（1926年3月12日）

　　由一八四〇年英人炮火擊破中國的門戶，強(qiáng)行輸入毒害中國人民的鴉片，中經(jīng)英法聯(lián)軍之役、中法之役、中日之役、庚子聯(lián)軍之役、日俄之役、日德之役，一直到一九二五年五卅運(yùn)動(dòng)以來，帝國主義者在上海、沙面、漢口、九江等處對(duì)于中國民眾的屠殺，是一部徹頭徹尾的帝國主義壓迫中國民族史。 　　由一八四一年廣東三元里鄉(xiāng)民因憤英人挾戰(zhàn)勝的余威，迫我償軍費(fèi)六百萬元，割香港，集眾數(shù)萬，奮起平英團(tuán)。一八四二年粵人聽到英迫我締結(jié)南京條約，賠款二千一百萬元，開五口通商，割香港，留下協(xié)定關(guān)稅的根萌的消息，聚眾數(shù)萬，反抗英人，焚其商館。一八四五年粵民舉辦團(tuán)練，抗拒英人復(fù)入廣州。一八四九年，粵人集商團(tuán)十余萬于河干，拒禁英人入廣州城。中經(jīng)太平天國的革命運(yùn)動(dòng)，三合會(huì)、哥老會(huì)覆清仇洋的運(yùn)動(dòng)，乃至白蓮教支流義和團(tuán)扶清滅洋的運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)學(xué)會(huì)、保國會(huì)的立憲運(yùn)動(dòng)，興中會(huì)、同盟會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)，一直由“五四”到“五卅”彌漫全國的反帝國主義的大運(yùn)動(dòng)，是一部徹頭徹尾的中國民眾反抗帝國主義的民族革命史。 　　這一條浩浩蕩蕩的民族革命運(yùn)動(dòng)史的洪流，時(shí)而顯現(xiàn)，時(shí)而潛伏，時(shí)而迂回旋繞，蓄勢(shì)不前，時(shí)而急轉(zhuǎn)直下，一瀉萬里。他的趨勢(shì)是非流注于勝利的歸宿而不止。簡明的說，中國民族革命運(yùn)動(dòng)史，只在壓迫中國民眾的帝國主義完全消滅的時(shí)候，才存光榮的勝利的終結(jié)。 　　孫中山先生所指導(dǎo)的國民革命運(yùn)動(dòng)，在中國民族解放全部歷史中，實(shí)據(jù)有中心的位置，實(shí)為最重要的部分。他承接了太平天國民族革命的系統(tǒng)，而把那個(gè)時(shí)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所反映出來的帝王思想，以及隨著帝國主義進(jìn)來的宗教迷信，一一淘洗凈盡。他整理了許多明季清初流下來以反清復(fù)明為基礎(chǔ)的、后來因?yàn)槭芰说蹏髁x壓迫而漸次擴(kuò)大著有仇洋彩色的下層結(jié)社，使他們漸漸的脫棄農(nóng)業(yè)的宗法的社會(huì)的會(huì)黨的性質(zhì)而入于國民革命的正軌。他揭破滿清以預(yù)備立憲、欺騙民眾的奸計(jì)，使那些實(shí)在起于民族解放運(yùn)動(dòng)而趨入于立憲運(yùn)動(dòng)的民眾，不能不漸漸的回頭，重新集合于革命旗幟之下。他經(jīng)過了長時(shí)期矯正盲目的排外仇洋運(yùn)動(dòng)，以后更指導(dǎo)著國民革命的力量集中于很鮮明的反帝國主義的戰(zhàn)斗。他接受了代表中國工農(nóng)階級(jí)利益的共產(chǎn)黨員，改組了中國國民黨，使國民黨注重工農(nóng)的組織而成為普遍的群眾的黨，使中國國民運(yùn)動(dòng)很密切的與世界革命運(yùn)動(dòng)相聯(lián)結(jié)。他這樣指導(dǎo)革命的功績是何等的偉大！他這樣的指導(dǎo)革命的全生涯，在中國民族解放運(yùn)動(dòng)中，是何等的重要！ 　　我們要想了解中山先生的思想及其事業(yè)的重要，必須先考一考他的時(shí)代及境遇。先生的生存期，是從一八六六年到一九二五年，這是帝國主義侵略中國最酷烈的時(shí)代。