????“世界是一個(gè)舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時(shí)候，也都有上場的時(shí)候?！薄ど勘葋?br>

官方簡介：「人生主觀來看是悲劇，客觀來看是喜劇?！埂?查理·卓別林

(Life?is?a?tragedy?when seen?in?close-up,?but?a?comedy?in?long-shot.)

血和絕望、瘋狂和怨恨最終抵達(dá)的是，死后浮現(xiàn)出的一個(gè)舞臺上。

舞臺上沒有觀眾的聲援，被小丑引導(dǎo)著，莎爾蒂演出著『過去』。

那是為了尋找死亡的原因。

那是為了重新回到現(xiàn)世。

準(zhǔn)備的劇本是充滿侮辱和嘲笑的故事。

展現(xiàn)著丑態(tài)拼死尋求生存之道。

那是，莎爾蒂喜劇故事——

? ? 說實(shí)話，看了宣傳片后，我本來是對這部作品抱有很高期待的。但本質(zhì)上這部作品除了黑深殘和「身份問題」以外，似乎沒有過多的深意。但值得注意的是，本作在細(xì)節(jié)的處理上很到位，等到大結(jié)局之后，各位玩家在看劇情cg的時(shí)候就會明白了。

????所以本次Galgame雜談，我主要想和大家探討一下游戲開篇的那段話是什么意思（話說卓別林的這段話真的可以這么翻譯嗎我完全不清楚）。

????“人生以主觀來看的話是悲劇，以客觀來看的話是喜劇?！?/p>

????首先值得肯定的是，這句話用來形容卓別林先生的喜劇，真是再合適不過了。在古希臘，喜劇是晚于悲劇出現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。和傳統(tǒng)的酒神悲劇不同，喜劇取材于市井的平凡生活，而非宏大的史詩和神話。而部分喜劇的使命，除了博人一笑外，還可以用一種錯(cuò)位、荒謬和反常識的方式發(fā)人深省。這也正是喜劇的諷刺效果。也正因如此，卓別林的默劇才能讓大家在捧腹大笑后，思考資本主義的弊端（《摩登時(shí)代》）或世界和平的重要性（《大獨(dú)裁者》）。

????喜劇具有凌駕一切秩序的屬性，因?yàn)樗鷣砭褪菍Σ缓侠硎澜绲目範(fàn)?。而悲劇則是一場向命運(yùn)的妥協(xié)，代表著一切生靈被神圣的規(guī)則徹底毀滅。

????那么人生對于每個(gè)人而言，為何是一場悲劇呢？這個(gè)話題其實(shí)仁者見仁智者見智，我稍微用尼采的理論談?wù)勥@個(gè)問題。

????人生中最痛苦的事情，按照尼采的話，就是「自我身份」的湮滅，或者說是夢的蘇醒。我們自從離開了母親溫暖的子宮，就要作為一個(gè)個(gè)體獨(dú)立存活。我們的生命、信仰、財(cái)富、名譽(yù)，這些一切，都是我們作為個(gè)體寶貴的財(cái)富。試問誰的一生，不想要功成名就，建立不朽的功績。這一切都像一場美好的夢，亦或是一段脫離混沌的幻覺。我們所追逐的，著急獲得的，喜悅的，痛苦的，都是基于我們的「自我身份」而存在的。一旦我們作為個(gè)體消亡了，名望、金錢、知識，凡此種種，于我們都毫無作用。

????但我們的命運(yùn)是注定的：死是眾人的結(jié)局。我們總有一天，會被世界最神圣的秩序：死亡刺得遍體鱗傷。我們關(guān)于人生的美夢，也在此刻完全蘇醒。在「自我身份」湮滅后，我們就要周遭的集體融為一體，回到生命的大和諧中。就此來看，人生的確是一場悲劇。人類毫無意義地工作，最后不可避免地慘遭死亡的審判（這里不是在說死亡是痛苦的，只是說死亡帶來的身份湮滅的痛苦的，尼采后面也補(bǔ)充了自我湮滅后的融合是最快樂的），與我們所獲得的一切永遠(yuǎn)道別。而我們嘗試抗?fàn)幍模廾埠?，人性弱點(diǎn)和歷史潮流也罷，都是我們完全無法戰(zhàn)勝的。這樣看來，每個(gè)人都是英雄，但英雄的設(shè)定就是要有壯烈的毀滅。

