觀前提醒，時(shí)間順序考據(jù)在后半部分。

故事要從一個(gè)海灘開(kāi)始說(shuō)起，這里海闊天空，風(fēng)景宜人，除了經(jīng)常發(fā)生海嘯以外，并沒(méi)有什么不好的地方，一位名叫摩拉克斯的神靈為了此地的民生安泰來(lái)到了這里。他以大神通搬山填海，阻隔海嘯，天衡山就此出現(xiàn)。

但是治水，一味的堵住是不行的，尤其這還是海嘯，需得從根源解決問(wèn)題，而根源正是那些藏于深海的海獸，于是帝君以石鯨玉鳥(niǎo)擊殺海獸八虬，璃月百姓自此得了清凈，摩拉克斯理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱肆г?strong>部落信仰的神明。與摩拉克斯簽訂了契約的諸多異獸也被稱之為仙人，巖王帝君是為眾仙之祖。

由于天衡山的出現(xiàn)，璃月居民靠山吃山，開(kāi)始挖礦為生，先民用石頭壘起了寨子，生活相當(dāng)富足，帝君用他的威嚴(yán)管理著他的領(lǐng)民，契約之神的權(quán)能展露無(wú)遺。

帝君來(lái)到遠(yuǎn)離大海大陸地帶，這里是一番別樣的光景，不是采礦也不是打獵，人類靠耕種為生，如果我們居民能在這里居住，他們也就不用從事危險(xiǎn)的礦業(yè)了吧，神明的心中也許在如此感體。

管理如此寶地的神明，是一位寬袍大袖的少女，兩位神明在盛開(kāi)著琉璃百合的原野上相遇，但是摩拉克斯想象中的惡戰(zhàn)并未爆發(fā)，少女自顧自的將一把變化無(wú)窮的鎖頭塞給摩拉克斯，并決定要結(jié)盟——沒(méi)有契約為證，也沒(méi)有征得巖君的同意，就這么自顧自的決定了，但這是公平對(duì)等的交易，他沒(méi)必要拒絕，身為契約的神明，允諾之事，哪怕沒(méi)有正式的契約也不會(huì)違背。

少女名為歸終，塵神之軀，歸離集最初是人類自發(fā)形成的部落，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)而興旺，歸終來(lái)到這里領(lǐng)導(dǎo)人類，擔(dān)負(fù)起守護(hù)此地居民的責(zé)任。雖然作為魔神，她自身的力量并不強(qiáng)大，但她卻有著正常魔神無(wú)法企及的智慧和柔軟。雖然是不強(qiáng)大的魔神，但是實(shí)力與人類之間還是有著如同天塹一般的鴻溝，然而歸終卻能試著去理解弱小的人類。人類，因?yàn)槊煨《謶?，因?yàn)榭謶侄鴬^進(jìn)，這份直面自身渺小的奮進(jìn)，正是人類這種生物身上的閃光點(diǎn)。

在魔神眼中，人類的一生渺小，脆弱，又短暫。巖王帝君雖然守護(hù)人類，但是當(dāng)初的他并不能理解人類的渺小，也不理解人類究竟是抱著怎樣的覺(jué)悟站在他身旁，與他并肩作戰(zhàn)。正如現(xiàn)在的鐘離，不能理解沒(méi)有錢的自己會(huì)是什么樣。自戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝君塵游數(shù)千載，不知，鐘離現(xiàn)在眼中的人類，與當(dāng)年巖王帝君眼中的人類有什么區(qū)別。

相比于海邊挖礦，果然還是中原種地更好吧。結(jié)盟后，帝君決定逐步講領(lǐng)民遷到歸離集，為了讓帝君全無(wú)后顧之憂，歸終與流云設(shè)計(jì)歸終機(jī)用于拱衛(wèi)天衡，哪怕帝君不在，也能讓璃月居民擁有自保之力，至少能撐到帝君歸來(lái)?？墒牵龊躅A(yù)料的是，璃月并沒(méi)有出問(wèn)題，出了問(wèn)題的是坐擁兩大魔神，眾多仙人鎮(zhèn)守的歸離集。

魔神戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，原因不詳，地處中央，坐擁肥沃土地，有兩位魔神守護(hù)的歸離集，第一時(shí)間成為了諸多魔神眾矢之的。混戰(zhàn)之中，就連巖王帝君都無(wú)暇自顧，更談何保護(hù)他人，歸終為了守護(hù)她所愛(ài)的歸離集和她所愛(ài)的人類，戰(zhàn)死在此地。

同樣是琉璃百合盛開(kāi)的原野，同樣是這兩尊魔神，還是歸終自顧自的說(shuō)，甚至是同一把鎖。在外人看來(lái)，幾乎是一模一樣的氛圍。只是，初見(jiàn)變成了終末，塵王不斷描繪著她期許的，不可能達(dá)到的未來(lái)，巖君一言不發(fā)，看著留下遺言的歸終，慢慢化作無(wú)比細(xì)微的塵埃，僅有那變化無(wú)窮的石鎖還留在巖君手中，展示原主的智慧。這是磐石塑造的魔神第一次體會(huì)送葬老友的心情，堅(jiān)不可摧的內(nèi)心也要留下痕跡，而這樣的磨損，未來(lái)還會(huì)留下很多。

溫柔的魔神啊，她的死亡并沒(méi)有給歸離集帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，但是混戰(zhàn)已經(jīng)導(dǎo)致歸離集不再適合居住，無(wú)奈之下，帝君只得放棄自己與眾仙苦心經(jīng)營(yíng)的歸離集，帶著所有人回到天衡之南的璃月。

