洞”，特別在沙質(zhì)土壤的地方擾甚，據(jù)說就是那次菩薩用竹桿捅的。為了避免類似災(zāi)難再次發(fā)生，人們就砍了詛咒：長得大，長不高，長到三尺就勾腰，馬桑樹便成為今天我們所見的樣子。