【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

41、神學(xué)

? 一種用唯心主義的哲學(xué)論據(jù)來(lái)論證宗教的偽科學(xué)。神學(xué)是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是剝削階級(jí)統(tǒng)治者保護(hù)宗教，反對(duì)唯物主義，維護(hù)剝削制度的思想工具。最早使用“神學(xué)”這個(gè)名詞的是古希臘哲學(xué)家柏拉圖，他用神創(chuàng)世界和靈魂不死的宗教學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)唯心主義，為奴隸主貴族專制制度作辯護(hù)。在中世紀(jì)的歐洲，神學(xué)是基督教一切教理的總稱，是基督教研究上帝的存在本質(zhì)和宗教義理的學(xué)科。十三世紀(jì)，經(jīng)院哲學(xué)的主要代表托馬斯·阿奎那及其主要著作《神學(xué)大全》就是神學(xué)體系的集大成者。這種論證基督教教理的神學(xué)成了歐洲成了神學(xué)的婢女。恩格斯說(shuō)：“中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式??? 哲學(xué)、政治、法學(xué)，都合并到神學(xué)中，使它們成為神學(xué)中的科目?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[i]在資本主義時(shí)代，神學(xué)成了資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)家對(duì)抗唯物主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的手段。神學(xué)是科學(xué)的敵人，但它卻企圖給宗教以科學(xué)的外貌，使宗教和科學(xué)調(diào)和起來(lái)。恩格斯指出：“神學(xué)的實(shí)質(zhì)，特別是在我們這個(gè)時(shí)代，就是調(diào)和和掩蓋絕對(duì)對(duì)立的兩極?！笔恰?strong>一切謊話和偽善的藍(lán)本”。[ii]

注：

[i] 《馬克思恩格斯全集》第21卷，第349頁(yè)。

[ii] 《馬克思恩格斯全集》第1卷，第536頁(yè)、648頁(yè)。