自回歸以來，香港電影在產(chǎn)業(yè)和美學(xué)層面都對內(nèi)地電影產(chǎn)生了重大的影響。香港電影的類型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念，為內(nèi)地電影創(chuàng)作進(jìn)行類型啟蒙，助推了內(nèi)地電影的敘事創(chuàng)新和類型拓展；香港電影中的港式人文理念與內(nèi)地電影中的主流價值觀進(jìn)行充分對接，提升了內(nèi)地電影的思辨價值，特別是使內(nèi)地的主旋律電影創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的美學(xué)飛躍；香港電影中的院線制、以檔期為中心的多元營銷模式以及大量"北上”的制片、營銷和演技人才，提升了內(nèi)地電影的產(chǎn)業(yè)檔次，使內(nèi)地電影發(fā)展步入了快車道。

一、香港電影的類型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念的影響

回歸以來，隨著兩地電影的融合，香港電影的類型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念成為了助推內(nèi)地電影美學(xué)發(fā)展的主體動力。

1.類型經(jīng)驗(yàn)

①回歸之前，香港電影和內(nèi)地電影已經(jīng)進(jìn)行了多輪的合拍，香港電影完成了對內(nèi)地電影的類型啟蒙。回歸之后，特別是CEPA之后，香港經(jīng)典類型電影在內(nèi)地電影中得到了多方位、多角度的延續(xù)和拓展，各種類型以及亞類型或者復(fù)合類型在內(nèi)地電影中不斷涌現(xiàn)。

②香港的類型化路線還具有主體類型堅守原則以及使用節(jié)制性原則。前者是指類型電影在創(chuàng)作時應(yīng)將一種類型作為主體，其他類型僅起輔助作用。使用節(jié)制性原則是指在一部類型片創(chuàng)作時，使用類型元素要有一定的節(jié)制，切不可因其有商業(yè)價值而濫用。香港類型電影中，凡成功者都遵循了這樣的結(jié)局原則。

③回歸之后的內(nèi)地類型電影主體類型以香港電影中的經(jīng)典類型——動作、喜劇、懸疑——為主，遵循著上述兩種原則。但當(dāng)下內(nèi)地也有一些類型片沒有遵從類型節(jié)制原則，這種問題在2010前后的中國類型電影的創(chuàng)作中達(dá)到了極致，出現(xiàn)了多部毫無節(jié)制的影片，如《唐伯虎點(diǎn)秋香2》及其后的《天機(jī)：富春山居圖》《封神傳奇》等，從實(shí)際效果來看，這些影片大都沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

電影《唐伯虎點(diǎn)秋香2》

2.創(chuàng)新理念

①然而內(nèi)地電影的類型書寫并不是簡單的對香港類型的描摹，而是更多延續(xù)了香港類型創(chuàng)新中的創(chuàng)新理念。

②如在動作片泛濫熒幕之后，香港電影中的懸疑敘事傳統(tǒng)與動作類型進(jìn)行嫁接，形成了中國特色的懸疑動作片，故事變得更加復(fù)雜化，成為吸引觀眾的主要因素。其中如《狄仁杰之通天帝國》《聽風(fēng)者》《竊聽風(fēng)云3》等都屬此類，占據(jù)了市場的主流。在香港因素的影響下，中國內(nèi)地的大片創(chuàng)作尋找到了新的陌生化路徑，消解了同質(zhì)化問題。

3.總結(jié)

來自于香港電影的類型書寫和創(chuàng)新理念，主導(dǎo)了新世紀(jì)以來第一個十年內(nèi)地電影的創(chuàng)作實(shí)踐。第二個十年之后，香港類型經(jīng)驗(yàn)開始與互聯(lián)網(wǎng)思維并駕齊驅(qū)，再次主導(dǎo)內(nèi)地電影。如近年來的《美人魚》《湄公河行動》《拆彈專家》等都系出自香港影人之手的類型影片，在票房和口碑上均戰(zhàn)勝了網(wǎng)生代電影，這也證明了香港類型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理念所擁有的強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

電影《湄公河行動》

二、香港人文理念的影響

在與內(nèi)地電影主流價值觀的對接中，香港電影中的港式人文理念也提升了內(nèi)地電影的思辨價值。

1.港式人文理念的內(nèi)地化置換

①香港電影中的港式人文理念，是指其主題形態(tài)逐漸由家國情懷的載道意識，演變成為重在對生命個體的生存和情感狀態(tài)的關(guān)注。港式人文理念避免了二元對立式的概念化書寫，體現(xiàn)出藝術(shù)鮮活性和人性的復(fù)雜性。

