【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

31、懷疑論

? 是一種對客觀世界和客觀真理表示懷疑的哲學(xué)學(xué)說。懷疑論者把懷疑作為認(rèn)識一切事物的原則。他們對客觀事物和客觀真理是否可知持懷疑態(tài)度，甚至懷疑它們是否存在。

? 懷疑論這個哲學(xué)派別產(chǎn)生于古希臘，創(chuàng)始人是皮浪。他認(rèn)為由感覺和理性得來的知識都是不可靠的，因而不能認(rèn)識客觀世界，主張人們對客觀事物不作任何判斷，對現(xiàn)實生活不要關(guān)心，以此保持寧靜的生活。近代懷疑論的代表人物是英國的休謨和德國的康德。休謨認(rèn)為，我們所經(jīng)驗到的只是我們的感覺；至于是否有感覺之外的客觀物質(zhì)實體以及作為主觀自我的精神實體，是永遠(yuǎn)無法回答的。康德承認(rèn)意識之外存在著“自在之物”，但又認(rèn)為人們只能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識“自在之物”?？梢?，休謨和康德都把認(rèn)識停留于感覺與現(xiàn)象上，都懷疑人們可以認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，這實際是懷疑客觀世界的存在。現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)中也流行著懷疑論的思想，如實證論、馬赫主義等等。他們以此作為反對科學(xué)、對抗辯證唯物主義的工具。然而客觀世界的不斷發(fā)展，人類社會實踐和科學(xué)歷史發(fā)展都證實了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界可知性原理的正確性，有力地駁斥了懷疑論的錯誤觀點。