張廣天 著 心的迷惑，導(dǎo)致迷信。迷，走失。 在心外的世界堅(jiān)守絕對(duì)價(jià)值，就是迷信。 科學(xué)宣稱它不會(huì)導(dǎo)致迷信，因其有天然的懷疑機(jī)制。而宗教實(shí)際上也存握懷疑機(jī)制，整個(gè)宗教生活，就是不斷從懷疑走向確信的過(guò)程。懷疑，不是破除迷信的救命稻草。首先，迷信懷疑，就是更大的迷信。恰是因?yàn)閼岩?，人們從集體理想主義一路倒戈到對(duì)實(shí)證的迷信、對(duì)語(yǔ)言的迷信，并仍將繼續(xù)改換迷信對(duì)象。懷疑的真正作用，只在從一種迷信走向另一種迷信。 當(dāng)我們從教權(quán)的迷信中擺脫出來(lái)后，曾又墮入王權(quán)的迷信，如今正徜徉在文化的迷信中不能自拔。文化的迷信不容許蒙古人按草原的方式存在，它要一體化，全球化，一條公路，一爿超市便利店，一所學(xué)校，一家醫(yī)院……不斷連鎖，把你捆住。要記住，任何迷信者絕不會(huì)承認(rèn)自己身處迷信，并還習(xí)慣于必須把別人置于迷信中。人在外部世界中如此紛爭(zhēng)好斗，不斷轉(zhuǎn)移價(jià)值，把無(wú)數(shù)暫居的處所認(rèn)作恒產(chǎn)，棄之又棄，顛沛流離，為什么不駐足沉思，回到內(nèi)心去看一看呢？ 人們善于理解巫術(shù)、符箓、祝由、多神崇拜為迷信，并不愿意承認(rèn)品牌、電影、流行音樂(lè)和數(shù)據(jù)至上也是迷信。當(dāng)今世界，現(xiàn)代化正以其強(qiáng)大的法術(shù)力量籠罩人類的精神世界，并將一切文化資源調(diào)動(dòng)起來(lái)粉飾自身的粗鄙，堵塞自然的視聽(tīng)。 火，也是這樣，推動(dòng)水沸騰，又推動(dòng)水壺蓋，再推動(dòng)活塞；歷史的車輪于是滾滾向前。但燃燒，只是把活著的植物和死去的植物尸體的能量激發(fā)出來(lái)。這些精靈被我們粗暴地帶到工業(yè)化的現(xiàn)場(chǎng)狂歡，幾近鞭尸，虐祖。而我們幸福了，剝削和被剝削著，壓迫和被壓迫著，簡(jiǎn)直頑劣到作孽的地步。 一百多年來(lái)，中國(guó)人從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心走到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一張餅，這面烤糊了翻那面，就是從來(lái)也沒(méi)有以自己為中心！ 一百多年的歷史不過(guò)是這樣：守著心久了，想出去看看，結(jié)果把自己弄臟了，弄丟了，回不去了。 (選自《手珠記》 張廣天 著 作家出版社)