作者：Mooji

翻譯：安娜、茉莉花、婷婷

（十一） 對(duì)你來說，或許最糟糕的事就是失去自我。然而對(duì)我來說，那是可能發(fā)生在我身上最美的祝福。問：“我是一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，同時(shí)卻希望自己此生能獲得解脫。我當(dāng)如何平衡此二者的沖動(dòng)？”有時(shí)候，你會(huì)陶醉于美好的作為與經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造，然而沉溺于它不能令你醒覺。別讓藝術(shù)占據(jù)你的心。別過于將能量應(yīng)用在創(chuàng)造奇跡，或任何美好事物上。只因那你追求的，其實(shí)是超然的靈性體驗(yàn)，永恒真實(shí)的臨在。它從不升起，亦永不消退，因此，它并非是一個(gè)可供你追逐的客體，所以你也無法將它據(jù)為己有。何況擁有者本身都是短暫存在。所有的找尋，都是往外的追逐，然而真實(shí)的追尋能將你的自性，帶回那無形的，那永恒不二分的真實(shí)存有性。或許你愛花費(fèi)更多心血在創(chuàng)造和開發(fā)的行為上，并以藝術(shù)家自豪自居。人們或會(huì)驚嘆于你的創(chuàng)造天賦，視你為天才。你的自我會(huì)因此膨脹，然而你本身卻是停止成長(zhǎng)的。只因你的能量都過于耗費(fèi)在完善你藝術(shù)工作上，而未能將它們引導(dǎo)回你存在本性中。誠(chéng)然，我們應(yīng)該享受創(chuàng)造，并將它視為意識(shí)發(fā)展與覺知的手段技巧。但就它本身而言，藝術(shù)是不能將你引導(dǎo)回自性存在中的，它亦未能令人發(fā)現(xiàn)自己的超然本體。誠(chéng)然，追尋真理是所有有情生命的最終渴望與沖動(dòng)。然而任何進(jìn)取的創(chuàng)造活動(dòng)，皆未能產(chǎn)生真理。只因真理唯有當(dāng)那于任何領(lǐng)域皆努力不懈，欲求完美達(dá)成的進(jìn)取心，為其自身所察覺，方能自我揭露。放棄對(duì)所有事物的認(rèn)同，包括人自己的自我形象，唯有那永恒，那永不消失的，留下來。那即是我們的——在。事實(shí)上，那是唯一和我在一起的途徑：去發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在那不具人格的超然的存在，并與之合而為一。對(duì)于人類此生中能學(xué)習(xí)的所有事物，我有一個(gè)偉大美好的消息，要與你們分享，告知你們：去找出那無量的，永不完結(jié)的，并歇息其中。最好是成為什么也不是。當(dāng)你什么也不是時(shí)，看看你頭腦能對(duì)你說什么。不妨一試。你可以用心里的光去生活。。。但請(qǐng)確保，這顆心是寧靜且盈虛的。欲成為你所是的，你無需做些什么。然而，你還是需要去做些什么，方能認(rèn)出并停止成為你所不是的。你完整自性已經(jīng)存在。請(qǐng)記住，所有你能感知的事物，包括你的“我”，以及所有你的身份人格，都如不動(dòng)天空中短暫存在的浮云一般。而你，則從來都是那永恒存在的“天空”。通過完美的了解性，你能夠從那些你所不是的“自己”當(dāng)中，遁離出來。如果你能夠在郵票的背面書寫你的自傳，且還有多余的空位。我想與你相會(huì)。真理的知識(shí)，并非關(guān)于如何去保存事物。與此相反，頭腦所了解的知識(shí)，則是一些如何珍而重之，去保持保存的知識(shí)。然而，真實(shí)的知識(shí)，卻是將“你”毫不保留的，去掉，只留下無限空間。唯有當(dāng)“你”不在，真理方能存在。爾后，那至高無上的，將以人類的形態(tài)，行走于世。即便此時(shí)此刻，我們亦是那至高無上的，然而游戲規(guī)則是，唯有當(dāng)你不帶一絲自我、驕橫與身份認(rèn)同，你方能自發(fā)性的，自覺將其認(rèn)出。而這份認(rèn)知，即是存在本身。它們是一體的。我摯愛的，愿我永不想象，我是什么，愿我永不遺忘，我什么都不是。愿你灑落我存在之上的恩典，讓這整個(gè)空間，唯有你充滿其間，為了具有內(nèi)在真實(shí)的成長(zhǎng)，首先你必須承受全方位的挑戰(zhàn)。事情不能總是如你所愿發(fā)生。你不能命令生命，或者期待它來滿足你的投射。如果事情一直順?biāo)烊缫?，你將?huì)于自己的內(nèi)在中，沉沉睡死。一旦你變得更為敏感，覺知，你將會(huì)更為警覺，具有直覺性并更開明寧靜。而恐懼，抗拒與昏沉，將會(huì)消退，并為深沉鎮(zhèn)靜與對(duì)未知的信靠所取代。即便外在世界中沒有同道伴你同行，那個(gè)與神并進(jìn)的人，將永不孤單。整個(gè)天國(guó)將會(huì)伴隨他們上路。歡迎來到真實(shí)生命的道途。問：“mooji，你的“我”，與我的“我”，有何不同？”沒什么不同，唯一差別是你的“我”總是往外鉆營(yíng)，并形成自我轉(zhuǎn)化為人格。