十年后重審『新世紀福音戰(zhàn)士』 by:JEDI | EVA研究站

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? ? It all return to nothing 十年后重審『新世紀福音戰(zhàn)士』2005年，原本已經(jīng)開始動工的第三新東京市，如今仍然默默地沉睡在地下。2005年，本應(yīng)初次相遇的加持，律子和美里，也許仍然在人海中茫茫地尋找著并不存在的彼此。2005年，那個藍發(fā)紅眸的女孩應(yīng)該在LCL之海中開始在這個世界上的第一聲呼吸，而如今我們知道她不過是一個幻影，一個美麗的幻影，也許就連朝露般短暫的生命也不曾擁有。2005年，我在電腦前一個接一個的敲下這些枯燥的漢字，空虛，乏味。

? ? 光標仍在閃動，洋溢著的LCL在心之壁的束縛下不安的蕩漾著，在似乎已經(jīng)絕望的空氣中，個體孤獨的心靈在我所不知道的時空中跳動著，渴望著融合彼此，成為不再存在距離的整體。而這不過是一個終將破滅的愿望。

? ? 沒有意義。

? ? 倒下吧，倒下吧，倒下吧，世界開始崩潰，連同那看起來很美的幻想。一切都歸于虛無。

? ? It all return to nothing。那首歌是這樣唱的，教主企圖用這樣的方式宣泄著對社會的失望與對人心的絕望。他盡情的撕裂著自己一手創(chuàng)造出來的虛擬偶像，她美麗的身體在紅色的天空中慢慢倒下，折斷，美麗的紅色瞳孔失去了光芒，在那其中穿透而出的是一個屈服的靈魂，他的妥協(xié)與失敗代表著一個理想的破滅——一個本就沒有存在意義或者價值甚至是完全錯誤的理想。即使這樣，那個完美的人偶仍然必須成為一個任性卻又不得不屈服的狂暴思想的犧牲品，在所有愛她的人們眼前將她毀滅，她本不該吸引這么多的注意，她本不該讓人們被虛幻的景象所吸引而看不到本質(zhì)，她，本不該屬于這個走入真實的世界，所以必須要被毀滅，而且要以最丑陋的方式。

? ? 而在另一個版本的結(jié)局里，那個叫碇真嗣的少年以一種過于牽強的方式得救了，他不配這樣的方式，簡直太不應(yīng)該了，每個人都在笑著鼓掌，少年臉上洋溢著模式化的笑容，幸福地在一個美好得如同所有大團圓結(jié)局那樣的世界里過著和后宮動畫男主角一樣的生活。無論教主如何瘋狂，他始終不能成為神，在26個25分鐘里，他沒有權(quán)力展現(xiàn)自己的偏激，所以盡管真嗣在笑，但他不配得到這樣的幸福。他最好的結(jié)局，就該像一個14歲的懦弱自閉少年一樣，在生理沖動和反社會的妄想中胡亂地去報復(fù)一切，最后帶著后悔與成長的痛楚，生活在自己所一直痛恨的現(xiàn)實中，并且是無力反抗的繼續(xù)下去，他必須為自己的軟弱和無能付出代價。

? ? 『新世紀福音戰(zhàn)士』就應(yīng)該這樣結(jié)束，也只能這樣結(jié)束。將本意隱藏起來的教主盡情的宣泄著自我意識，然后又任性的把所有都毀滅得干干凈凈，不讓別人再有爭辯和反駁的機會。正如他可以隨意地在沙堆上豎起一座城堡，然后在賣弄得足夠久之后可以隨便一腳把它踹翻一樣。

