三、某省政府舉辦了一個農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略研習(xí)班，其中一項研習(xí)內(nèi)容是“ 盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)構(gòu)想” 。假如你是工作人員，請根據(jù)“ 給定資料3” ，圍繞盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)理念及其現(xiàn)實意義，寫一份導(dǎo)學(xué)材料，以指導(dǎo)學(xué)員更好地學(xué)習(xí)。（20 分）

要求：

（1）內(nèi)容全面、準(zhǔn)確；

（2）層次清楚，分條作答；

（3）不超過600字。

【林宇劃線】

材料3

段1：某學(xué)者發(fā)表文章，介紹了中國現(xiàn)代史上著名實業(yè)家盧作孚在鄉(xiāng)村建設(shè)方面做出的歷史貢獻(xiàn)。該文章摘錄如下：

段2：盧作孚于1893年出生在原四川省合川縣一個世代農(nóng)耕的家庭。作為一個沒有念過大學(xué)的農(nóng)家子弟，他卻創(chuàng)造了中國現(xiàn)代經(jīng)濟史、社會史、文化史、教育史上的奇跡。盧作孚創(chuàng)辦的民生公司是中國近現(xiàn)代最大最有影響的民營企業(yè)集團之一。

段3：1927年，盧作孚開始在中國西部開展以北碚為中心的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實驗，被譽為“北碚之父”，和晏陽初、梁漱溟并稱中國現(xiàn)代史上“鄉(xiāng)村建設(shè)三杰”。他的核心思想是：中國的現(xiàn)代化，基礎(chǔ)在“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”。他認(rèn)為：“鄉(xiāng)村是不斷供給城市人口的地方。如因教育缺乏，供給的都是無知識的人口，那不惟于城市文明沒有幫助，反而妨礙不小。鄉(xiāng)村教育不發(fā)達(dá)，不但是鄉(xiāng)村問題，而且變成城市問題了。”而“鄉(xiāng)村經(jīng)濟事業(yè)如沒有（和城市）同樣的速度進(jìn)展，亦必引起城市原料的恐慌”，大量農(nóng)村人口涌向城市，“城市人口無休止地逐漸增多，更會成了城市問題?！薄@些近百年前說的話，仿佛針對的就是當(dāng)下的現(xiàn)實。他始終抓住城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)系，來思考中國的發(fā)展問題，從而突出鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)意義，抓住了要害。

段4：“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”，既是一個奮斗目標(biāo)，更規(guī)定了推動鄉(xiāng)村運動的范圍與方法。這也是最具啟發(fā)性之處：從事鄉(xiāng)村運動，既要落實為一個個具體問題（教育問題、救濟問題等）的解決，但又不能局限于此，要有一個“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的大視野、大目標(biāo)，既立足局部，又著眼全局。

段5：盧作孚在設(shè)計嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)時，一開始就提出了“要將嘉陵江三峽布置成為一個生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”的目標(biāo)，并且具體規(guī)劃為經(jīng)濟建設(shè)、文化教育建設(shè)、社會建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、自治建設(shè)等幾個方面。這表明，盧作孚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”是一個“全面現(xiàn)代化”的概念，并不局限為物質(zhì)的建設(shè)，而追求鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文教、社會、環(huán)境的全方位的改革。其一，盧作孚規(guī)劃中的文化教育建設(shè)，不僅以“教育事業(yè)”為中心，而且把“研究事業(yè)”放在突出的位置。在他看來，鄉(xiāng)村建設(shè)必須建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，他因此強調(diào)服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)的研究，“要注意應(yīng)用的方面，有生物的研究，有理化的研究，有農(nóng)林的研究，有醫(yī)藥的研究，有社會科學(xué)的研究”。后來北碚建立了西部科學(xué)院，就具體體現(xiàn)了他的這一思想。在城鎮(zhèn)設(shè)立研究機構(gòu)，當(dāng)時這在全國是一個獨創(chuàng)。其二，盧作孚特別重視社會建設(shè)。他不僅積極發(fā)展公共文化娛樂建設(shè)，創(chuàng)辦博物館、圖書館、運動場，而且大力推動“公共事業(yè)”，開展“社會工作的運動”，這背后又是“人”的建設(shè)。他要通過這些公共事業(yè)，培育新的“人民”：“皆有職業(yè)，皆受教育，皆能為公眾服務(wù)，皆無（不良）嗜好，皆無不良習(xí)慣”。其三，他對環(huán)境建設(shè)也傾注極大熱情，提出“凡有市場必有公園，凡有山水雄勝的地方必有公園”，他的理想是把北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實驗區(qū)建設(shè)成“皆清潔，皆美麗，皆有秩序，皆可居住”的人間凈土、樂園。其四，他在推動鄉(xiāng)村社會建設(shè)時，特別關(guān)注的是，所有的公共事業(yè)，都要“大眾出錢，大眾出力，而且是大眾支持。由這些具體的活動引起大眾管理公共事務(wù)的興趣，以形成大眾管理公共事務(wù)的方式”。