先生的誕生地是廣東省的香山縣，距廣州很近，廣州是中國開放海禁最早的地方，這是帝國主義最初侵入中國的門戶。西歷紀(jì)元四世紀(jì)時(shí)，印度南洋一帶已有閩粵人的足跡。十世紀(jì)至十三世紀(jì)間，是廣州的繁盛時(shí)代，最初來廣州的是亞拉伯人，歐人是西、荷等國人。一七八四年美艦“中國皇后”號(hào)到粵。一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭以前，廣州成為澳門的季節(jié)出張所，外國在那里設(shè)立商館，只準(zhǔn)經(jīng)過行商的手與中國貿(mào)易。中國對(duì)于居留廣州的外人，設(shè)有種種的限制。一六〇〇年英國東印度公司成立以來，伊利查別茲女士特許其有對(duì)華貿(mào)易獨(dú)占權(quán)。到了一八三三年，對(duì)華貿(mào)易權(quán)才由東印度公司轉(zhuǎn)移到私人商業(yè)手里。在這東印度公司有對(duì)華貿(mào)易獨(dú)占權(quán)的期間，英帝國主義者只是羨忌葡人先占的澳門，只是常常在廣州的門戶以外徘徊著，想伺一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)來占據(jù)廣州，象葡人占據(jù)澳門一樣；但是因?yàn)閺V東民眾嚴(yán)密的監(jiān)守，強(qiáng)烈的抵拒，終于沒有能夠償了他的愿望。所以一八三〇年以前，中英商業(yè)的平準(zhǔn)，還是于中國方面有利，銀幣不斷的由印度、英國、美國輸入中國。在那個(gè)時(shí)頃，英棉及一定限度的羊毛亦輸入了少許。一八三三年以后，英棉及羊毛繼長增高的以巨額輸入于中國。鴉片的流毒象潮水一般涌進(jìn)來。中國的銀幣亦象潮水一般的流出于印度，幾乎耗盡了中國民族的膏血。在那一世紀(jì)，英國政府的收入有七分之一靠著賣鴉片于華人，同時(shí)印人需求英國的制造品，亦全靠在印度的鴉片的出產(chǎn)。那時(shí)英國資本主義發(fā)展的結(jié)果，輸出于印度的商品額量日以增高，則其取自印度而須要賣給華人的鴉片額量，亦必隨著增高。英國此時(shí)需要打破中國門戶，不僅是為印度出產(chǎn)的巨額鴉片謀一尾閭，并且是為那在他本國暢旺出產(chǎn)的制造品謀一銷售的市場。英人為達(dá)此目的，乃于一八四〇年用猛烈的炮火，攻擊中國南方不給外人開放的門戶——廣州，以武力強(qiáng)挾鴉片及其他商品等經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，壓迫中國。結(jié)果英國的炮火打破了中國的門戶，帝國主義遂由廣州侵入了中國。 　　一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的門戶洞開，外國商品因得以暢行輸入而無阻。這個(gè)外國制造品的引入，對(duì)于本國的制造品自然要發(fā)生破壞的影響。此時(shí)這個(gè)影響于中國與其曾影響于小亞細(xì)亞、波斯、印度者，全是一樣。在外貨競爭之下，中國的紡者織者遭遇了最大的艱難，社會(huì)生活隨著外貨壓迫的比例，呈出不安的現(xiàn)象，發(fā)生了破產(chǎn)的手工業(yè)者及農(nóng)民的大眾，加以鴉片的不生產(chǎn)的消費(fèi)，因鴉片貿(mào)易而生的貴金流出，鴉片戰(zhàn)爭的對(duì)英賠款，以及關(guān)于鴉片販賣的賄賂公行，以及公家行政的弊端百出。總此諸因，增加了巨大的人民負(fù)擔(dān)，新稅增設(shè)，舊稅增額，遂以釀成太平天國的大革命。 　　太平天國的運(yùn)動(dòng)，是并合明亡以來“反清復(fù)明”的民族運(yùn)動(dòng)、隨著外力侵入中國的耶教運(yùn)動(dòng)以及驟變帝國主義政治的、經(jīng)濟(jì)的壓迫而發(fā)生的國民革命運(yùn)動(dòng)三大系統(tǒng)，匯注而成的。有明既亡，許多孤臣遺老亡命南來。