②新世紀(jì)第二個十年到來之際，港式人文理念與內(nèi)地主流價值觀進(jìn)行成功的對接，實(shí)現(xiàn)了港式人文理念的內(nèi)地化置換。如影片《十月圍城》就以符合內(nèi)地主流價值觀的愛國主義主題為中心，以張揚(yáng)的人性有效縫合了內(nèi)地主流價值觀與港式人文理念的異質(zhì)性，這種縫合以人性敘事取代了概念敘事，體現(xiàn)出人性的深度，獲取了思辨價值。

電影《十月圍城》

2.主旋律電影上的突破

更重要的是在由香港影人為主體拍攝的具有內(nèi)地特色的主旋律電影上的突破。

①這一類題材電影原先純粹屬內(nèi)地出品，是表達(dá)內(nèi)地意識形態(tài)、宣揚(yáng)內(nèi)地主流價值觀的主體媒介之然而部分出現(xiàn)的公式化、概念化、表層化的問題卻長時間被人詬病，也嚴(yán)重影響了其傳播效果。

②以香港影人為主要創(chuàng)作群體的主旋律電影中，充分將港式人文理念與內(nèi)地主流價值觀對接，提升了這些影片的思辨價值，同時增強(qiáng)了這些影片的觀賞價值，進(jìn)而總體提升了內(nèi)地主旋律影片的藝術(shù)價值。如《救火英雄》《我的戰(zhàn)爭》《湄公河行動》《智取威虎山》《建軍大業(yè)》《非凡任務(wù)》等，都屬藝術(shù)質(zhì)量與商業(yè)效益雙豐收的主旋律影片。這些主旋律影片將人性與紅色經(jīng)典糅合在一起，拓寬了影片的人性深度和思辨。

③而且在香港因素的作用下，主流商業(yè)電影與主旋律電影有合流的趨勢，這些影片都以商業(yè)類型元素為支撐，獲得了較強(qiáng)的娛樂性和觀賞性，同時又保留了港式人文理念的人性精髓，獲取了深刻的審美價值。這一類依托港味美學(xué)基礎(chǔ)且更為內(nèi)地觀眾所接受的新主流大片，或許將是今后內(nèi)地電影的主體類型片。

電影《建軍大業(yè)》

三、香港電影產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)驗(yàn)對內(nèi)地電影發(fā)展的助推

新世紀(jì)之初，內(nèi)地電影開啟了產(chǎn)業(yè)化之路。而香港電影建立起的成熟產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，助推了內(nèi)地電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展步入快車道。其中香港電影中的院線制、以檔期為中心的多元營銷模式以及大量“北上”的制片、營銷和演技人才最具價值。

1.院線制

①長期的計劃經(jīng)濟(jì)體制造成了內(nèi)地影業(yè)的制片與發(fā)行脫節(jié)。2002年6月，國家廣電總局開始推行類似于香港電影產(chǎn)業(yè)模式的院線制。短短幾年間，全國電影院線達(dá)到30多條，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一拍片、統(tǒng)一放映，極大地提升了內(nèi)地的電影生產(chǎn)力。

②同時，來自于香港的分眾化院線實(shí)踐為內(nèi)地同質(zhì)化的院線模式帶來了一定的改變，安樂公司在內(nèi)地的百老匯影院試圖采取針對不同消費(fèi)群體的院線策略，同時也影響了內(nèi)地的院線制度，全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟的出現(xiàn)，是這種影響最實(shí)際的體現(xiàn)。

2.大量人才

除去營銷模式的影響，人才的注入也是香港電影產(chǎn)業(yè)助推內(nèi)地電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一重要方面。香港的大量制片人才，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、路徑選擇、制片理念、營銷觀念等方面深刻啟迪、影響了內(nèi)地電影。此外，大量的電影編、導(dǎo)、演人才也對內(nèi)地電影的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

3.產(chǎn)業(yè)理念

另外，在經(jīng)過和香港合作制片的歷練之后，內(nèi)地影人的產(chǎn)業(yè)認(rèn)知也發(fā)生了重大變化。從人才培養(yǎng)到具體拍片執(zhí)行、營銷宣發(fā)等方面，內(nèi)地影人都在努力與先進(jìn)的電影產(chǎn)業(yè)理念接軌。

內(nèi)地影人與香港影人一起構(gòu)建起了華語電影的新主體。