? ? 當然，信徒是虔誠的，他們會去苦苦研究每一段每一句每一字的哲學(xué)涵義，會找出各種物理學(xué)生物學(xué)精神學(xué)的著作來證明其中包含了多少方程式、DNA結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，甚至?xí)D向所有人證明，控制臺里的某人的一句話中包含了多少XX和XX知識……可惜教主只是很輕松的在最后將經(jīng)書撕碎了。他有權(quán)這么做，因為有太多的人看不到真實。名為“Otaku”的信徒們，不過是重復(fù)著那些留著長發(fā)戴著眼鏡身材發(fā)福的前輩們所做過的重復(fù)的勞動：和其他機器人動畫比起來，『新世紀福音戰(zhàn)士』在以下方面又有什么不同了？——所有的秘密基地的中央控制室里一定要有一臺超級電腦，繁忙的操作人員作緊張狀大呼小叫著某某值上升多少某某值下降多少，和學(xué)歷不相符的年輕美女博士穿著緊身服有條不紊地指揮著這邊該開放某某開關(guān)那邊該關(guān)閉某某閥門，穿著緊身戰(zhàn)斗服的少年或者少女們神色凝重的通過快速通道灌進巨大機器人的操縱室里，等待著不知道集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)這一基本常識的敵人一個接一個如拜年般規(guī)律地前來送死，雙方的巨大機器人在高樓林立的城市里全然不顧四周肆意摔跤，時不時還拔出名為加粒子炮和陽電子炮之類的奇妙武器對轟一番——曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一篇長達數(shù)千字解釋加粒子原理的文章，然而對于教主所要傳達的教義來說，也許這所謂的加粒子減粒子炮和當年鐵甲萬能俠的火箭飛拳相比不過是名字上的區(qū)別而已。

? ? 從1995年到2005年，一個跨世紀的十年。在Otaku們絞盡腦汁地研究每一個螺絲釘?shù)男吞栆约皝啴斚耐夼c死海文書到底有什么關(guān)系的時候，教主已經(jīng)將他沒在1995年講痛快的故事，在1999年以他自己的方式滿意的結(jié)束了，并且狠狠地抽了所有自稱“EVA迷”的觀眾一個響亮的耳光。他是任性，任性得可以將這一大圈人心甘情愿的在機器人摔跤和俊男美女的世界里迷得不亦樂乎，最后還得乖乖地掏錢去接受他那極度反社會的說教，并接受一個無可更改且不會有續(xù)篇的全滅結(jié)局。

? ? 從1995年到2005年，宮崎勤事件后惶惶的日本動畫在經(jīng)濟蕭條中起死回生，以一股無可阻擋的商業(yè)洪流橫掃亞洲乃至歐美，『新世紀福音戰(zhàn)士』一下子成為市場的焦點，不僅成就了被稱作“女神”的三無少女綾波麗，也造就了一大堆或多或少從『新世紀福音戰(zhàn)士』中取來點子的動畫，自然也少不了一個又一個綾波麗一般整天不茍顏笑的三無少女們。可惜的是，正如許多Otaku們?yōu)椤盒率兰o福音戰(zhàn)士』的表面文章如神話、宗教和加粒子炮陽電子炮折騰得不可開交一般，只是在設(shè)定與懸念方面學(xué)到EVA的皮毛的跟風(fēng)之作，很快被淹沒在這十年的動畫大潮中——創(chuàng)造了自我的圣經(jīng)而又親手將它毀滅的庵野教主，只不過創(chuàng)造了華麗的外殼，而在那之下是隱藏著的真意，在畫面外操縱一切的他，通過那個叫真嗣的少年潛移默化地傳播著偏激的福音：

? ? 心之壁在隔斷了彼此之間交流的同時，卻也在構(gòu)建著個體的存在。然而沒有對方個體對自我的認同，個體也無法存在下去。所以除了自我毀滅，沒有人可以從這痛苦的兩難抉擇中解脫，唯有以屈服來接受這個無法逃離的世界。

? ? It all return to nothing，是的，正如那首歌所說，要么徹底拋棄塵世化為虛無，要么便接受現(xiàn)實繼續(xù)存在，我們沒有別的選擇?！盒率兰o福音戰(zhàn)士』經(jīng)過了26話的Tv版和兩部劇場版的洗禮，故事中那個看似完全沒有動機和理由的“人類補完計劃”花費了如此多的時間，整個世界付出了如此多的犧牲，這關(guān)于“心之壁”與“個體”之間的矛盾，直到最后教主也沒能給出一個完美的解決方法，所以正如前文所說，在努力的嘗試過各種可能性最后歸于失敗后，傳福音者所能做的不過是回到現(xiàn)實的世界，選擇與自己所害怕的另一個個體明日香以自己所厭惡的方式共存下去——補完計劃最終歸于失敗，而庵野教主在將問題尖銳的擺出后，卻也沒有給出答案而讓一切重回原始，所以，It all return to nothing。

