對(duì)這個(gè)論題，有贊同，有反對(duì)。

贊同：有些苦，不必吃，有些勸你吃苦的話，不必聽(tīng)；

反對(duì)：從苦難中汲取智慧是顛撲不破的古老箴言。

吃苦有五點(diǎn)：

1、付出才有收獲是自然的邏輯，大多數(shù)時(shí)候，這種邏輯都是主要矛盾，起決定作用；

2、技能的獲得需要經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練；

3、心中常有拂心之事，能成就堅(jiān)韌不拔的意志力，不因倦而鮮終；

4、吃苦能忍是大勇，是故倨傲鮮腆而深折之，然后可以就大事。

5、如果沒(méi)有苦，再多幸福也體會(huì)不到快樂(lè)。失去了才知道珍惜，就是這個(gè)意思。

想要達(dá)成一個(gè)比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，總不會(huì)舉手可得，總是要經(jīng)歷不容易的，這種不容易，就是苦。如果一個(gè)人事先經(jīng)歷過(guò)挫折，培養(yǎng)出對(duì)挫折的忍耐力以后，遇到困難更不容易放棄。

有些東西，真的是要經(jīng)過(guò)挫折才能學(xué)會(huì)。挫折會(huì)激發(fā)天性中的危機(jī)感，逼迫出人的潛能，而快樂(lè)只會(huì)讓人放松，當(dāng)然，也可能可以帶來(lái)更多的靈感，古人也說(shuō)，憂(yōu)勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情。

從九年義務(wù)教育過(guò)來(lái)，很明白學(xué)生有多苦，尤其是在最喜歡玩的年紀(jì)。也知道現(xiàn)在社會(huì)有多卷。

但吃苦不是一直吃苦，安于現(xiàn)狀，而是從高處俯視，以一種客觀現(xiàn)實(shí)冷靜的態(tài)度，暗中積累，等待時(shí)機(jī)，初九潛龍勿用的意思。

古人對(duì)吃苦的理解已經(jīng)很全面了，但在程度上，過(guò)猶不及。因?yàn)樯鐣?huì)基礎(chǔ)已經(jīng)變了。

在古人看來(lái)，一個(gè)人的基本人格是社會(huì)人格。古人罵人就喜歡罵畜生、禽獸，類(lèi)似 “夷狄，禽獸也，畏威而不懷德”。沒(méi)有社會(huì)人格，就不算個(gè)人。

而社會(huì)人格跟自我欲望是沖突的。舉個(gè)例子，愛(ài)欲莫甚于色，試問(wèn)正常男人，誰(shuí)不希望，多日幾個(gè)女人呢？

在傳統(tǒng)文化中為達(dá)到移情易性的目的，推崇吃苦，推崇學(xué)習(xí)，為的是使幾乎接近圣賢的志向，在自己身上清楚明白的體現(xiàn)出來(lái)。

但在今天這個(gè)社會(huì)，以一個(gè)普通人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，多少有點(diǎn)不適合了，很難被人理解。

追求美好生活是沒(méi)有錯(cuò)的，如果人人安步以當(dāng)車(chē)晚食以當(dāng)肉，耽誤事還少了好多就業(yè)機(jī)會(huì)。從這個(gè)角度出發(fā)，確實(shí)沒(méi)必要刻意要求吃苦，或者說(shuō)，沒(méi)必要吃苦到古人頭懸梁錐刺骨的那種程度，勵(lì)行勤儉安居樂(lè)業(yè)即可。

我也不認(rèn)可對(duì)所有形式的苦的忍耐。

我所指的吃苦，不是像即將被坑殺的俘虜那樣，麻木不知反抗。忍無(wú)可忍當(dāng)然不必忍，吃的苦沒(méi)有任何意義，當(dāng)然不必吃。

但造物主不是我們的父母，予取予求，為了追求自己想要的生活，“當(dāng)你知道為什么而活，你就可以接受任何一種生活”的苦，是值得去吃的。

在正當(dāng)范圍的那個(gè)區(qū)間里，不管是崇拜吃苦，還是崇拜快樂(lè)，用腦子去活，而不是渾渾噩噩的活，都是正確的路。

誠(chéng)懇的補(bǔ)充一點(diǎn)東西：

我現(xiàn)在也是躺平的，不追求什么東西。

在十八九歲的時(shí)候，注意力、反應(yīng)力、體力在人生的高峰，我非常有自信，中二的說(shuō)，萬(wàn)般行事，皆由我心。盡管有時(shí)候會(huì)沖動(dòng)，有時(shí)會(huì)不知所措，但我確定以及肯定，我所作的事情一直跟隨我的心意。

以前堅(jiān)信，英雄聯(lián)盟可以陪伴我一輩子，就算找個(gè)對(duì)象，她也得是會(huì)打LOL的。到了三十歲，我明白，如果我還有什么割舍不掉的，就只剩下家人了。

人隨著年歲漸長(zhǎng)，注意力、反應(yīng)力、體力開(kāi)始接連的的由盛轉(zhuǎn)衰，注意力和學(xué)習(xí)能力也開(kāi)始變?nèi)?，人開(kāi)始漸漸的憑借之前積累的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣和人生智慧來(lái)做事。

還記得我們討厭的那些老東西嗎？前半生不休德行，到老了是個(gè)糊涂蟲(chóng)，既可恨，又可憐。

可是等到老了再做改變，又哪里來(lái)得及？他只是只能憑借之前積累的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣來(lái)生活。

單位里搞學(xué)習(xí)，那些老同志還怎么學(xué)？

他學(xué)不了了。

假如一個(gè)人的父母是蠢貨，這么多人的父輩老一輩，不說(shuō)全部，至少是大部分，難道都是蠢貨嗎？

父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。正是因?yàn)樗麄兠靼祝?strong>到了他們那個(gè)年紀(jì)吃苦，已經(jīng)沒(méi)有任何意義了，所以才希望我們年輕的時(shí)候吃點(diǎn)苦。

將來(lái)，家境普通的，不說(shuō)是功成名就，至少是有點(diǎn)安身立命的小本領(lǐng)。

家庭富裕不愁生活的，至少是不要成為一個(gè)，讓我們的下一代討厭的老東西。（君子以勤儉養(yǎng)德，優(yōu)越的生活擊垮人的意志，渴望富貴腐化人的道德判斷）。

只有品行隨便的人才會(huì)嘲笑最神圣的道德律，公然主張一些最令人惡心的處世箴言。

我們之所以如此反感吃苦，是因?yàn)樯弦淮桓嬖V我們吃苦，卻不懂我們到底有多苦——父母和孩子沒(méi)有做到共情，所以有時(shí)候看起來(lái)父母很自私。他們沒(méi)有理解我們，我們也沒(méi)有理解他們。

“I always knew what the right path was”

“It was too damn hard”

其實(shí)我們一直都明白，哪一條路是正確的路。