?自私自利如資本家者，率先滅亡

一個(gè)人死去的時(shí)候，最先死亡的就是大腦，大腦在失去供給的時(shí)候，只能活五到十分鐘，因?yàn)槟X細(xì)胞會(huì)激烈地陷入自相殘殺的爭(zhēng)奪中。反而是那些慢慢代謝的皮膚，是留存得最久的人體組織。所有依賴人體提供營(yíng)養(yǎng)的功能性器官、組織的先一步衰亡。

曾有這樣一段話，如是把統(tǒng)治階級(jí)比做大腦，而普羅大眾則只是前進(jìn)的腳、伸出的手，是底層。大腦不必在乎可替換的手手腳腳的感受。

然而，假如一個(gè)人的手腳痛了、壞了，無(wú)法行動(dòng)了，那么，這個(gè)人在沒(méi)有其他人幫助的情況下，還能順利地生存嗎？答案是不能，一心同體的疼痛，意味著警告：盡快脫離這個(gè)境地，很危險(xiǎn)。

如果頻頻忽視身體的警告，最后身體出了問(wèn)題、乃至身死道消，也不是什么奇怪的事，在情理之中。健康是無(wú)法被購(gòu)買到的，失去的身體部分也不會(huì)再回來(lái)，醫(yī)學(xué)再發(fā)達(dá)，也免不了生老病死。

當(dāng)然，如果疼在別人身上，那么一般人、沒(méi)有相關(guān)利他價(jià)值觀、精神信仰的人，也絕不會(huì)管其他人的閑事。即使可以感同，不用身受，也意味著可以省去一件麻煩事。那么，可以如此假設(shè)：一個(gè)人的大腦與手足的痛苦并不相連。然后呢？會(huì)有兩種情況，其一手足因不受珍惜、愛(ài)護(hù)而盡斷，大腦因卻少養(yǎng)分而死。其二，大腦與手足相互視為異物，相互排斥，產(chǎn)生排異反應(yīng)，直到其中一方被整合，或是被清除，方才停止。

但無(wú)論如何，與手足相分離、脫離的大腦，必然迎來(lái)痛苦的結(jié)局。

一個(gè)人倘若不能保養(yǎng)好自己的身體、手足，又怎么能讓自己的手足靈活、輕巧、充滿氣力呢？缺乏休息、缺乏滋養(yǎng)、缺乏緩沖，即使是一個(gè)強(qiáng)壯的巨人，也必然會(huì)倒下、衰亡、死去。試想一下，倘若人的身體不再產(chǎn)生新的細(xì)胞、組織，替代破舊的“老城磚”會(huì)如何？一切建樹(shù)很快就會(huì)崩塌。那么，新的細(xì)胞、組織，是想要生產(chǎn)就能生產(chǎn)出來(lái)的嗎？當(dāng)然不是，合適的環(huán)境，足夠的養(yǎng)分，才能可持續(xù)發(fā)展下去。竭澤而漁的盡頭必然是死路一條。

最后一問(wèn)：人是從何時(shí)開(kāi)始，被支配的？

答：從自認(rèn)不如、別無(wú)他法、迫不得已、放棄探尋時(shí)，開(kāi)始。

失去能動(dòng)性的人，必然被命運(yùn)主宰。損害公共利益的人，必然走向末路。

一個(gè)人之所以受到尊重，是因?yàn)樗闹腔勰軇?chuàng)造事物，他的雙手能成就東西。犧牲自己身體的部分，來(lái)?yè)Q取利益的人，遲早也會(huì)被這些不當(dāng)利益所害。過(guò)于依賴他人的結(jié)果，也就是失去對(duì)等地位，成為自己身體的買辦。沒(méi)有手足、身體的一個(gè)光桿司令，又能算得上是什么呢？待到那一個(gè)人徹底失去身體的本錢之后，他便徹底失去了立足點(diǎn)，相同的層級(jí)內(nèi)，他是徹底被淘汰掉的人。

與此同時(shí)，小心那些狂熱發(fā)燙的白細(xì)胞，他們固然能清除身體內(nèi)的病菌，但同時(shí)，也不可避免地?fù)p傷身體的正常細(xì)胞。過(guò)于激進(jìn)與過(guò)于保守并沒(méi)有那么大的差別。