? ? 氣持ち、惡い（好惡心）。

? ? 付出了整個世界為代價，讓這場空前的試驗以失敗告終后，真嗣仍然以受害者的姿態(tài)發(fā)泄著自己作為屈服者的郁悶與不甘。

? ? 的確很令人惡心——他以為自己有這樣的資格，因為他是被安排的受難者，成為“人類補完計劃”的中心，以那十四歲少年應(yīng)有的脆弱與自閉來宣泄教主所賦予他的職責(zé)。作為一個被父親和母親所拋棄的孩子，真嗣渴望得到別人的認可與關(guān)愛，卻又認為自己不配獲得；想要通過了解對方來拉近彼此的距離，卻又會因為別人存在著不被自己所了解的一面而退卻；隨著生理的成長而萌生的沖動讓他一次又一次的想要從身邊的女性那里尋找快慰，卻又因自己的內(nèi)向與膽怯只能繼續(xù)折磨自己……

? ? 庵野秀明不是安倍吉俊，他的『新世紀福音戰(zhàn)士』不會是后者的『灰羽聯(lián)盟』那樣喜歡把一切都交給觀眾自行理解，所以他構(gòu)建出了“AT力場”，一個實物化并且可以結(jié)合到機器人大戰(zhàn)的噱頭中的概念，一個具體而不是抽象的人與人之間微妙的存在。末世紀的迷茫，經(jīng)濟蕭條下的擔(dān)憂，人與人之間交往的淡薄，漸漸在『新世紀福音戰(zhàn)士』中變成一個名叫“AT力場”或者“心之壁”的壁壘，阻礙著內(nèi)心世界的進一步接觸。真嗣用自己的軟弱、內(nèi)向與自我傷害證明著心之壁存在的痛苦——他太想要打破心之壁，因為他無法適應(yīng)這個人與人之間存在著種種微妙關(guān)系的社會，在他身邊的每一個人都太過于復(fù)雜，超出了他所能理解的范圍，而漸漸成為積壓他內(nèi)心的恐懼與絕望的邪惡軸心——

? ? 赤木律子，一個表面上精明能干的事業(yè)型女人，在美麗而富有氣質(zhì)的外表下，是那因為一份得不到的愛而扭曲的內(nèi)心，不僅如此，她對那個間接害死親生母親直子的碇源度是如此的執(zhí)著，以至于自己不惜走上和母親同樣的道路，成為他手中一件用完就丟的工具，甚至成為他的替罪羊接受Seele的懲罰。水池中的綾波麗的軀體開始支離破碎，赤木律子所能做的只有痛苦的哭泣，她已經(jīng)陷得太深，深到唯一的解脫也是唯一的幸福，便是殺死碇源度后隨他而去，而到了這一刻，已經(jīng)成為Magi的母親直子仍然因為女人對愛的執(zhí)著而背叛了她。短暫的生命中的苦苦追求，最后不過換來臨死前源度“我愛你”的謊言。一向沉著冷靜的冬月同樣在感情上異常的沉著，在事業(yè)上被曾經(jīng)的學(xué)生源度超越，就連最喜歡的女學(xué)生唯也被源度奪走。他以自己的方式輔佐著源度，放任唯在危險的實驗中消失，當最后的一刻到來，他也只能讓源度帶去一份永遠無法傳達的想念。東治的開朗與熱情本可以讓真嗣找到一段普通的友情，然而劇情所安排的悲劇又讓真嗣背負上了內(nèi)疚與悔恨。源度的冷酷與自私讓他變成了真嗣最害怕的社會關(guān)系，盡管彼此間本應(yīng)該存在著親情的羈絆，但源度作為一個社會上事業(yè)型男人的極端代表——為了野心不擇手段，為了心中的所愛不顧家庭，為了目的不惜利用任何人——他的內(nèi)心世界遠比真嗣身邊的任何一人都要復(fù)雜深沉，他對綾波麗的異常溫柔，對自己的冷酷，對同事的公私分明，進一步刺激著一直想接近卻又屢屢受挫的真嗣，絕望于本該是最容易接近的心之壁壘前。

