授權(quán)搬運(yùn)自“丹莫圖書館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫(kù)。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對(duì)出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書籍，撰寫與奧比斯世界設(shè)定及背景知識(shí)相關(guān)的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長(zhǎng)在此歡迎各方博學(xué)者蒞臨交流、斧正。

　亞歷德族（荒野精靈），我們又稱他們?yōu)椤爸行牡貛У母叩染`”。在文字記載的歷史之前，他們就統(tǒng)治了塞瑞迪爾很長(zhǎng)時(shí)間。最早記載是在第一紀(jì)元的243年白金塔的陷落，這個(gè)也等于了亞歷德時(shí)代的結(jié)束。

　盡管亞歷德族統(tǒng)治塞瑞迪爾到第一紀(jì)元243年結(jié)束，但在此之前的亞歷德族的王朝就開始削弱了，243年只不過(guò)是這個(gè)王朝削弱過(guò)程的最后終結(jié)。在第一紀(jì)元最初的兩個(gè)世紀(jì)，亞歷德貴族之間的沖突就一直在升級(jí)。艾麗西亞抓住了最好的時(shí)機(jī)——在亞歷德各貴族爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)，她宣布了起義。帝國(guó)的歷史學(xué)家通常認(rèn)為她之所以能夠起義成功，很大程度上和天際王國(guó)的介入有關(guān)。但事實(shí)上艾麗西亞在攻占亞歷德王朝的白金塔的時(shí)候，還是受到起義軍擁戴的。

　通常亞歷德族給我們的印象是一群殘暴不仁的奴隸主，這當(dāng)然也是事實(shí)。但很多人不知道的是，在第一紀(jì)元263年后還有不少亞歷德族的王子繼續(xù)在塞瑞迪爾自己的封地上進(jìn)行統(tǒng)治，他們把自己當(dāng)成了塞瑞迪爾帝國(guó)新女皇的封臣。這可能是因?yàn)閬啔v德族統(tǒng)治的行為并沒(méi)有被所有人憎恨，也有可能艾麗西亞以及她的繼承者想要對(duì)這些亞歷德族的王子進(jìn)行利用。或者，這兩種可能都同時(shí)存在。

　現(xiàn)在挖掘出的一些亞歷德遺跡向我們揭示了亞歷德族在亞歷德王朝晚期（第一紀(jì)元243年——第一紀(jì)元498年）還在繼續(xù)統(tǒng)治塞瑞迪爾的一些地區(qū)，并且有擴(kuò)張的趨勢(shì)。首先，許多亞歷德族的貴族成為了人類政權(quán)的附屬，保留了他們的封地。在一些時(shí)候，那些支持艾麗西亞女皇的亞歷德貴族甚至獲得了從敵人手里奪過(guò)來(lái)的新的封地。現(xiàn)在還不清楚在塞瑞迪爾帝國(guó)的統(tǒng)治之下，人類被奴役的現(xiàn)狀是否還沒(méi)有被廢除。人類繼續(xù)在一些亞歷德族統(tǒng)治的地區(qū)生活，他們當(dāng)時(shí)在什么樣的狀態(tài)下生活我們現(xiàn)在也無(wú)從考證。

　這種不穩(wěn)定的局面注定不會(huì)維持很久，人類憤怒的聲音在亞歷德貴族統(tǒng)治下的地區(qū)繼續(xù)存在。這也使得一個(gè)叫馬拉克的人建立了一個(gè)叫艾麗西亞教會(huì)的組織。在此之后，居住在塞瑞迪爾的亞歷德族遭到了該組織的迫害。在第一紀(jì)元300年的早期，殘存的亞歷德族在人類統(tǒng)治下的聚居區(qū)被一個(gè)接一個(gè)的清洗掉。亞歷德族的難民們開始借助剩余的亞歷德族貴族的力量。

　到了361年，艾麗西亞教會(huì)控制了整個(gè)帝國(guó)并且在各地廣泛推廣艾麗西亞的政策。亞歷德族的貴族權(quán)利被廢除了。加強(qiáng)后的法令似乎并沒(méi)有顯示出太多的暴力，在這些法令中，亞歷德族的權(quán)利遭到了嚴(yán)重的打壓，亞歷德族的命運(yùn)似乎也能通過(guò)這些法令中看出。大多數(shù)亞歷德族居民都選擇離開塞瑞迪爾，后來(lái)他們就被威木省和高巖的居民給同化了。后來(lái)發(fā)生的迪仁尼家族政權(quán)起義可能也與那些外遷的亞歷德族有關(guān)。（目前歷史學(xué)家們還在研究這些關(guān)系）

　那些沒(méi)有離開塞瑞迪爾的亞歷德族中的一些人后來(lái)應(yīng)該在艾麗西亞教會(huì)制訂的法令下存活了，因?yàn)槲覀兟犝f(shuō)過(guò)在482年，“亞歷德族的最后一位國(guó)王”參加了在格倫拿比亞沼澤地的戰(zhàn)爭(zhēng)。在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中迪仁尼貴族最后擊敗了艾萊西亞教會(huì)組織的革命軍。這位國(guó)王的子民在這幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的存活情況我們也不清楚。我們甚至不清楚他們是誰(shuí)，盡管在最近的研究中，我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)拿拉塔是該國(guó)王埋葬的最有可能的地點(diǎn)。但不幸的是，我們現(xiàn)在所處的省份經(jīng)費(fèi)非常短缺，以至于我們不能很好的對(duì)許多遺跡進(jìn)行科學(xué)的研究，所以我們只好把這些疑問(wèn)留給我們的后人了。

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赫米尼亞·辛納?著

《亞歷德的最后一位國(guó)王》————　

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