書生意氣?引經(jīng)據(jù)典:中國人文典故(第一話)

01 斑竹:
湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹上生了斑痕。
唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。”

?02 比翼鳥、連理枝:
傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥在一起才能飛,比喻夫妻。連生在一起的兩個樹枝,比如恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》:“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。”

?03 破鏡重圓:
樂昌公主與丈夫失散后憑借每人一半的鏡子重聚,喻夫妻失散后重新相會。唐羅虬《比紅兒詩》之五十八:“紅兒若向隋朝見,破鏡無因更重尋。”

?04 爛柯:
任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,過了一會兒,小孩催他回去,他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。回到家,原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

?05 長城:
南朝將領(lǐng)檀道濟自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!?/p>
?06 采薇:
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。
唐王績《野望》:“相顧無相識,長歌懷采薇?!?/p>
?07 長亭:
古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”

?08 尺素:
語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書?!焙鬄闀糯Q。
宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)?!?/p>
?09 登高:
重陽有登高習(xí)俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?/p>
?10 東山高臥:
東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。
唐李白《梁園吟》:“東山高臥時起來,欲濟蒼生末應(yīng)晚?!?/p>
11 杜康:
傳說杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。
曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康?!?/p>
?12 東籬:
語出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。
宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!?/p>
?13 寒食:
節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節(jié)由此而來。
唐韓翃《寒食》:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!?/p>
?14 汗青:
古時字寫在竹簡上,先用火燒竹簡,使其干燥,叫“殺青”;因烘時竹簡出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書。
宋文天祥《過零丁洋》:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

?15 紅豆:
南方的一種植物,又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”

16 畫眉:
西漢張敞夫妻恩愛,曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。
唐朱慶馀《近試上張水部》:“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”

?17 金烏:
傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》:“金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開?!?/p>
?18 勞歌:
在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿天風(fēng)雨下西樓。”

?19 樓蘭:
樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
唐王昌齡《從軍行》:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”

?20 夢蝶、化蝶:
戰(zhàn)國時莊子有一次做夢,自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商隱《無題》:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?/p>