在閩粵一帶的下層民眾留下了秘密組織，把反清復(fù)明的民族思想深深的撒布在中國民族最深最下的層級(jí)，希圖保存其種萌而待時(shí)以發(fā)育，這個(gè)藏留民族思想于下層階級(jí)的事實(shí)，足以昭示吾人以革命的力量常含蓄于工農(nóng)階級(jí)的下層民眾之間，并且預(yù)示吾人以中國民族解放的成功多半要靠工農(nóng)民眾的努力。閩粵一帶以及海外的三合會(huì)（一名天地會(huì)）即是這種反清復(fù)明的秘密的團(tuán)體。太平天國的運(yùn)動(dòng)中，亦曾容納了三合會(huì)的一部。太平黨與三合會(huì)的宗旨不能盡合的地方，約有二點(diǎn)：（一）太平黨信耶教，而三合會(huì)信道教與佛教。（二）太平黨主張于顛覆清朝以后建立新朝，而三合會(huì)則主張恢復(fù)明室。故二者未能完全合一。至于反清復(fù)明的民族運(yùn)動(dòng)，在滿清入關(guān)時(shí)，已經(jīng)與耶教思想有了接觸。明室遺族在廣東曾與羅馬教皇有文書的往來。明皇族及其遺臣，那時(shí)已有百數(shù)十人加入耶教。太平黨人之有耶教的關(guān)系，一方是那個(gè)時(shí)代隨著帝國主義侵入中國的耶教影響的反映，一方是明末的民族思想與耶教思想結(jié)合的歷史的因緣?？茨翘近h人的教主“朱九疇”、“洪秀全”的名字，便如他們的教門必與朱明孑遺洪門會(huì)黨有所淵源。 　　太平天國的年代是由一八五〇年到一八六四年。在這十四年間，正是英產(chǎn)業(yè)發(fā)長最猛的年代。這一班抱有民族思想的農(nóng)村青年們，身受外來的經(jīng)濟(jì)壓迫，目擊鴉片的流毒以及官僚政治的腐敗，自然要發(fā)號(hào)召那些種田燒山不能自給的農(nóng)夫、破產(chǎn)失業(yè)的手工業(yè)者以及那些因?yàn)橘V賂公行而進(jìn)身無路、落第不平的士子起來，恢復(fù)他們的民族的國家了。 　　太平天國的運(yùn)動(dòng)，是滿清入關(guān)以來中國民族反抗?jié)M洲的民族革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)亦是反抗帝國主義武力的經(jīng)濟(jì)的壓迫的民族革命運(yùn)動(dòng)，他們的嚴(yán)厲的禁吸鴉片，便是表示他們對(duì)帝國主義者以炮火護(hù)送來的毒物非常的厭惡，同時(shí)又是帝國主義經(jīng)濟(jì)的壓迫下的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)?？此麄冋紦?jù)南京以后，頒布了一個(gè)含有平均性質(zhì)的土地令，便知那次的革命多半起于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的要求。 　　太平黨人雖然知道鴉片是帝國主義者麻醉中國民族的毒物，而不知宗教亦是帝國主義者麻醉中國民族的東西，其作用與鴉片一樣。他們禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個(gè)重要原因。他們宗教感念，在好的方面減少了狹隘的人種的仇視，在壞的方面遮蔽了帝國主義者兇惡的真相，埋沒了這次革命的反帝國主義性，使他們沒有看清他們所認(rèn)為洋兄弟的，可以搖身一變而為扶助滿清、撲滅太平天國的長勝軍。 　　一八五〇年頃，英國產(chǎn)業(yè)有猛厲無比的發(fā)展，有瀕于產(chǎn)業(yè)危機(jī)的征象，即有大規(guī)模的移民出國，即有加里佛尼亞與澳洲，仍不能調(diào)劑英國產(chǎn)業(yè)的伸張與市場擴(kuò)大的平衡。當(dāng)時(shí)英國茶稅的減低，希望以增加茶的輸入。獎(jiǎng)勵(lì)增加對(duì)華制造品的輸出，就是為了開新市場擴(kuò)舊市場的必要。太平天國動(dòng)亂縮小了英國制造品的市場，可以使英國產(chǎn)業(yè)危機(jī)的迫至，加速社會(huì)的革命。