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? ? ???用《動(dòng)物世界》的口吻說(shuō)，中國(guó)人在一生中會(huì)經(jīng)歷兩次大型集體遷徙——其一是春運(yùn)，其二便是搶飯。在我看來(lái)，搶飯是一種藝術(shù)，甚至是一種能凌駕于九大藝術(shù)之上的藝術(shù)——藝術(shù)來(lái)源于生活，而搶飯毫無(wú)疑問(wèn)是最貼近生活的了。

? ? ? ?搶飯的理由不盡相通，可搶飯的情景卻大致相同。羚羊遷徙算是馬拉松，每只羊都要注意保留體力，所以跑不出那樣浩大的場(chǎng)面。相比之下，搶飯可是壯觀多了：一群群膘肥體壯的青少年賣足了馬力，像傾倒而下的豆子一樣涌向食堂。在路上，豆子們還姑且能遵守動(dòng)量守恒定律；而在食堂的入口，豆子化成豆?jié){，融在一起，旁觀者甚至能看到育碧游戲里才會(huì)出現(xiàn)的穿模。只有少數(shù)人能一直出奔跑的沖動(dòng)他們不是只有少數(shù)人能抑制住奔跑的沖動(dòng)，他們不是沒(méi)有領(lǐng)悟到生活的意義，就是領(lǐng)悟到了另一種生活的意義——繁衍——情侶是不搶飯的。不過(guò)確實(shí)有情侶們一同搶飯的情況，這些人算是摸透了生命的意義，值得稱贊。

? ? ? 有如此壯觀的場(chǎng)景出現(xiàn)，搶飯的重要性也就不言而喻。有偉人說(shuō)：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌?！庇性?shī)人云：“搶飯不積極，腦殼有問(wèn)題?！笨杉幢愦嬖谶@樣充足的道理論據(jù)，還是有少許人抱怨：“跑那么快干什么呢！如果每個(gè)人都慢慢走的話，不就不需要搶了嗎？”毫無(wú)疑問(wèn)，這群人一定是想搶而搶不到的——就算你呼吁所有人一同考零分，他們也會(huì)置若罔聞。就算他們真的不想搶，連這種生命中最重要的事情都不珍惜，這些人活該被自然選擇淘汰。不過(guò)，本著“不放棄任何一個(gè)”的人本主義精神，姑且讓我來(lái)為他們答疑解惑。

? ? ? 人生來(lái)是要吃飯的。根據(jù)達(dá)爾文的過(guò)度繁殖理論，飯是不夠所有人吃的，這在學(xué)校食堂體現(xiàn)的尤其明顯。如果有忽略一些證明上的疏漏，我們可以大膽的說(shuō)，人是要吃人的——這其實(shí)很好證明，因?yàn)槟銚屃藙e人的飯，別人便少了營(yíng)養(yǎng)攝入，因此你吃掉的其實(shí)是他人本該同化為他自己能量的食物。有些人自詡素食主義者，可他們不知道他們搶了人家豬啊，牛啊等動(dòng)物的飯，也就相當(dāng)于吃了豬和牛。人生來(lái)就要搶占資源，只要你還活著，你就要吃人。你能活下來(lái)，完全仰仗著那些本能活下去的餓死，抑或是凍死的人的死去。這便是我們?cè)撔膽迅卸鞯脑颉Ｓ纱擞^之，那位割肉喂鷹的僧人可算糊涂——若想造福社會(huì)，他早該吊死在樹(shù)上。

? ? 那些人又會(huì)問(wèn)了；“可是，這跟搶飯有什么關(guān)系呢？?”

? ? ?笨吶，你就是被吃的人，你活該被自然選擇淘汰。

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