? ? 真嗣的自閉造成了他在與別人，或是與這個社會進行接觸的嚴重障礙，而這他作為傳福音者，不過是因為他心中所存在的兩難矛盾。他太想要找到一種破除心之壁的方法來實現(xiàn)對對方的理解，同時讓對方實現(xiàn)對自己的理解；因為在他的潛意識中，覺得自己不能在沒有別人的認同中存在下去，所以他會因為碇源度的一次贊許而興奮得不能自已；會以駕駛EVA，成為一個別人無法做到的“適格者”而找到安心感；當他以鬧別扭來逃避責(zé)任的時候，同樣也在以別人對自己的矚目和關(guān)心，以及自己作為EVA初號機唯一駕駛員這不可替代的身份作為要挾，強迫別人接受自己的任性與胡鬧……

? ? 真嗣是一個可悲的存在，他總想找到自己存在于世界上，或是說在Nerv繼續(xù)生活的理由，他那完全不得要領(lǐng)的幼稚行為換回的是一次又一次的失望。于是他選擇了消沉與頹廢，用自我性格的“固有缺陷”去逃避外界交于他的義務(wù)與責(zé)任。在過于復(fù)雜的世界中真嗣找不到安身之所，于是他轉(zhuǎn)而從身邊最親近的人那里尋找希望。葛城美里，一個一直與他同居的29歲成熟女人，也是唯一一個主動想要走入真嗣內(nèi)心世界的人。她曾經(jīng)因為家庭的悲劇而痛恨父親，但當父親用自己的生命作為代價換回了美里的生存后，美里被過于沉重的自責(zé)與想要贖罪的執(zhí)念所迷惑，開始尋找父親的替代品。加持成為了美里殘缺不全的愛情的第一個犧牲品，盡管兩人之間在精神層面的感情聯(lián)系若有若無，肉體的交融卻讓美里和加持之間產(chǎn)生了男人與女人間的依賴，直到影響到美里對于加持的感情。當真嗣出現(xiàn)在她生活中后，真嗣身上所帶有的懦弱一面，讓美里對他付出了不同于加持但卻執(zhí)著的感情。對于太想要走進別人的世界的真嗣來說，美里的主動到來并沒有讓他全心全意去接受，而是讓這個別扭的小男孩產(chǎn)生了抗拒心理。誠然，美里對真嗣的關(guān)心與愛護并不是謊言與虛偽，然而對于太過于害怕與別人接觸的真嗣來說，內(nèi)心的矛盾讓他反而有意地樹立起彼此間的心之壁——他覺得自己還不夠了解這個女人，她始終是一個“外人”，不僅不是家人，更不是可以互相理解的存在。她那屬于成年人世界的一面，在誘發(fā)真嗣的原始萌動的同時，又給這個自閉的男孩以污穢感——在真嗣的臆想世界中，赤裸的美里和加持在床上忘乎所以的交合……