????但如此痛苦的故事，為何在別人眼中，就是一出喜劇呢？

????我個(gè)人認(rèn)為有兩個(gè)原因。一是反抗命運(yùn)的滑稽，二是戛然而止的結(jié)局。我們來逐點(diǎn)談一下。就像《摩登時(shí)代》和《羅慕路斯大帝》中的情節(jié)一樣，人們自以為是地，在「自我身份」的加持下，以為自己正在挑戰(zhàn)命運(yùn)的威嚴(yán)。因而，一切的錯(cuò)位和謬誤就此誕生。作為“理性的”旁觀者，不覺得感到滑稽，居然會有人，敢于挑戰(zhàn)不可撼動的命運(yùn)。但這一幕幕的滑稽，他人人生的縮影，總有一天可能也會發(fā)生到自己的身上。屆時(shí)，我們內(nèi)心的抗?fàn)幒捅?，也只有我們自己知道，在他人看來，也不過是一出精彩的滑稽劇。

????所以說，喜劇一經(jīng)觀眾的思考，就可能變成一場悲劇。而結(jié)局的戛然而止，則是指在一些喜劇的最后，還會有一個(gè)完美到不真實(shí)的結(jié)局，化解了一切矛盾。我們的感性或許很容易接受這圓滿的終末，但理性又無時(shí)無刻不再告誡我們，這是一場戲劇，這一切都不真實(shí)，因?yàn)槿松鷳騽〉膭〗K不會是某個(gè)功成名就的瞬間，而一定是冷漠的死亡。喜劇嘗試凌駕于秩序，可它注定要失敗，因?yàn)樗劳霾豢少|(zhì)疑，不可否定，不可逃避。這一段諷刺的、虛幻的結(jié)局，最終可能只會成為我們對死亡更深一步的焦慮。

????或許我們用一句話就能概括上述繁雜的分析：人生是悲劇，只因?yàn)槲覀兪茄輪T；人生是喜劇，則是因?yàn)槲覀兪怯^眾。

????除此之外，托馬斯·內(nèi)格爾在《論荒謬》中的觀點(diǎn)也是我們理解喜劇人生的重要角度。內(nèi)格爾指出，人產(chǎn)生荒謬感的原因來自于兩個(gè)觀念的沖突，即：體會人生時(shí)，想要把握前途，走向幸福之路的嚴(yán)肅態(tài)度 和 觀察人生時(shí)，意識到自己能力極其有限，一切似乎都沒那么重要的超然態(tài)度。同樣，當(dāng)我們經(jīng)歷人生時(shí)，不可能有觀眾的心態(tài)，只想著盡力爭取幸福。但從觀眾的視角看，一切都不重要（畢竟觀眾不會對角色的遭遇過于共情），都是造化弄人的可笑劇場，而演員認(rèn)真的態(tài)度只是愚蠢的短視。

????所以這部作品真的算是喜劇嗎？這就很難說了，并不是所有用來打發(fā)時(shí)間的故事都能被稱為喜劇。比如歐里庇得斯的《美狄亞》雖然滿足「戛然而止的結(jié)局」這個(gè)喜劇特質(zhì)，但并不具有「反抗命運(yùn)的滑稽」（因?yàn)殡m然有錯(cuò)位，但因?yàn)樾睦砜坍嬜銐蚣?xì)致以至于觀眾并不會產(chǎn)生滑稽感）。

????本作其實(shí)兩個(gè)標(biāo)簽都不符合，首先女主迎來了最后的終結(jié)，不存在一個(gè)「戛然而止的結(jié)局」；其次，本作中雖然很多角色都有職責(zé)錯(cuò)位：萬人之上的公主其實(shí)是個(gè)嫉妒他人的“小丑”，男主是保護(hù)不了任何弱者的騎士，女主的朋友是犯奸淫的修女，反派是本應(yīng)忠心耿耿卻引狼入室的宰相。但我們伴隨著女主一起看完了所有的故事，我們明白各個(gè)角色錯(cuò)位行為的原因和心境（除了修女），所以其實(shí)并不會令人感到滑稽。所以說本作的喜劇，僅限于1-4幕，女主作為「公主」的身份奔向男主為止。

????讓我們回到現(xiàn)實(shí)世界，喜劇人生的本質(zhì)是悲劇的內(nèi)核。既然如此，大家還在等什么呢？值此大好春宵，盡情舞蹈起來吧！我們的「喜劇人生」可還在熱播當(dāng)中，千萬不要讓觀眾朋友們等急了哦。