紅林悟道《韓非子-解老》第四十六章?眾怨

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子為我們論述了圣賢的四種德行，總結一句話就是要有一顆包容心。生活中，真正能做到這一點的幾乎沒幾個，你可以包容與你意見迥異的人，但你能包容與你意見相對的人嗎，可能你會說我沒有與他相對抗，難道不是包容嗎，那只是表面的“和平共處”，內心里并沒有真正接受對方。德，是大愛，愛天下之人，包容世間一切，不分貴賤、好壞、敵友。

韓非子說當今有道之圣賢，真誠和順者包容窮困墮落者，死節(jié)輕財者包容軟弱貪利者，義端無私者包容邪僻自私者，勢尊衣美者包容卑賤貧窮者。包容心是社會和諧共生的基礎，也是世界多樣化的前提，而和諧共生與多樣化正是“道”的特質與作用。試想一下沒有包容心，世界將是什么樣子，必是爭斗不斷，苦難不絕，最終的結局是人類滅亡。

包容心是世間最大的智慧，中華民族五千年連綿不絕，包容并蓄各種異類文化與種族，取其精華袪其糟粕，終成世界唯一延綿至今的文明與族類。其實，做人也一樣，包容心是生存的最高智慧，人總要生活在集體中，集體里有各色人物，如果沒有包容心，這也看不慣，那也容不下，就會四處樹敵，到頭來自己反而沒有了立足之地。集體就是一個生態(tài)系統(tǒng)，各色人物組成這個系統(tǒng)，做為系統(tǒng)的一員就要包容它人，才能在系統(tǒng)中有一席之地。包容，并不代表縱容，更不是包庇。組織有原則有紀律，一切違反原則與紀律的人必須受到懲罰，組織的每一位成員都有責任和義務維護組織，對違法行為進行監(jiān)督與揭發(fā)。我們包容的是每一個具體的人，但絕不是邪惡。

為什么圣賢都會一顆包容心呢？其原因是什么？可能有很多答案，有高大上的，也有世俗化的，可韓非子給我們的答案卻是最為人性化的，就是為了活著。韓非子的理由是“使失路者而肯聽習問知，即不成迷也。”意思是假如迷路的人肯聽從熟悉情況的人，請教懂得的人，就不會迷路了。這是現實，說明許多人不愿意向它人請教也不愿意聽取別人的建議。學問學問，只有問了才會學到東西，世間之人執(zhí)迷不悟，是因為既不想請教別人，也不聽別人勸導。

韓非子接著說“今眾人之所以欲成功而反為敗者，生于不知道理，而不肯問知而聽能?！币馑际乾F在一般人希望成功卻反而失敗的原因，是由于不懂得道理而又不肯去向懂得的人請教，不肯聽從能人的意見。圣賢懂道明理，眾人不懂又不肯請教也不肯聽勸，結果會怎樣？

韓非子說“眾人不肯問知聽能，而圣人強以其禍敗適之，則怨?！币馑际且话闳瞬豢险埥潭玫娜撕吐爮哪芨傻娜耍ト擞惨盟麄兂龅膩y子加以責備，就會惹出怨恨來了。我們常說強扭的瓜不甜，不要說圣賢，就是普通人拿別人的錯誤責備別人，也會招致怨恨，說你愛管閑事。這就是觀音菩薩為什么在孫悟空被壓五指山下五百年后才來救他的原因，人只有在餓得不行時，才通知饅頭的香，才懂得雪中送炭的恩情。

【其故何也？使失路者而肯聽習問知，即不成迷也。今眾人之所以欲成功而反為敗者，生于不知道理，而不肯問知而聽能。眾人不肯問知聽能，而圣人強以其禍敗適之，則怨?！?/p>

世間事物千萬，不可能事事都懂，俗話說隔行如隔山，想要在陌生的行業(yè)里成功，最好的辦法就是向內行請教，或是直接聘請行內人去做，這是離成功最近的辦法，也是成本最低的辦法。如果老板從小白學起，不但時間長成本還高，而企業(yè)最輸不起的就是時間與時機。