將第10-12這三集合在一起說，因為我覺得它們是一體的，是一個揭露濁世丑惡，但最終給人以希望的循環(huán)，這個小圈的核心議題，圍繞著人與人之間的信任展開。

仁義坊之役是丑惡的，就像有人在前面的回復中說的，一塊琉璃甲，扒下遮羞布無數(shù)。何為遮羞布？就是你知道世上存在著許多丑惡，甚至你知道當前的人真面目是丑惡的，但大家都有一塊屬于自己的遮羞布做為掩護，即使你明知道這布就是用來遮掩丑惡的本質(zhì)用的，也因為它有一定的偽裝作用，便不用去直面那些真實的丑惡，你好我好大家都好，假裝歲月靜好。一塊破玻璃，把世人的遮羞布盡皆撕下，讓世界的丑惡暴露得淋漓盡致，讓假裝歲月靜好的人們得以放心地猙獰相向。

溫客行仇恨安吉四賢嗎？那是他向往的生活、剛剛還在憧憬的未來。當安吉四賢因為他親手散布的假琉璃甲而一并殞命時，不止丐幫、江湖雜魚們的遮羞布被扯掉了，溫客行也不得不直面自己與濁世共沉淪的真面目，他那塊寫著“復仇”的遮羞布，第一次被扯動了，他看到了自己真面目的一角，竟也不是他自以為的那樣，他不敢細看，此時的他是非常脆弱的。因此，當周子舒將要碰觸到溫客行遮羞布下的真實，老溫慌了，他要自衛(wèi)，反手也狠狠扯下了周子舒那塊寫滿“大義”、“蒼生”的遮羞布。是的，每個歷經(jīng)世事者，都有屬于自己的遮羞布，在這層偽裝下，很多人自己并看不到自己面目的變化。當周子舒發(fā)覺在遮羞布下，自己的面目不知不覺中已然變得猙獰時，他從那個使他沉淪的環(huán)境中逃了出來。

安吉四賢的死，揭示了江湖的真面目，江湖中人雖然口口聲聲講的都是信和義，但整個體系不是建立這個基礎上的，它的真實邏輯是利益。安吉四賢將信任交托出去，卻遭橫死，就如他們問出的那句話：“值得嗎？”這個名利場，有什么是真正值得信任的嗎？周溫也在被這個問題所困擾。英雄二字，一筆一劃皆是別人的血和自己的血寫成的，誰沒做過錯事？誰沒有過黑歷史？誰都不是白璧無瑕，那這世間還有什么人是值得交付出信任的呢？韓英的忠誠，是此時此刻周子舒的慰藉。就如碎碎在re中總結的，小曹總能看到阿湘最本質(zhì)的東西，成嶺也一樣，本性的純良讓他們相信人間的美好?！肮掠抡摗北阍诖藭r以指導理論的形式出現(xiàn)，這是一種救贖的希望。但是人間并不只有善良，溫客行緊接著就講了一個琉璃甲的故事，故事里的情義被淡化了，人與人之間，因為武庫的利益，呈現(xiàn)出一幅野獸爭食的恐怖畫面，“信任”這種東西的真實性再次受到質(zhì)疑。因為有了河邊的談話，觀眾知道，劇中人也相信，信任一定存在，只是要找到它、抓住它，需要一些“孤勇”?！肮掠抡摗碑吘怪皇抢碚?，將它付諸實踐的，就是最著名的“曬太陽”名場面。

“曬太陽”這一場戲是有鋪墊的，在毒蝎分舵，蝎王一再提到溫客行的身份，暗示他的身份有秘密，周子舒不是傻白甜，他當然聽得出來，但是他說：“這人比你話還多”，根本不耐煩聽下去，他覺得，這與他判斷溫客行是不是他“認識的那個人”無關，所以是不必要的廢話。曬太陽的時候，周子舒表達得很明確，你是好人還是壞人，與你的身份、地位無關，這與碎碎總結的，小蓸看阿湘總能抓住本質(zhì)，有異曲同工之妙。很多人因為曬太陽而激動，大概也正因為，這種識人的方法，正是打開人與人之間關系的真正鑰匙，看一個人到底是怎樣的人，不是看他的履歷、身份地位，而是要看這個人的內(nèi)心。這也是一種成年人之間的交往經(jīng)驗，在劇中這樣表達出來，意料之外，情理之中。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2023年3月6日凌晨，三國史盲