張富文1964年出生在湖南省株洲市蘆淞區(qū)大京鄉(xiāng)一個木雕世家，祖輩幾代都以木雕為業(yè)，他的父親更是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾哪窘硯煾?。張富文成長在這樣的家庭中，可能受環(huán)境的熏陶，可能血脈中天生就流淌著藝術(shù)的基因，他喜歡木雕藝術(shù)，徜徉在木雕的世界里，他很陶醉、他也很執(zhí)著，他甚至帶著一點(diǎn)點(diǎn)執(zhí)拗地執(zhí)著。有時，為了求得一根上好的木材，他親自伐木、選材、運(yùn)輸，風(fēng)里來，雨里去，直到擁有心儀之物，為了達(dá)到理想的雕琢形態(tài)，他一遍一遍地打磨、他反反復(fù)復(fù)地拋光，精益求精，廢寢忘食，直到心滿意足，為了在根雕事業(yè)中，開辟一片新天地，他整天與木雕為伍，無暇親朋好友的感受，也顧不上左鄰右舍的不理解，他有些癡迷，但是，只為那心中的一片彩虹。2020年受邀參加中國世紀(jì)大采風(fēng)二十周年慶典電視人物專訪！被評為當(dāng)代杰出策劃人物榮譽(yù)稱號！2022年受邀參加中國非遺研究創(chuàng)新，被評為中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才！

心諳龍神??傳世上品——記著名雕龍藝術(shù)大師張富文

東方以龍文化為信仰。龍紋、龍旗、龍車、龍案，諸多與龍相關(guān)作品寫意者多，形神兼?zhèn)湔呦∮絮r見。所以東方崇拜天龍，但是天龍并無真身，龍之形神需要加以聯(lián)想。真龍無所見，信仰缺依附。如果有大師能雕真龍合于文化信仰，則東方龍必可以出于心，騰于云，成為文化信仰的實(shí)證實(shí)物！著名龍雕大師張富文先生，雕龍驚天下，是修行所益，是機(jī)緣所成！?張富文絕非普通的雕匠，而是磨礪雕刻技法達(dá)到出神入化之后的雕龍文化大師！他于山中尋龍根，翻山渡川，能識龍身造化！蜿蜒之根，在俗人看來，絕不會識得山水藏龍形的玄機(jī)要妙。縱然經(jīng)遇，也是熟視無睹，不動心，不覺念。神通之人張富文，識天文，知地理，仰觀天相知龍行，俯察萬象辨龍藏，雕龍修道，心諳龍神，所以山之走勢，水之流勢，都是他尋龍識龍的坐標(biāo)。

道之在天為相，道在之地為理，道之在心有術(shù)！張富文識天相，知法理，通術(shù)數(shù)，所以在山水識得真龍藏！若大的千年根樁，橫亙在眼前，張富文喜之若狂！這就是他夜思夢想的龍身！他把龍身請下山，鄉(xiāng)鄰驚嘆，齊論有緣，一并期望張富文就此天物開工，把這根龍樁雕作騰龍！可是張富文先生心如止水，不生躁心，不作躁行，他知道龍之騰飛需要大緣再造！

?張先生認(rèn)為根樁雕龍，要雕出活靈活現(xiàn)的奇績，并非一日之功，需要藝術(shù)家與根樁作出龍神的交流，知道化根樁為神奇的玄機(jī)，方可以執(zhí)刀細(xì)作，雕得虬龍蜿蜒！張富文尋得龍軀之后，深知此是緣之來，需要再得緣之深，方可以塑造真龍！這就是他的耐性，也是他的品格！如若心中有半點(diǎn)俗氣，這山中尋來的真龍根樁，早就會被識貨者收購而去，抑或是在機(jī)緣不得大熟之際被雕成一堆廢屑！

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人們敬重張富文的雕龍修行，所以耐心而待！張富文果然不負(fù)眾望，集數(shù)十年的雕龍功夫，覺意與龍直面的機(jī)緣已來之際，閉關(guān)開鑿，廢寢忘食，一刀一刀削去覆蓋在真龍身上的遮物，一刀一刀激活龍的氣脈。開關(guān)之日，龍騰華夏，四海稱譽(yù)！他從山水間尋來的龍樁，果然在機(jī)緣大成之際成為一飛沖天的中華龍！龍文化信仰，從此可見物證。眾心可依，文化靈魂！這件龍雕作品，具有傳世的國寶價值，是龍文化在當(dāng)代大煥其神的見證。盛事圣物，古今永傳！

?心諳龍神，傳世上品。張富文雕龍，有精湛的刀工技法，還有博大的文化格局。如果雕龍只有技法，則為匠工。唯有像張富文先生這樣，把雕龍之技與文化之魂凝聚在一起，方可以塑造鑒寓神州的上品佳作！觀先生雕刻的東方龍，遍居廟堂之高，見證了傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，其作品來源有“根”，成神有“緣”，依根緣雕神龍，文化功德必是無量！大師雕龍，華夏巨幸！

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文/林智賢（科普作家、一級書畫 評論家）