柒號(hào)生活美學(xué)是當(dāng)代人所追捧的一種生活觀念，其本質(zhì)是什么？應(yīng)該是當(dāng)代人在物質(zhì)生活充分滿足的情況下，所形成的一種精神要求。實(shí)際上每個(gè)人都會(huì)要求均衡自身的情況，無論是要求自我全神貫注的事或是感觀上美好的事全部都是穩(wěn)定狀態(tài)的形式方法。

從繁忙的工作狀態(tài)下分離出來的，倡導(dǎo)“慢”的生活狀態(tài)，也可以從空虛寂寞當(dāng)中投身到某些事情中，獲得成就感、認(rèn)同感、自我價(jià)值，也是對(duì)“柒號(hào)生活美學(xué)”的解讀，因此，柒號(hào)生活美學(xué)是面向公眾的。柒號(hào)生活美學(xué)是精神需求，文化藝術(shù)便是填充精神需求的必備品。某一個(gè)物件物件具備某些文化特點(diǎn)以后，可以帶給人們寄予和心理慰藉。柒號(hào)生活美學(xué)獨(dú)特的魅力便是能夠改變?nèi)说木衩婷埠透惺堋?/p>

據(jù)記載，鐵藝護(hù)欄美學(xué)的出現(xiàn)是打鐵匠與柒號(hào)藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的結(jié)果，至17世紀(jì)的巴洛克階段，鐵藝護(hù)欄美學(xué)步入了史無前例的強(qiáng)盛階段，螺旋狀圖樣和植物花葉藤條團(tuán)的盛行使鐵藝護(hù)欄美學(xué)更具有浪漫主義色彩。18世紀(jì)后受洛可可藝術(shù)的影響，“C”形圖樣和“S”形圖樣慢慢成為主導(dǎo)，并且一直沿用至今，之所以會(huì)選用鐵條、鐵管作為媒介，一是那時(shí)候人們已經(jīng)掌握煉鐵工藝相關(guān)，其二還和鐵的金屬性質(zhì)相關(guān)，即鐵的可塑造性和耐用性。

在現(xiàn)實(shí)層次，柒號(hào)生活美學(xué)倡導(dǎo)高效益得產(chǎn)品與極度特色化、定制化的消費(fèi)觀念，很多新詞匯：如文化創(chuàng)意行業(yè)、匠人精神、私人定制、情感營(yíng)銷等都呈現(xiàn)在眼前。所以，大眾對(duì)鐵藝護(hù)欄美學(xué)的制作設(shè)計(jì)中，遵照實(shí)用主義的同時(shí)還強(qiáng)調(diào)特色化和景觀功能，重歸以顧客體驗(yàn)為重點(diǎn)，手工打造來滿足情感需求的物質(zhì)享受。

鐵藝護(hù)欄美學(xué)牢固結(jié)實(shí)對(duì)于安全防范具有至關(guān)重要的作用，不論是私人庭院或是居民小區(qū)選用鐵藝護(hù)欄美學(xué)都具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。第二，鐵藝護(hù)欄美學(xué)可塑性很強(qiáng)可以依據(jù)自己家裝修樣式，如柒號(hào)古典風(fēng)格或者現(xiàn)代化，又比如個(gè)性化簡(jiǎn)約時(shí)尚。如果你稍稍關(guān)注一下上海的老洋房和歐洲風(fēng)情街，就會(huì)飽覽不同風(fēng)格的鐵藝護(hù)欄美學(xué)獨(dú)特的魅力，宛如黃金首飾佩在美人的身上，是那么嫵媚動(dòng)人。

成熟的鐵藝護(hù)欄美學(xué)在外觀上不僅僅要兼具力量的穩(wěn)定平衡美、力的傳遞關(guān)系美及其構(gòu)造邏輯美，又要突出使用人主觀性感情的柒號(hào)美學(xué)寓意，其經(jīng)典性主要在于經(jīng)得起時(shí)間的洗禮,受得住歲月的蹉跎。鐵藝是有著傳承的文化藝術(shù)體，為人們所帶來的感官體驗(yàn)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。