段6：如何著手鄉(xiāng)村現(xiàn)代化？盧作孚的回答是：“政治、經(jīng)濟、文化這三方面的建設(shè)誠當(dāng)并重，但更當(dāng)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，更當(dāng)集中一切力量于經(jīng)濟建設(shè)。”只有經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，才能“增進(jìn)人們的富力”，人民富裕了，才能增進(jìn)其“完納賦稅的負(fù)擔(dān)力”，從而增強國力。而盧作孚更要強調(diào)的，是“經(jīng)濟活動為國家最大多數(shù)人所必須參加的活動”，經(jīng)濟建設(shè)是最能動員最廣泛的民眾參與的。

段7：他自己也身體力行，以民生實業(yè)公司總經(jīng)理和北碚峽防局局長的雙重身份，動員民生實業(yè)公司的財力、物力和人才、技術(shù)優(yōu)勢，全力支持北碚峽區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)，著手五大工程建設(shè)，即投資煤業(yè)，開創(chuàng)峽區(qū)煤礦業(yè)；投資交通業(yè)，修筑鐵路；投資紡織業(yè)，建立大明染織廠；投資科學(xué)研發(fā)，創(chuàng)建科學(xué)院、博物館；投資教育，創(chuàng)辦兼善實業(yè)股份有限公司，以企業(yè)養(yǎng)學(xué)校。而民生公司自身也從中獲得了發(fā)展新機遇：不僅獲得經(jīng)濟利益，而且利用鄉(xiāng)村建設(shè)所提供的良好的社會、學(xué)習(xí)環(huán)境，培訓(xùn)了近千名的建設(shè)骨干人才。盧作孚力圖構(gòu)建一個“以工輔農(nóng)，工（工商業(yè)）農(nóng)（鄉(xiāng)村建設(shè)）互動”的發(fā)展模式，其意義和影響是深遠(yuǎn)的。這一點在強調(diào)以工哺農(nóng)，建設(shè)新農(nóng)村的今天，就看得更加清楚了。

段8：盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)思想最核心的一個層面，即他所提出的“訓(xùn)練人是一切問題的中心問題”的命題與任務(wù)。他提出以“人人都能自立，人人都能立人”為鄉(xiāng)村建設(shè)的根本目標(biāo)。這應(yīng)該包含兩層意思：一是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)最終要落實到“立人”，即我們今天所說的“人的現(xiàn)代化”。二是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)又要依靠“人人都能自立”的建設(shè)者去推動。

?

【林宇解析】

這是一道公文寫作題。公文寫作題很廣泛，目前國考、省考題中，考過的公文寫作題，應(yīng)該有三十來種，可謂種類眾多。如果我們沒有掌握好申論的基本邏輯，沒有按照林宇申論的核心“全面性、邏輯性、條理性、整體性”來把握，我想在公文寫作題中，很容易栽跟斗。因為，不管你怎樣來準(zhǔn)備公文寫作題，哪怕你準(zhǔn)備了四十種寫作方式，但命題者總會出一道你準(zhǔn)備不到位的題型。那么，在這種情況下，用“全面性、邏輯性、條理性、整體性”作為指導(dǎo)思想，來備考公文寫作題，就是以不變應(yīng)萬變，以核心邏輯來應(yīng)對內(nèi)容變化。而在此種情況下，我們還是要回到申論的本質(zhì)，歸納概括與綜合分析，這才是申論的基礎(chǔ)。把歸納概括和綜合分析學(xué)好了，才能夠為整個申論奠定基礎(chǔ)。