璃月背靠大海，這在很大程度上減輕了巖君的壓力，畢竟，海獸已經(jīng)殺過(guò)一次了，現(xiàn)在能被稱得上威脅的，也只有【那個(gè)家伙】了。但是，看著身旁因?yàn)閼?zhàn)亂失去家園而痛苦的人們，碣巖般冰冷的面目上再次嫌棄波瀾，展露無(wú)邊殺伐之相的巖君，溫柔與慈悲再次涌現(xiàn)，對(duì)人類未來(lái)的期許也再次浮上心頭。于是他施展神跡，從無(wú)雜質(zhì)的金色石珀中削出長(zhǎng)刀一柄,揮劍斫去山峰的一角，以此向子民立下無(wú)上莊嚴(yán)的契約——

離散的人，必將聚攏回歸;背約的人，必然加以懲治。

失去摯愛(ài)者、痛失珍寶者、蒙受不公者，將得到補(bǔ)償。

在這古老的大地上，名為璃月的部族，在提瓦特的大地上建立了名為璃月的國(guó)度，契約，成為了這個(gè)國(guó)家不可磨滅的精神，領(lǐng)導(dǎo)璃月的古老魔神，其名為，巖王帝君，摩拉克斯。

?

由于目前璃月的歷史順序不太透明，所以敘述中會(huì)摻雜一些我主觀臆測(cè)和推斷，不過(guò)大致應(yīng)該是沒(méi)啥問(wèn)題的，說(shuō)不定發(fā)到同人文區(qū)域比較好。

嗯，本期先寫到這里下期就是巖王帝君開(kāi)無(wú)雙亂殺了，是與若陀龍王有關(guān)的部分，所以單開(kāi)一篇也是很合理的，我們來(lái)考據(jù)一下本文時(shí)間順序。

首先根據(jù)《石書輯錄》，初，巖王降。這是有關(guān)摩拉克斯的第一個(gè)記載，他降臨治理水患，《璣衡經(jīng)》還記載他在這一時(shí)期擊殺了海獸。

將海獸和奧賽爾的封印時(shí)間區(qū)分開(kāi)來(lái)有這樣幾個(gè)原因。

首先，有關(guān)奧賽爾的記載單獨(dú)在貫虹之槊里講述。

其次，和璞鳶與貫虹之槊所記載的時(shí)間略有不同，和璞鳶是璃月草創(chuàng)時(shí)代，而貫虹之槊則是千帆與海獸浮波的年代，璃月草創(chuàng)時(shí)期，璃月族民的主業(yè)是采石挖礦，造船業(yè)并不發(fā)達(dá)，也不具備出海經(jīng)商的客觀條件。與千帆的描述應(yīng)該不符，同樣的原因，如果海上作業(yè)不多，巖王帝君也沒(méi)必要去擊殺一尊魔神。

隨后，奧賽爾是魔神，被巖王帝君與其余魔神并稱，所以大概率是死在了魔神戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，甚至他被封印的時(shí)間要比其余魔神遲得多，甚至有自己的單間，而不用去孤云閣睡公共臥室（指單獨(dú)被貫虹之槊鎮(zhèn)壓）最好的證據(jù)是，公子在解除封印之前，很清楚封印里的魔神是奧賽爾，深淵教堂的計(jì)劃，指名道姓要讓奧賽爾當(dāng)目標(biāo)，因?yàn)槠渌绘?zhèn)壓的魔神已經(jīng)失去意識(shí)，只余些殘存放力量。種種跡象都表面，奧賽爾被封印的時(shí)間比其它魔神短得多，或者就是貫虹之槊的封印不如孤云閣。

鐘離與歸終的相見(jiàn)，塵世之鎖記載，他們相見(jiàn)于開(kāi)滿琉璃百合的原野，那自然不可能是巖王帝君管理的天衡山一代，目測(cè)是他打算給子民開(kāi)拓點(diǎn)新土地，所以外出勘探。

歸離原的故事我主要參考了寶藏歸離的任務(wù)劇情，在劇情中，很明確的提到了璃月之民四個(gè)字，說(shuō)明當(dāng)時(shí)璃月已經(jīng)初創(chuàng)成型，應(yīng)該還是屬于部落范疇，稱不上【國(guó)】，更不上【港】，那時(shí)不具備客觀條件，出海經(jīng)商不現(xiàn)實(shí)。

歸終四戒是相當(dāng)具有哲理的戒言，在現(xiàn)實(shí)中有所對(duì)應(yīng)。

【眾志一心，亙古不移】

? 治成制定，眾志大固，惡絕于心，仁形于色，專心一力，以供國(guó)家之職

【堅(jiān)其筋骨，適時(shí)而動(dòng)】

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

【其智如水，善利萬(wàn)物，為鏡自省】

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

【其德如樹(shù)，蔭蔽一間，生生不息】

種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

最后摩拉克斯對(duì)子民的誓言出自單手劍斫峰之刃。從怖駭?shù)哪暝?，天地?dòng)蕩等詞得知，此時(shí)應(yīng)該處于魔神戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。結(jié)合一下常識(shí)，巖王帝君向人民立下契約應(yīng)該是在發(fā)生了某些巨大的變動(dòng)之后，人民飽受摧殘，快要失去生存的希望。

我推測(cè)這件事情是歸終遇害，帝君帶人回到天衡山，我認(rèn)為這就是帝君向璃月百姓立下的最初契約，也標(biāo)志著璃月從族群部落成為一個(gè)國(guó)家。