命不可違，改運(yùn)便好

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孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀闶俏覀兊南忍烊松?guī)劃，簡稱為命?？鬃影阉袨槿返牡谝灰?xiàng)，怎么可以說改就改呢？

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命是我們未生之前，對能量界的一種承諾，要到相對宇宙，來扮演一種實(shí)驗(yàn)的角色。相當(dāng)于親自向玉皇上帝領(lǐng)旨，由上帝恩賜。釋迦牟尼佛、阿拉、耶穌這些得道高人在旁監(jiān)視，是何等的神圣，務(wù)須切實(shí)遵照奉行。

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孔子指出：小人不知天命而不畏也。小人是能量弱的意思，低到不知道高處的狀況，所以不畏。這些人經(jīng)常出入釋迦牟尼、阿拉、耶穌、孔子、老子的殿堂，竟然以為熟不必拘禮，以致狎大人，不把得道高人當(dāng)一回事。對圣人所說的話，只從字面上解釋，而不能體會。

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我們要做實(shí)驗(yàn)之前，一定有預(yù)期的目的。每一次實(shí)驗(yàn)，都有特定的使命，并不是隨便鬧著玩的。人生也是如此，所以每一個人，都應(yīng)有不同的旨令，不應(yīng)違反。

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人生的實(shí)驗(yàn)，說穿了就是不同的命，如何能夠以不一樣的途徑來歸零。也就是安全返回絕對宇宙的老家。

回老家的，便是實(shí)驗(yàn)成功。在外面流連忘返，或者有家歸不得，必須接受各種磨練的，暫時不得稱為成功。

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怎樣完成使命？通常免不了適當(dāng)?shù)倪\(yùn)作，這就是我們常說的運(yùn)。命不過是一點(diǎn)兒氣，怎樣把這一點(diǎn)兒氣運(yùn)好，同樣是完成任務(wù)的重大功能。

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運(yùn)不好可以改，那就去改。但是要越改越有助于使命的完成，不能夠亂改。如果改得日子很好過，物質(zhì)生活提高，使命卻完成不了，那就完全沒有意義。

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方向一旦錯誤，越改運(yùn)越離道違命，很可怕！

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了凡先生的一生，即在證明：命不是固定的，并非一定只有這么一條道路。命有目標(biāo)，不能違反或背離。但是達(dá)成目標(biāo)的途徑，則有多重的選擇。

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了凡先生的特別任務(wù)，是給誠心誠意的人士，帶來一些訊息：還需要提高警覺，尋找命中所有的道路，哪一條最為吉利，以符合能量“做得更好”的改善規(guī)律。

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了凡先生的性格十分老實(shí)，對他人對自己，都很有誠意。他為了表示決心，把“學(xué)海”的別號改成“了凡”?！傲恕北硎久髁?，“凡”就是凡俗。

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他聽了云谷禪師的指點(diǎn)，更加明了世俗的事情，而有所覺悟。知道自己太相信命運(yùn)是固定的，不想去變動。

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憑這一點(diǎn)兒信心，把所有的煩惱都鎮(zhèn)壓下來。所以三天三夜靜坐，都不起妄念。這并非完全無心，不算定功。

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他領(lǐng)悟到三分法的思維，進(jìn)一步明白定含有不定的道理。命是固定的，僅指目標(biāo)而言。其中有不定的部分，那就是可以選擇的路徑。

既然條條大路通羅馬，要走哪一條路，可以由自己的運(yùn)來決定。于是他對宇宙人生的看法，一下子轉(zhuǎn)變過來。

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從前的看法是一切宿命，由命中注定。后來更深一層，了解到運(yùn)作的途徑是變動的，必須謹(jǐn)慎選擇。想通之后，覺得原來也這樣平凡。因此改號“了凡”，給自己一些鼓勵。

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人生的結(jié)局是一樣的，過程卻沒有兩個人完全相同。命是DNA結(jié)構(gòu)，各人的差異性十分有限，怎么改？又何必改？

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運(yùn)是蛋白質(zhì)的功能組合，變化比較大。人人可以各顯神通，只要目標(biāo)不改變，放心去改運(yùn)就是。