再來看一下導(dǎo)學(xué)材料?？吹竭@個題型，假如你是一位申論水平很一般的學(xué)員，且沒有經(jīng)過高水平的訓(xùn)練，如果我沒猜錯的話，你會有幾個疑惑：一是導(dǎo)學(xué)材料是什么東西？二是導(dǎo)學(xué)材料屬于什么題型？三是導(dǎo)學(xué)材料怎么導(dǎo)怎么學(xué)怎么寫？四是怎么用材料中的內(nèi)容去整合成一篇答案？且看完整個材料后，有一種看似很懂卻又不懂，材料看似很簡單但組織答案卻很難的感覺？不知道有沒有把這個心里活動過程講出來。其實如果聽過我對2018年國考“想象力經(jīng)濟”這道題目的講解，這份導(dǎo)學(xué)材料的第一部分是比較簡單的，其思路具有異曲同工之，只不過換了一種形式、換了一種說法，但本質(zhì)是換湯不換藥。

那回到這道題目，其實這道題目看似很長，但關(guān)鍵信息無非是這么幾個。一是這份導(dǎo)學(xué)材料，主要是講盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)構(gòu)想。寫這份導(dǎo)學(xué)材料，主要是讓農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略研習(xí)班的學(xué)習(xí)，能夠熟悉了解盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)的構(gòu)想，能夠了解盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)構(gòu)建的核心思路，知道何為盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)構(gòu)想。二是這份導(dǎo)學(xué)材料要寫兩大部分，其中一部分是寫什么是盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念，把其理念展現(xiàn)出來的核心思想、目標(biāo)等寫明白；另外一部分，就是寫明白盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念為我們現(xiàn)在的建設(shè)所帶來的現(xiàn)實意義。

首先，來看看答案的第一部分，什么是盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念。

段1：引言，提出盧作孚在鄉(xiāng)村建設(shè)方面做出歷史貢獻(xiàn)。

段2：簡要介紹盧作孚的生平事跡。

段3：簡要介紹盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)的核心思想，提出中國的現(xiàn)代化，基礎(chǔ)在“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”。因為只有鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，才能促進(jìn)城市現(xiàn)代化，為城市發(fā)展不斷供給高素材人口，為城市經(jīng)濟發(fā)展提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。

段4：介紹鄉(xiāng)村現(xiàn)代化這一概念的意義。

段5：主要介紹盧作孚鄉(xiāng)村現(xiàn)代化所包含的內(nèi)容，包括經(jīng)濟建設(shè)、文化教育建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、自治建設(shè)等，是一個全面現(xiàn)代化的概念。

段6：主要介紹如何進(jìn)行鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，提出要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中一切力量進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)。

段7：主要介紹盧作孚通過自己的親身實踐，來踐行自己的鄉(xiāng)村建設(shè)理念。并在后半部分，提出了“以工輔農(nóng)”的發(fā)展模式。

段8：主要介紹了盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)思想的根本目標(biāo)，即“人人都能自立，人人都能立人”。

這些材料每一個段落，都有其相應(yīng)的側(cè)重點。而通過這些材料，我們其實就看懂了盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念。尤其是段3、段5、段6、段8，這幾段內(nèi)容，把盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念勾勒的清清楚楚。要在這個導(dǎo)學(xué)材料中，把其鄉(xiāng)村建設(shè)理念寫清楚，無非是介紹其核心思想、核心目標(biāo)，這兩部分都是來自材料原文，不需要進(jìn)行過多提煉都能得到。需要提煉的，是在段5、段6。通過提煉，我們可以發(fā)現(xiàn)段5主要介紹盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念的核心內(nèi)容，包括了哪些東西。段6主要介紹怎么去實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，也就是建設(shè)途徑。而段7，是其具體實踐。

因此，我們就得到了這份導(dǎo)學(xué)材料答案的第一部分，即核心思想、核心內(nèi)容、建設(shè)途徑、根本目標(biāo)。

確定了答案的第一部分后，第二部分就好寫多了。確切的說，如果這份導(dǎo)學(xué)材料的第一部分沒有寫好，那么第二部分你根本就無從談起，不知道從何寫起。雖然你可以從材料中找到一些現(xiàn)實意義，但你卻不知道其為何而來，這個意義的來源出自何處。

明確盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念的核心思想、核心內(nèi)容、建設(shè)途徑、根本目標(biāo)后，要確定其現(xiàn)實意義，也就是其鄉(xiāng)村建設(shè)理念給我們目標(biāo)的鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設(shè)帶來哪些思考、帶來哪些啟發(fā)。

