原文：子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎!”無情者不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。

譯文：孔子說：“審理案子，我也和別人有一樣的想法。一定要讓人們不在爭訟。”圣人使隱瞞真實情況的人不敢狡辯。使人心畏服，這就是知道根本。

原文：所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也。

譯文：所謂獲得知識的方法在于認識、探究事物，說的是要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的道理。因為人的心靈都具有認知能力，而天下的事物都有一定的道理，只不過這些道理還沒有被徹底認識，所以才使人的認識顯得有限。

原文：是以《大學》始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。

譯文：因此，《大學》一開始就教導我們，一定要人們接觸天下萬世之物，為自己已有的知識去進一步探究，以求徹底認識萬事萬物的道理。

原文：至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。

譯文：經(jīng)過長期的努力，總有一天會豁然貫通。那時，萬事萬物的里外精粗都會被認識得清清楚楚，而自己內(nèi)心的全部認知也會呈現(xiàn)出來，再也沒有不明了的。這就叫對事物的認識、探究，這就叫知識達到了頂點。