? ? 以一個淫蕩的女人存在于意識中，而在眼前始終又像姐姐又像戀人一般存在的美里，再次令真嗣感到恐懼。他恐懼于美里的表里不一，而這恐懼又令他對與別人的交往感到害怕。所以就算到了最后時刻，美里試圖去鼓勵、勸導(dǎo)、安慰真嗣，甚至以一個成年人的吻來想同他許下一個英雄般的約定，直到自己被炸得粉身碎骨，她始終無法接觸到真嗣那扭曲而凌亂的內(nèi)心世界。紅發(fā)女孩明日香對于真嗣來說又是一個特殊的存在，盡管她是一個帶著面具生活的女孩，和真嗣身邊的其他人一樣代表著過于復(fù)雜的人們的內(nèi)心世界，但她起碼在表面上讓真嗣找到了某種安心感。明日香火辣的性格，以及數(shù)次讓真嗣面紅心跳的近距離接觸，幾乎讓真嗣有些飄飄然，以為自己找到了一個容易去接近的“社會上的人”。然而真嗣很快發(fā)現(xiàn)，明日香和其他人一樣，擁有超出他所想當然的復(fù)雜內(nèi)心世界，她那陌生的語言，深藏心中的戀母情結(jié)，對于自我價值的過度追求，又一次讓真嗣失望。如同天使般來到身邊的渚薰，讓以為自己被周邊所有人傷害的真嗣再次燃起了希望。和單純得有些不現(xiàn)實的綾波麗類似，渚薰的身上同樣有著一種純凈的氣質(zhì)，吸引著脆弱的真嗣去同他接近，祈求在這里找到新的希望。然而真嗣又一次受到了傷害，而且是陷入絕境的傷害。渚薰用背叛來回應(yīng)真嗣的一片真情，從而讓他徹底對與人交往失去了希望。伴隨著那動畫史上空前絕后的定格畫面，渚薰的頭顱咕咚一聲掉進了LCL之海中，宣告著真嗣的努力又一次付諸東流。

? ? 被渚薰背叛的真嗣，以自己的消極厭世連接起了不得不收尾的TV版與展現(xiàn)庵野教主真意的兩部『新世紀福音戰(zhàn)士』劇場版。教主親手撕碎了福音書，因為他也找不到解決的方法，并順便報復(fù)一下那些被綾波麗迷得七葷八素的“膚淺”觀眾。而他的真意便是借助真嗣這個傳福音者，將一直以來的怨念——不止是在這部動畫中，同樣是對于社會的怨念，狠狠地宣泄出來。約定之日已經(jīng)到來，當周圍的人為了生存而努力戰(zhàn)斗的時候，已經(jīng)絕望而消極的等待心之壁融合的真嗣，懦弱地將責(zé)任扔給別人，然后祈求著那一刻的到來。直到這個時候，他仍然抱著所謂“理解別人內(nèi)心就能不會彼此傷害”的謬論，將希望寄托在自己想要去了解，也覺得自己應(yīng)該能了解的明日香身上，不僅是心靈的交往，生理的萌動也讓真嗣妄想著更進一步的接觸。然而明日香還是那個明日香，她不會坐以待斃等待所謂的補完計劃——她根本不需要，就和世上大部分生活在社會中的人一樣，所以她即使是在真嗣的臆想世界中，仍然以她那直接的感情表達方式給予真嗣一頓毫不留情的辱罵——你以為你能了解我？你以為你是誰？你以為你可以這樣對我？你以為在我昏迷時對我做的事情誰也不會知道？

? ? 明日香的辱罵狠狠地撕掉了真嗣心口尚未愈合的舊傷疤，終于讓這個懦弱的男孩所一直小心掩飾的丑陋一面徹底暴露，于是無可遮掩，無可逃避的他，終于爆發(fā)了——世界如此丑惡，人與人之間交流如此困難，而當改變這一切的權(quán)力都交到這個心理不健全的少年手中時，自己覺得被社會和他人所欺騙和傷害的仇恨，理所當然的變成了對這一切的報復(fù)。

? ? It all return to nothing。

? ? 真嗣太想要與社會，與別人彼此理解，而偏偏除了破壞彼此間的“心之壁”之外別無他法。一次又一次的失望終于變成絕望，真嗣親手發(fā)動了那該死的所謂補完計劃。既然每個人都借著自我保護的小世界而成為獨立的思想個體，那么這心之壁完全破壞的時刻，人們也就失去了存在的客觀可能。

? ? “AT力場無法再維持下去……”

