【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

９、《孟子》

? 戰(zhàn)國中期沒落奴隸主階級(jí)代言人孟軻的反動(dòng)言論集。全書共七篇，相傳另有“外書”四篇，已失散。

? 《孟子》反對(duì)商鞅的“治世不一道，便國不法古”的思想，發(fā)揮孔丘“信而好古”的觀點(diǎn)，提出“法先王”，“言必稱堯舜”。說“尊先王之法而過者，未之有也”[1]。孟軻把戰(zhàn)國看做是“世衰道微”的時(shí)代，說：“五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也”[2]，“五霸”不如“三王”，現(xiàn)在的諸侯不如五霸，大夫又不如諸侯，這些人接連破壞奴隸制，簡(jiǎn)直犯了大罪。他把春秋看作不如西周，戰(zhàn)國不如春秋，封建制不如奴隸制，今不如昔，一代不如一代。這是一種倒退的歷史觀。

? 《孟子》攻擊商鞅實(shí)行法治、鎮(zhèn)壓奴隸主貴族的革命行動(dòng)為“不仁”，把孔丘的“仁”發(fā)展為“仁政”。說：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”[3]，先王都有善良愛人之心，所有才有“仁政”。以善良愛人之心，施行所謂“仁政”，就能統(tǒng)治好天下。孟軻以奴隸主階級(jí)的虛偽“仁政”，反對(duì)新興地主階級(jí)的革命暴力。說“以力假仁者霸”，“以德行仁者王”。借仁義之名用暴力壓服人的是霸道，行仁政以德感化人的是王道。“以力服人，非心服也”；“以德服人者，中心悅而誠服也”。孟軻誣蔑秦國進(jìn)行的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)是“以力服人”，攻擊商鞅是“嗜殺人者”，提出“善戰(zhàn)者服上刑”，對(duì)主張耕戰(zhàn)的法家要處以死刑。并鼓吹用所謂“王者之師”，來反對(duì)新興地主階級(jí)的革命暴力。還說：“為政不難，不得罪于巨室”，“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子?！彼^“仁政”，就是奴隸主階級(jí)專政。

? 《孟子》反對(duì)商鞅的“廢井田”，叫囂“夫仁政必自經(jīng)界始”[4]，行“仁政”必須以恢復(fù)井田制著手，“經(jīng)界即正，分田制祿，可坐而定也”[5]。田間的界限劃正了，分配田地，制定俸祿，都可毫不費(fèi)力地作出決定了，妄圖使奴隸主重新獲得世襲的封田和奴隸。孟軻咒罵破壞井田制的國君和法家是“暴君”、“污吏”，對(duì)主張耕戰(zhàn)和開墾荒地、“務(wù)盡地力”的人，要處以嚴(yán)刑，這種以井田制為基礎(chǔ)的仁政，是赤裸裸的反革命奴隸主暴政。

? 《孟子》販賣孔丘的唯心主義天命論。說“不忍人之心”即“性善”，是人們天賦的本質(zhì)。仁、義、禮、智這一套奴隸主階級(jí)的道德都是“天之所予”，“人皆有之”。以此建立起孟軻的盡心、知性、知天的哲學(xué)思想體系。說“盡其心者，知其性也。知其性則知天矣”[6]。充分發(fā)展自己的心，就知道本性。知道了本性就知道了天?！爸臁标P(guān)鍵在于“誠”。“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉”[7]。通過內(nèi)省修養(yǎng)掌握“誠”，天上人間的一切就包含在自己的心中，達(dá)到人和天的相通。孟軻鼓吹天命論，目的是要把天上的“上帝”和人間的“君主”結(jié)合起來?！疤炫c賢則賢，天與子則子”[8]，“順天者存，逆天者亡”[9]。說什么堯傳舜、舜傳禹和禹傳子都是天決定的，奴隸主的統(tǒng)治權(quán)是神圣不可侵犯的，誰觸犯它，就是違反天意，要遭到滅亡。孟軻又把“天”與“才”結(jié)合起來，鼓吹所謂“天之降才”，有“不慮而知”的“良知”、“良能”、“先知先覺”的天才。他無恥地以天上降下的“救世主”自居，自吹“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”歷史證明這種反革命愿望，只能是一種癡心妄想。孟軻的唯心主義先驗(yàn)論完全是為復(fù)辟倒退路線服務(wù)的反動(dòng)哲學(xué)。

? 《孟子》一書的要害，是反對(duì)社會(huì)變革，反對(duì)進(jìn)步，復(fù)辟奴隸制。長(zhǎng)期以來，儒家把它同孔丘的《論語》相提并論。宋朝反動(dòng)理學(xué)家朱熹大肆吹捧《孟子》，并為其作“集注”，列為“四書”之一。宋朝以后的封建統(tǒng)治者，把它法定為封建知識(shí)分子必讀“經(jīng)典”和科舉考試科目，孔孟之道成為反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治和欺騙人民的官方哲學(xué)。一切沒落階級(jí)和機(jī)會(huì)主義頭子，如[-]等，為了復(fù)辟舊制度，總是利用孔孟之道作為反革命思想工具。因此，我們?cè)谇逅惴锤锩拚髁x路線的同時(shí)，必須用馬列主義、毛澤東思想，徹底批判《孟子》這本黑書，并肅清其流毒。

注：

[1] 《孟子·離婁上》。

[2] 《孟子·告子下》。

[3] 《孟子·公孫丑上》。

[4] 《孟子·滕文公上》。

[5] 《孟子·滕文公上》。

[6] 《孟子·盡心上》。

[7] 《孟子·盡心上》。

[8] 《孟子·萬章下》。

[9] 《孟子·離婁上》。