通過其核心思想，我們通過段1“仿佛針對的就是當(dāng)下的現(xiàn)實。他始終抓住城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)系，來思考中國的發(fā)展問題，從而突出鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)意義，抓住了要害”內(nèi)容，可以看出意義就在于要重視鄉(xiāng)村建設(shè)，而不是像以往一樣，主抓城市建設(shè)，鄉(xiāng)村建設(shè)放在最末端的位置。

通過其核心內(nèi)容和建設(shè)途徑，結(jié)合段5、段6、段7，就給我們提出了鄉(xiāng)村發(fā)展的路徑，鄉(xiāng)村的發(fā)展始終要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，只有鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展了，群眾致富了，才有可能進(jìn)行其他建設(shè)。而目前，精準(zhǔn)扶貧等，就是來源于此。

通過其根本目標(biāo)，結(jié)合段8“這應(yīng)該包含兩層意思：一是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)最終要落實到“立人”，即我們今天所說的“人的現(xiàn)代化”。二是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)又要依靠“人人都能自立”的建設(shè)者去推動”，我們就明白了鄉(xiāng)村發(fā)展的最終目的，找準(zhǔn)了價值依歸，不管做任何事情，最終都要回到人的身上，促進(jìn)人的發(fā)展，最終實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

終上，現(xiàn)實意義也出來了，整篇答案也就出來了。

【林宇答案】

盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)導(dǎo)學(xué)材料

?

盧作孚于1893年出生農(nóng)耕家庭。其雖未念過大學(xué)，但卻在諸多領(lǐng)域創(chuàng)造了奇跡，尤其是在鄉(xiāng)村建設(shè)方面做出過重大貢獻(xiàn)，形成了盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)構(gòu)想。

一、盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)理念

1、核心思想：中國的現(xiàn)代化，基礎(chǔ)在于“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”，只有鄉(xiāng)村基礎(chǔ)打牢了，才能促進(jìn)城市的現(xiàn)代化。

2、核心內(nèi)容：鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，強調(diào)的是“全面現(xiàn)代化”，不局限于物質(zhì)建設(shè)，而是追求政治、經(jīng)濟、文教、社會、環(huán)境的全方位改革。

3、建設(shè)途徑：鄉(xiāng)村現(xiàn)代代建設(shè)，但要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，要構(gòu)建“以工輔農(nóng)，工農(nóng)互動”的發(fā)展模式，集中力量進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)。

4、根本目標(biāo)：要以人的現(xiàn)代代為核心，實現(xiàn)“人人都能自立，人人都能立人”。

二、盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念的現(xiàn)實意義

1、厘清了城鄉(xiāng)之間的關(guān)系：要正確處理好城市與鄉(xiāng)村關(guān)系，突出鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)意義，要把鄉(xiāng)村建設(shè)作為城市建設(shè)的基礎(chǔ)。

2、提出了鄉(xiāng)村發(fā)展的路徑：鄉(xiāng)村發(fā)展要以工促農(nóng)、以工哺農(nóng)，實現(xiàn)工農(nóng)結(jié)合、工農(nóng)互動。

3、確定了鄉(xiāng)村發(fā)展的目的：鄉(xiāng)村建設(shè)最終要落實到人的建設(shè)，一方面要實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，另一方面更需要現(xiàn)代化的人去繼續(xù)推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。

— —節(jié)選自林宇《兩次國考申論76+給大家分享一下申論高分答案和解題心得》系列（申論咨詢答疑輔導(dǎo)+V：linyugongkao）

編者按：

作者2016年國考申論79分、2017年國考81分，后于19年參加國考77分、21年國考81.5分。2017年國考取得81分后，遂于2017年3月28日在QZZN論壇上開始把考場答案和解題過程，以題為《兩次國考申論76+給大家分享一下申論高分答案和解題心得》進(jìn)行發(fā)表，后續(xù)每一年都寫了一篇真題解析，故而形成了這個真題解析系列。發(fā)表后，在QZZN論壇閱讀量達(dá)到1500萬+的爆款，因影響論壇招生被刪。后為滿足大家需求，于19年陸續(xù)發(fā)表在知乎，并每年更新一篇國考真題解析，目前獲2000萬人閱讀、27萬人收藏、11萬人點贊、10萬粉絲關(guān)注，成為知乎全網(wǎng)最受歡迎、最實戰(zhàn)派真題解析系列?，F(xiàn)于2023年7月發(fā)表于B站。?