論熱度——德國(guó)古典哲學(xué)復(fù)習(xí)札記(半)

默默申明一下,這篇文章的觀點(diǎn)不一定準(zhǔn)確也不一定就是我純粹理性的體現(xiàn)。就在昨晚,我深刻地體會(huì)到了感性欲望對(duì)我的掌控。鑒于此,看到的人看看就好了~不必太當(dāng)真。
想到寫這篇文章的契機(jī),是前幾天糾結(jié)要不要讓即將去日本旅游的姐姐幫我買一下《冰上的尤里》的第三卷藍(lán)光DVD,想截張清晰的圖于是就上某寶搜了下,結(jié)果發(fā)現(xiàn)居然有不少網(wǎng)友在出全套的帶特典的藍(lán)光,大多數(shù)只要2000包郵,要知道每張碟的價(jià)格是7560日元,一整套就是45360日元約合2700人民幣。再看看出的理由,無一例外都是簡(jiǎn)單的理由——“熱度退了,退坑“。
(哦不對(duì)還有可能是因?yàn)閷?shí)在太窮了但就我個(gè)人而言即使再窮也不會(huì)買碟的所以想一想可能還是因?yàn)椴荒敲磹哿税扫r(╯▽╰)╭)
相信混著二次元的大部分各位b站用戶都著相似的體會(huì),尤其是那些入了很多坑的?;蛟S是動(dòng)畫,或許是電視劇,或許是某一個(gè)角色,或許是一部漫畫一部小說,有或許是某一位偶像一位聲優(yōu)……許多時(shí)候,我們或許會(huì)對(duì)它們一見傾心,并且粉上幾個(gè)月甚至幾年,為他們花上大把的錢并且毫不心疼。但隨著歲月的流逝,或許某一天某一個(gè)時(shí)辰,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心不在其中了,就像有一只無形的手將那份熱度從我們的內(nèi)心抽離了出去。這時(shí)候,大多人會(huì)選擇把曾經(jīng)視作珍寶的“藏品”掛上閑魚或是微博,等待著下一批的后輩們?nèi)グ阉鼈儙Щ丶?。這個(gè)過程,我們將其稱之為——回血。

熱度,真的是一個(gè)很有趣的詞語,常用如“三分鐘熱度”“五分鐘熱度”,用以比喻因一時(shí)沖動(dòng)而產(chǎn)生的短暫的熱情。許多時(shí)候,正是這樣一個(gè)存在,支配著我們的錢包與注意力。熱度之所以為熱度,就是因?yàn)樗傆邢⒌囊惶臁?br/>
正如俗話所說,透過現(xiàn)象看本質(zhì),那么,這樣一個(gè)天使與魔鬼合體般的存在,其本質(zhì)到底是什么呢?
試問,為什么這個(gè)“你”會(huì)愛上一部動(dòng)漫、一部漫畫、一篇小說、一位歌手、一位演員、一位聲優(yōu)、一對(duì)CP……? 或許是它的畫風(fēng)、梗、類型、聲音、才情、演技、戳萌點(diǎn)……又或許,僅僅是因?yàn)樗芗t,很多人喜歡,于是沒有什么典型特色的你就理所當(dāng)然地認(rèn)為自己也會(huì)愛上這么一個(gè)人/作品。
處于這種狀態(tài)下的人們,仿佛總是在追尋些什么~就像行旅中的堂吉訶德,永遠(yuǎn)在探尋,卻永遠(yuǎn)也找不到方向。
生命的目的是如此的迷糊不清,只有眼前具體可觸的事物,那短暫的目標(biāo)能使你滿足。
康德在《純粹理性批判》中將人類的知識(shí)能力分為三類——感性、知性與理性。
其中對(duì)于感性的定義為:通過我們被對(duì)象刺激的方式來接受觀念的能力。感性=感覺素材+直觀形式也即時(shí)空。
(1.16打卡,上次修改的時(shí)間是12.24,期間考了很多場(chǎng)考試,看了很多電影,還看了《惡魔人Crybaby》……本來這篇文章是寫來復(fù)習(xí)德意志古典哲學(xué)的,結(jié)果半途也沒寫完,現(xiàn)在看看能不能補(bǔ)完吧~鑒于最近up的狀態(tài)很奇怪,接下來的文字可能非常意識(shí)流,莫見怪……看不懂評(píng)論區(qū)留個(gè)言)
但感性究竟只能是材料,如果沒有知性范疇的規(guī)范,它就真的只是過眼煙云。知性能力認(rèn)識(shí)并感覺感性材料,使知識(shí)成為可能。
但同時(shí),知性是最厲害的騙子。知性在使我們獲得一種特定規(guī)定性的同時(shí),扭曲與妄想也就此產(chǎn)生。
過去看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)或是漫畫時(shí)就經(jīng)常會(huì)有這樣的感覺,剛看完,很爽??!但過了一段時(shí)間之后,甚至連作品的名字都想不起了,只記得一些大概的設(shè)定和情節(jié),偶然想起,還可以去微博上找網(wǎng)友求助一下。
干什么?榨取賢者時(shí)間嗎?
自從上了大學(xué)以來,我已經(jīng)幾乎不看小說了……或者說……看不下去……唉……上一次看小說還是暑假看的Priest的《大哥》,漫畫除了日高的幾部就沒什么感興趣的……番劇也越看越少……還控制不住做哲學(xué)解析,有段時(shí)間天天覺得腦子要爆炸……
啊又流走了……回到正題……等等讓我把BGM換掉……想哭(┬_┬)
知性實(shí)際上最終來源于理性,理性內(nèi)在于知性,使得知性規(guī)則的能力成為可能。
上過高中歷史的人應(yīng)該都對(duì)康德男神的三大批判——《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》略有耳聞。其中很重要的就是哥白尼式革命——主觀為客觀立法,知識(shí)符合先驗(yàn)。
編不下去了……因?yàn)槲椰F(xiàn)在真正想談的,是《惡魔人Crybaby》?。。。。。。。。。。。。。≡趺磿?huì)有這種暴力、色情、殘忍、黑暗、令人絕望而又直擊人性的作品?!

大概概括下就完結(jié)吧~簡(jiǎn)單地說,理性最終來源依舊是人性,我們之所以會(huì)對(duì)一部作品產(chǎn)生長(zhǎng)久的渴愛甚至是宗教般狂熱的感情,終究是因其觸動(dòng)了我們內(nèi)心不可分割的一部分。即使我們尚未有清醒明白的覺知,但無意之中,它依然觸動(dòng)了我們那個(gè)稱之為靈魂的東西。
真正滲透著絕對(duì)理性的作品,會(huì)使我們成為自身。
“自身在自己的他者那里寓于自己(bei sich selbst in seinem Anderen)”