大師馬克思在當(dāng)時(shí)說過，英國造成了中國的革命，中國的革命將要反響于英倫，經(jīng)過英倫，反響于歐洲。所以英國對(duì)于太平軍動(dòng)亂取兩面的態(tài)度，一面利用這次動(dòng)亂，與法國聯(lián)軍壓迫滿清，使他放棄那天朝上國妄自尊大的態(tài)度，而不能不降服于帝國主義之前，許與增開口岸，為帝國主義者擴(kuò)大市場；一面以武力干涉太平軍，使之不能入重要的港口，援助滿清，以消滅中國的民族解放運(yùn)動(dòng)。觀于一八五八年天津條約成立以后，英公使巡游長江過南京時(shí)，以炮艇轟擊南京太平軍的炮臺(tái)。一八六〇年李秀成攻上海時(shí)，英人卜羅斯以通商大臣的資格，通告以武力干涉中國的內(nèi)亂。一八六一年英海軍大將何伯訓(xùn)令亞柏林艦長干涉太平軍入上?；騾卿辆硟?nèi)，干涉太平軍攻擊寧波，并與太平軍關(guān)稅沖突。一八六二年英艦在長江為清軍輸送兵士及接濟(jì)軍火。英法聯(lián)軍以武力干涉太平軍入上海。英海軍助清廷奪回寧波。英人與清恭王勾結(jié)組織中英艦隊(duì)。一八六三年李鴻章以英將戈登統(tǒng)所謂長勝軍，助平太平天國。至一八六四年，太平天國亡。 　　這樣看來，太平天國的滅亡，不是亡于滿清，乃是亡于英法帝國主義者。滿清降服于帝國主義者，以中國民族的權(quán)利貢獻(xiàn)于其前。他們遂助滿清，撲滅了含有民族革命性的太平軍。自是以來，援助反動(dòng)勢(shì)力以撲滅民族革命運(yùn)動(dòng)，遂成為帝國主義者宰制中國民族的傳統(tǒng)政策。 　　在太平天國的動(dòng)亂中，英法忙于侵略中國的時(shí)候，美國的勢(shì)力遂壓迫到日本，以后各國踵至，日本民族亦受了不平等條約的束縛。 　　這是太平天國時(shí)代帝國主義壓迫東方的大勢(shì)。 　　太平天國雖然滅亡，可是中國的民族解放運(yùn)動(dòng)并未即此而中斷。太平天國滅后二年——一八六六年孫中山先生誕生。由一八六六年到中山先生逝世的一九二五年，中國民族解放運(yùn)動(dòng)，總在那里蓬蓬勃勃的向前涌進(jìn)。中山先生在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，是個(gè)惟一的指導(dǎo)者。他以畢生的精力，把中國民族革命種種運(yùn)動(dòng)，疏導(dǎo)整理，溶解聯(lián)合，以入于普遍的民眾革命的正軌。他那臨終的遺囑，明明白白告訴我們中國的國民革命是世界革命的一部。 　　先生所生的時(shí)代及其環(huán)境，在在都使他自覺其所負(fù)民族的歷史的使命的偉大；英法帝國主義的跋扈，太平天國的痛史，在在都足以激動(dòng)他革命的情緒而確立其決心。帝國主義對(duì)于中國進(jìn)攻加緊一步，他的革命的奮斗猛進(jìn)一步。 　　先生承接了太平天國的革命的正統(tǒng)，而淘汰了他們的帝王思想、宗教思想。整理了三合會(huì)、哥老會(huì)一類的民間的民族的結(jié)社，改進(jìn)了他們的思想，使入于革命的正軌，一九〇〇年合并了興中會(huì)與三合會(huì)、哥老會(huì)而為中和黨、興漢會(huì)。一九〇五年，又在日本東京成立中國革命同盟會(huì)。二次革命失敗后，又在東京改組中華革命黨。一九二四年又在廣州改組中國國民黨，容納中國共產(chǎn)黨的分子，使中國的國民革命運(yùn)動(dòng)與世界革命運(yùn)動(dòng)，聯(lián)成一體；使民族主義的秘密結(jié)社，過渡而擴(kuò)成現(xiàn)代的工農(nóng)團(tuán)體，一體加入國民革命黨，使少數(shù)革命的知識(shí)階級(jí)的革命黨，過渡而成為浩大的普遍的國民的群眾黨，這都是先生在中國民族革命史上繼往開來，鑄新淘舊，把革命的基礎(chǔ)，深植于本國工農(nóng)民眾，廣結(jié)于世界革命民眾的偉大功績。 1926年3月12日 “國民新報(bào)”孫中山先生逝世周年紀(jì)念特刊