金庸先生的《天龍八部》很多人都看過，蕭遠(yuǎn)山，慕容博，潛伏少林寺藏經(jīng)閣偷學(xué)武藝幾十年，包括鳩摩智。

幾十年下來，勇猛精進(jìn)，功夫都算練到了一流水平。掃地僧慈悲，每每在他們偷學(xué)武藝時(shí)都會在旁邊放一本法華經(jīng)。 希望他們內(nèi)求，內(nèi)省，重視修行，覺醒找到真正的那個(gè)幸福。但他們被自己的業(yè)力因果習(xí)氣所迷，從來都視而不見。 慕容博，蕭遠(yuǎn)山，被仇恨所迷，鳩摩智被貪心所迷。隨著技藝不斷的提高，與之而來的就是三人都著魔，并且危及生命。

直到最后，掃地僧使出霹靂手段，暫時(shí)讓他們失去生命。再使其彼此借用內(nèi)在真氣四掌交融才保留性命。 也就是用大我的和解，寬容，接納，允許的方式，來化解小我的仇恨戾氣。最終二人受點(diǎn)化回到原點(diǎn)修行。 二人內(nèi)在都匱乏，都有一個(gè)執(zhí)著自我幸福的標(biāo)準(zhǔn)，蕭遠(yuǎn)山的標(biāo)準(zhǔn)是妻子健在家人團(tuán)圓。慕容博的標(biāo)準(zhǔn)是想復(fù)國。當(dāng)各自標(biāo)準(zhǔn)跟現(xiàn)實(shí)沖突對立，就會在外面事件上，隨著小我的貪嗔癡，各種打轉(zhuǎn)，企圖找到幸福。其實(shí)是背道而馳。有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)。 沒有做到隨順因緣，所以越搞越糟糕。 現(xiàn)在的大多數(shù)人不也如此嗎？事情發(fā)生后，把自己內(nèi)在匱乏的小我（自卑，恐懼，占有，抓取，多疑，傲慢)投射出來。不允許，不肯，不認(rèn)，希望事情不要發(fā)生，一直在事件里打轉(zhuǎn)，抽離不出來結(jié)果把自己或他人都搞的很內(nèi)耗，分裂拉扯，疲憊，病痛。

要記得，一切的發(fā)生只有必然，都是受業(yè)力因果習(xí)氣的支配。本該如此，認(rèn)不認(rèn)都是如此。這是過去的種子開花結(jié)果了。也不要去定義成好壞對錯(cuò)，所有事情只是一種當(dāng)下的能量狀態(tài)。好比天空，有時(shí)晴有時(shí)陰，只是一種狀態(tài)，沒有好壞。是狀態(tài)，就會變化。當(dāng)下內(nèi)在的能量就是匹配外在的狀態(tài)，所以，改變事件不如改變內(nèi)在能量。 怎么改？ 外在事件就是我們內(nèi)心一個(gè)投射，內(nèi)心是投影源，外在事件是戲。內(nèi)在有什么外在才會演繹什么。本質(zhì)是讓我們外要隨順因緣，既已如此，那就如此吧，停止在事件上的糾結(jié)。 內(nèi)要回到當(dāng)下覺察反省自己，看看有哪些潛伏的匱乏點(diǎn)或創(chuàng)傷覺受，或限制性的信念定義。找出來。停止在外面事件上反復(fù)無常，回到當(dāng)下去修證提高。所以更希望大家不要再敘述事件，因?yàn)闆]意義了，關(guān)鍵在于借事件內(nèi)省覺照修證提高自己。內(nèi)在一變，外在就變。不然類似事件，還會循環(huán)往復(fù)發(fā)生。 外在是來考核我們，去感謝一切的發(fā)生接納允許一切，不再定義，當(dāng)你允許的時(shí)候，奇跡就要發(fā)生，死水要變活，困境要翻轉(zhuǎn)。 祝福所有。