喜羊羊與灰太狼之遨游神秘洋27-30：不可靠敘事

烏合之子 20230712

漂流瓶故事再一次擺進作品中，隨著畫面的交替，灰太狼在給小灰灰講述瓶中的勇者冒險，而喜羊羊一行人在美麗島上迎戰(zhàn)失控的草王。

動畫一直在向我們傳遞這樣的觀念，那就是玄龜所經(jīng)歷的一切，以前都有類似的角色也經(jīng)歷過。換言之，這并不是第一次踏上旅途。

這種從元敘事層面打破冒險的獨特性的做法，在情感上其實在不斷動搖地圖學(xué)的具身性體驗感。從理性上看，既然是在探索地圖，玄龜在按照磁場向前走，那么它就有一個既定的路程。也就是說這場旅程不是完成時，而是重走某段路。但是對于當時的經(jīng)歷者來說，踏上的冒險旅程是唯一的，也是首次的。
那么觀眾呢，站在什么樣的視角去看待這段冒險呢？
我們會發(fā)現(xiàn)漂流瓶中的故事，并沒有直接解決難題的線索，而是變成真?zhèn)文娴闹貜?fù)的敘事版本，最開始在漩渦島上紅太狼找到的真真假假的藏寶圖就是如此。
而這些漂流瓶中的故事意味著什么？意味著地圖已經(jīng)成為了一個副文本，指引著故事角色向前進發(fā)。

與前作不同的是，遨游神秘洋真正做到了當事人完全陷入到海洋旅途中的未知感。之前的冒險場所，大部分都在完整的大陸或者高山之上，有非常明確的每一層級的闖關(guān)需要，整個故事都圍繞著一層，又一層的前進去展開描述，于是觀眾會快速的分辨出其中故事進行的節(jié)點。

可是在神秘洋中，當事人只能夠以一種遨游的方式去“遍歷”。雖然觀眾作為上帝視角，已經(jīng)從其他文本結(jié)構(gòu)中知道了這一次遨游的過程，其實是有諸多似曾相識之處，也有諸多聯(lián)系的地方，但這些相似的慢騰形成了不同文本之間的互文性，他一定營造出了一些微小的差別，導(dǎo)致講述的過程視角有所不同。

各種外在的敘事術(shù)被一一呈現(xiàn)出來，然后又被以一種表面的原因解釋遮蓋過去。

小巴跟隨主角團隊一同踏上旅途，尋找親人，這件事情本身就很讓人起疑，尤其是當玄龜發(fā)生身體癥狀的時候，小巴也隨之感受到疼痛，必然不是巧合。

還有更多讓人起疑的地方，目前經(jīng)歷的四個島，都不是簡單的類似格列佛游記一樣的觀光。或者換句話說，這些島嶼本身就是成為被觀光的對象，那么居民在哪兒呢？
答案是，居民也被跟著一起馱走了。
漩渦島里面沒有本地居民；雙子島島主的眼淚是一個很奇怪的現(xiàn)象，島主自己也說，其實并不是這個島的領(lǐng)主；寶石島，完全就被打造成為一個收納貪婪者變珍珠的誘惑之鄉(xiāng)；美麗島幾乎都是外來者，被其無意識中植入了傳播失控草的行為。
相比作為似乎完全沒有挪窩的羊村，已經(jīng)被玄龜馱著，遇到了其他很多世界。

在瓶中故事結(jié)束之際，小灰灰問灰太狼，勇者有沒有真正打敗草王灰太狼的說法，看起來更像是一種希望，直到后面視頻傳來才發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)提前布好了局。
喜羊羊一行人在打敗草王的過程中，貢獻了特別多的高光時刻以及精彩絕倫的動作場景，但是這些場景因為灰太狼的提前布局，他們的努力過程變得沒有意義，或者將我們帶入了一個新的不可靠敘事，究竟是靠喜羊羊與沸羊羊的聯(lián)手進攻打敗的草王呢？還是草王就是一定在那個時間點上會石化凋謝呢？
如果我們相信前者，那么灰太狼的努力就變成了荒謬；如果我們相信后者，那么喜羊羊們的努力也化為虛無。
可以用一個比較神奇的詞叫做飽和式敘事，來形容這種彼此消除意義的敘事方式。

于是灰太狼傳遞的信息和他給小灰灰講述的瓶中故事，成為了一種鮮明的敘事修辭學(xué)上的聯(lián)系。

而當灰太狼問起海獅族為何一定要抓玄龜時，阿水每次即將陷入對于已逝的過往島嶼的美好懷舊的場景，都被及時的打斷了。這種敘事的斷裂，再次加強了整個故事的不可靠性。

從倫理故事學(xué)的角度來看，作品的修辭復(fù)雜性，實際上是在為反派動機的信息落差鋪墊細節(jié)。只有當反派角色內(nèi)心郁結(jié)的精神執(zhí)念，處于一種不被（當事人）發(fā)現(xiàn)又被（讀者）發(fā)現(xiàn)的狀況時，他才有被洗白的可能。

我一直在說喜羊羊與灰太狼，從羊村守護者系列最開始就打破了一種，從純粹的元倫理學(xué)的角度來討論惡的可能。

在很多少年向動畫中，惡這件事情是不需要討論的。他們往往是由成年人所承擔(dān)反派角色，同時就是想要搞破壞這種特別原生性的欲望，驅(qū)動著成為了邪惡的一方。
在惡的表象上確實很徹底，給予了主角團隊沉重的打擊。但是在惡的深層合法性上就深受懷疑，別問，問就是要統(tǒng)治世界。
可是統(tǒng)治世界之后呢？不知道，因為一直也沒統(tǒng)治下來，有強大的主角團隊在與他做對抗。
或者他就是邪惡本身，比如噩夢大王，黑暗能量——再問它從何而來，又會錄入到精神病理學(xué)的窠臼。

但是如果我們開始將作惡的原因進行歸結(jié)，就會導(dǎo)向兩種不同的結(jié)果，一種是導(dǎo)向個人原因，另一種是導(dǎo)向時代原因。個人原因往往就是那些原生家庭、童年陰影，看起來支撐不起要毀滅世界或者要成為終極反派的理由。
所以就要在外面再套一層，你是被蠱惑了，你是被誘導(dǎo)了，你在惡墮了之后不再是自己，所以當從惡墮的形象中被解救出來之后，你也不用再負責(zé)任。
而導(dǎo)向時代原因呢？
就不得不觸及到房間里的大象了。

所以海獅族不可能在大結(jié)局之前，真正對灰太狼講出，他們想要抓玄龜?shù)淖罱K目的。

不要把這當做是一種簡單的增加閱讀阻礙感的方式，而是在個人原因和時代原因之間，開辟了一條新的路：“反派的憤怒的源頭，其實只是一種誤會”。

只有它是一種誤會，或者他是被蒙蔽的，二度這個反派才可以毅種精神分裂的方式，肆無忌憚的做壞事，對主角團隊造成強大的壓迫性的同時，不妨礙它被主角團隊所原諒。