語言學(xué)習(xí)的作用有很多，仁者見仁，智者見智。我個(gè)人認(rèn)為有三點(diǎn)作用。 第一，提升智慧。所有的哲學(xué)家以及各行各業(yè)的專家一定都是說得過去的語言大師，因?yàn)榫ㄟ@個(gè)領(lǐng)域的事物，不能不精通這些事物所需要的語言。所以所有專業(yè)的學(xué)習(xí)都是以語言學(xué)習(xí)為先導(dǎo)的，這就是為什么很多時(shí)候考試?yán)锩嬗忻~解釋這一項(xiàng)，沒有一定的語言基礎(chǔ)，我們無法理解前人哪怕絲毫的成果。當(dāng)然這里的語言是廣義的，包括數(shù)學(xué)語言、計(jì)算機(jī)編程語言還有藝術(shù)語言等，更深層次來說它們是相通的，本質(zhì)是表達(dá)、表現(xiàn)、傳播。當(dāng)然以我們?nèi)祟惾粘Ｉ钪兴脕斫涣鞯恼Z言為主，也就是說一般情況下的語言也即自然語言。人類的智慧包含在語言之中，領(lǐng)悟智慧從學(xué)習(xí)語言開始。所以維特根斯坦才說語言的邊界就是認(rèn)知的邊界，一個(gè)人的認(rèn)知能力與其的語言能力是正相關(guān)的，是直接掛鉤的，只有能夠用語言形式表達(dá)出來才能真正獲得新的認(rèn)知。在這一點(diǎn)上，語言是我們?nèi)祟愔腔鄣妮d體。 第二，開拓眼界。語言是一個(gè)大寶庫，這里蘊(yùn)藏著無限可能，可謂是無所不包，包羅萬象，氣象萬千。從文藝史哲到理工農(nóng)醫(yī)，再到經(jīng)法管教，可以說沒有什么知識(shí)可以脫離人的語言而存在。如海德格爾所說，人以語言之家為家，人無時(shí)無刻不在語言的生活環(huán)境之中，人之所以為人是因?yàn)槿说纳鐣?huì)屬性，而社會(huì)屬性本質(zhì)是人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系，而語言恰恰是這種關(guān)系的載體。人因?yàn)閷W(xué)會(huì)語言而在社會(huì)中生存也在社會(huì)中學(xué)習(xí)成長，因?yàn)閷W(xué)會(huì)語言我們可以學(xué)習(xí)任何我們想學(xué)習(xí)的知識(shí)，這個(gè)時(shí)候語言成為我們必備的學(xué)習(xí)工具。所以從剛出生的嬰兒開始一直到我們離開這個(gè)世界，我們其實(shí)無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)語言，同時(shí)也都在利用語言來交流學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在這一點(diǎn)上，語言是獨(dú)一無二且強(qiáng)大的工具。 第三，聊以娛樂。語言可以是心境的再現(xiàn)，可以是一種娛樂方式。我們可以用語言來表達(dá)我們的情緒心境，分享傳播我們的觀點(diǎn)態(tài)度。人是群居動(dòng)物，是社會(huì)性動(dòng)物，同時(shí)也是情緒化的，人在很多時(shí)候要用語言來發(fā)泄，憤怒了就想罵臟話，悲傷了就要哭天搶地細(xì)數(shù)自己的不幸經(jīng)歷，得不到緩解就要進(jìn)一步向身邊人傾訴，把自己的悲傷說出來請求他人開導(dǎo)，開導(dǎo)自然也是用語言開導(dǎo)，開心的時(shí)候自然就是滿世界去宣布自己的喜事，憂郁的時(shí)候就只好把自己內(nèi)心的苦悶寫在文字里了。古往今來，多少文學(xué)家都在用自己的語言來表現(xiàn)自己以及他們所看到的社會(huì)。在這一點(diǎn)上，語言因此具有了藝術(shù)性。 語言學(xué)習(xí)三方面好處整體概括就是，提升智慧是靈魂，開拓眼界是工具，聊以娛樂是興趣。 換個(gè)角度來看，語言學(xué)習(xí)這三方面的好處對于寫文章水平的提高也就體現(xiàn)為文章要文史哲俱全。第一點(diǎn)提升智慧說的是哲，寫文章要有好的頭腦，好的立意，好的觀點(diǎn)。第二點(diǎn)開拓眼界說的是史，文章內(nèi)容支撐要有充足的資料，有充分的論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)。第三點(diǎn)聊以娛樂說的是文，文章要有可讀性，而不能是干巴巴的說教，語言生硬無趣使得文章缺少生氣，把語言活學(xué)活用才能文采飛揚(yáng)。 以上就是我對語言學(xué)習(xí)的看法，多了解一些語言可以讓我們對世界有更多新的看法，語言就是我們在人類社會(huì)的另一種形式的通行證。各位看官有什么想法可以在評論區(qū)留言，或者私信和我交流，筆者更新頻率不固定望大家諒解。