而在我這里，它往外溜了一圈，化為無物而歸于中。別去關(guān)注那來了又去的事物。如果它看似很重要，那就好好看住它。不需擔(dān)心。如果它能被忽視，那就忽視它。如果它是不容忽視的，那就將它帶到探尋之光下，照耀。并確保你本身是那無色無相的，內(nèi)在目擊性。某些東西躲藏起來了。而我在此要告訴你的是，它并非真的你。它是你的“自我畫像”，是你那關(guān)于你是誰的概念，而你將會(huì)一直攜帶著它們，直至你發(fā)現(xiàn)自己的本性存在為止。人的自性是免于羞恥與譴責(zé)的。它是永恒的純潔。每一個(gè)人的內(nèi)在，皆具有如斯恒古的純潔，而在satsang中，當(dāng)我們掀開“身體-頭腦”的身份幕簾，進(jìn)一步窺探幕后光景時(shí)，它將被照見。立即的，某些東西會(huì)因害怕它被照見，而藏躲起來。只因我們總是認(rèn)為那些我們隱藏起來，不想為人看見的，都是一些不好的事物。然而在覺醒之人的眼中，它們不過是又一重非真實(shí)的幻象。是否那“人”是真實(shí)的？一當(dāng)你嘗試覺醒，那 “人”即開始東躲西藏，因此它就是真的？不，它從來都不是真的。只因我們的關(guān)注、相信與認(rèn)同，所以它才看起來好像是真的。我們感覺自己在和真實(shí)的東西進(jìn)行互動(dòng)，捉迷藏。然而此地別無它物，乃是內(nèi)在固有的真實(shí)性。那在此的，不過是 “自性”。有只綿羊一直夢(mèng)想和獅子見面。一天，夢(mèng)想成真了，而你也知道結(jié)果如何。兩者相遇，只能有一個(gè)留下。而你又在夢(mèng)想著誰呢？發(fā)生于satsang中的事，亦復(fù)如是。當(dāng)那找尋者遇見他所尋找的，他將會(huì)為它所吞沒。然盡管如此，在此吞沒中，他將會(huì)完全醒覺自己是那個(gè)不被碰觸的，最終自性。這是我給你的提示。烈火燃燒一切，僅留下灰燼。然而還有一種熾熱的火，就連灰燼也燃燒殆盡，什么也不留下。它就是——白火。我們應(yīng)具如此態(tài)度，即：“熊熊白火！就這樣，燃燒我吧！你是神性的恩典，燒耗我的一切，直至點(diǎn)滴不剩，直至除了你，再無它物?！蔽蚁胍鲆娔茏鞔诵牡娜恕Ｎ铱释c如此圣潔同道，作伴已久。我們太在意外形了。不要愛上外在形象，即使是我的形象，因?yàn)槟骋惶焖鄷?huì)逝去。當(dāng)然，在各種意義上，你可以去享受它們。只因神性亦是潛藏于它們深處。盡管拉瑪那.瑪哈希以及巴巴吉的肉身體，如今早已逝去，他們依舊活在我心里。而他們的真理，則是永恒存活，與我同在，而它們也應(yīng)與你同在。悉心守護(hù)僧伽（sangha），即是守護(hù)我。悉心守護(hù)我，即是守護(hù)僧伽（sangha）。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)“此處”是超越圣境，而“此刻”是超然時(shí)空，如此你將不能再懷疑你自己的無限自在性。我到此，是為了讓你自由。我一生都在此，與你同在，并靜心等待你拋棄自我人格的一刻。我們?cè)缫咽菬o物所混成的某種生命復(fù)合體。只需知道這一點(diǎn)，我們的寂寥將蕩然無存。毋論你內(nèi)在潛藏著什么，你趨向自由的動(dòng)力會(huì)將它們一一展示于你。你的抗拒心、懷疑心、驕矜心，都會(huì)浮上臺(tái)面。應(yīng)用你參與satsang而領(lǐng)會(huì)的技巧，觀照它們，你將能超越它們。由于你是從正確的地方看，因此你將能如是觀照它們。你只須這么做，就足夠了?，F(xiàn)在，你已經(jīng)是明晰的。它或許需要花費(fèi)一些時(shí)間，好讓你頭腦能無動(dòng)于衷的，穩(wěn)定于心靈中。即使如此，那經(jīng)驗(yàn)亦是醉人的。允許這神圣感受在你內(nèi)心慢慢成熟，那是無上的覺受。你來這里，不為競(jìng)爭(zhēng)。你來這里，不為幸存。你來這里，是作為見證者，并輝煌如神性光輝。你不能成為業(yè)余佛。對(duì)于自性而言，日子并無好壞之分。你不能總是進(jìn)行比較，而說好壞。它們是不相關(guān)的。流淚有時(shí)，歡笑有時(shí)，然而沒必要刻意渲染它們。你越是如此說：“這事或那事發(fā)生在我身上，這個(gè)人如此如此，這般對(duì)待我！”你就越會(huì)塑造出一個(gè)自我來承受你所投射的痛苦。你的“人格身份”會(huì)將它人也視同一個(gè)“人格身份”，并會(huì)強(qiáng)求它人以“人格身份”與你進(jìn)行關(guān)聯(lián)，而非他們的自性存在。所以須無時(shí)無刻的進(jìn)行審視。如此這般，你即能消弭內(nèi)在許多人事的噪音。神與魔鬼，都存在我們里面。一端是那股將我們推向個(gè)性化的力量。而另一端，則是一股朝向純潔意識(shí)的揚(yáng)升之力。而你——無論它們是什么——必須辨識(shí)什么是真實(shí)的。你是那能夠覺知這兩者超凡經(jīng)驗(yàn)的，那你是誰？