? ? 動畫里是這么說的，心之壁（AT力場）崩潰的同時，所有的思想也將合而為一，無用的肉體自然變成了LCL崩裂歸于無。真嗣理想中的世界終于來臨，人與人之間不再有距離的存在，所有曾經(jīng)被心之壁所隔離的靈魂集合為一體，在一個容器——Lilith的身體中存在，變成單一的個體。真嗣欣喜若狂，因為這便是他所想要的存在狀態(tài)，一個可以只需要心之交流便能互相理解內(nèi)心的世界，不再有表和里，不再有虛偽，不再有他所害怕了解的復(fù)雜的人心，一切的一切都那么直接，就像是一本為了照顧初學(xué)者而設(shè)的空白作業(yè)本，可以任他任意涂改……

? ? 少年的欲望終于找到了可以盡情發(fā)泄的地方，然而真嗣卻得到了同樣的回答——面對潛意識中的扭曲欲望，明日香模糊的話語中依稀說著“寧可死也不和你結(jié)合”。真嗣開始后悔了，以前所一直向往的世界，竟然依舊空虛而沒有自己存在的位置，唯一能夠彼此理解并結(jié)合在一起的，不過是空殼般的綾波麗而已——她根本不能算作是一個社會意義上的“人”。真嗣一直以來都是因為別人的存在，因為別人對自己的理解而活著，而當這些人都不再存在時，真嗣又發(fā)現(xiàn)自己同樣陷入了空虛中……真嗣反悔了，他就和教主一樣任性，將責(zé)任和使命隨手一丟，只為了自己樂意。新的世界和新的存在方式被他一手破壞，因為他覺得還是回到過去的生存方式比較舒服，即使為此告別母親，告別那個虛幻的綾波麗與虛幻的單體世界，即使為此讓那無數(shù)的生命白白犧牲——他用逃避來丟下責(zé)任，來實現(xiàn)任性的成長。世界一片血紅，LCL紅海的岸邊，等待著他的是自己所一直厭惡的世界，一個帶著心之壁以人與人之間的獨立和距離來維系的社會，還有不得不去接受的惣流·明日香……

? ? 屈服的痛苦，理想破滅的悔恨，讓真嗣狠狠地掐著明日香的脖子，他必須接受自己親手釀下的苦果，接受自己所不能改變的世界，以及接受一個本就存在并且不會有更好可能的選擇。庵野教主用『新世紀福音戰(zhàn)士』宣揚著自己的道義，卻又不會告訴信徒們?nèi)绾尾攀钦?，如何才能得救，因為這個問題無解。當人與人之間的溝通因為難以真正互相了解而導(dǎo)致彼此傷害時，也許最好的方式就是將大家合而為一，然而就算存在有一個可以讓人放下偽裝盡情交流的理想世界，但由于人類本身的“缺陷”——無法離開別人的認可而活同樣沒有存在的合理性。于是在這種兩難的境地中，我們只能選擇得過且過?！盒率兰o福音戰(zhàn)士』中的大部分角色并非帶有內(nèi)心的缺陷，而是我們就是以這樣的個體生活在世界上，每個人都不會是綾波麗那樣簡單的容器，而是擁有心之壁而單獨存在的個體。只有無法適應(yīng)社會以及缺乏交流能力的真嗣們，才會憤世嫉俗的妄想以極端方式來解決問題——或許這樣的人正是庵野自己。

? ? 十年前，『新世紀福音戰(zhàn)士』潛移默化的在華麗商業(yè)外表下進行著傳教；十年后，被教主以惡心的方式殺死的綾波麗依然大人氣?；蛟S不能說對于『新世紀福音戰(zhàn)士』的理解應(yīng)該如何如何，因為這不過是一個商業(yè)動畫，以及一段順帶的悄悄傳播的所謂福音——任性地提出問題，又任性地把沒有答案的問題終結(jié)。

? ? It all return to nothing，從這方面來看，關(guān)于這“新世紀的福音”簡直是一個沒有意義的討論——當然，會比關(guān)于“加粒子炮的原理”以及“EVA中的生物學(xué)/物理學(xué)/相對論”這類令人笑掉大牙的話題有意義的多——僅是相對而已。2005年的12月沒有天使，悲觀以及厭世的人自會沉淪，十年后的今天，所謂懷念不過是為了將真相看得更為仔細一些，畢竟2015年還會是下一個十年，到那時，我們不需要綾波麗。