石家莊藝術(shù)學(xué)校韓昕

一學(xué)情分析

（一）學(xué)生方面

1、當(dāng)下的高中生普遍出生于2000年后，對(duì)他們來說“文革”歷史年代久遠(yuǎn)，在其心目中陌生而空白，缺乏了解也不易對(duì)此時(shí)期發(fā)生事件背后的涵義作出深度思考.2當(dāng)下的高中生普遍習(xí)慣關(guān)注自我的喜怒哀樂，自我反省、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺乏。但學(xué)生還未經(jīng)世事浸染，保留著本真善良?！白髡咝挠芯?，入境始于親”，了解倒事實(shí)真相，定會(huì)心生震撼，換位思考，反省懺悔意識(shí)終被喚醒。3親情作文學(xué)生熟悉，欠缺的是平鋪直敘與樸素?zé)o華的語言背后的深意挖掘，也就是對(duì)主題以小見大的學(xué)習(xí)。（二）、教材分析

《小狗包弟》屬敘事抒情散文，其主要價(jià)值：1認(rèn)知文革期間人性扭曲的特殊年代。2作者深刻反省、自我拷問的驚醒人心的力量。3正直成熟的作家嚴(yán)于解剖自己，敢于說真話的勇氣和度量。4對(duì)當(dāng)今時(shí)代民族民族精神、民族文化心理的探討與拷問，尋覓學(xué)生形成高尚人格的內(nèi)心動(dòng)因。

二教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)

1、理解作者字里行間或隱或現(xiàn)的真摯感情。2、學(xué)習(xí)本文描寫身邊瑣事反映深廣內(nèi)涵的以小見大的寫法。體會(huì)本文“自然流”的文筆功力。3、體悟巴金先生的人文情懷、嚴(yán)于解剖自己的真誠人格。4、幫助學(xué)生增長見聞，領(lǐng)悟時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：1、理解作者字里行間或隱或現(xiàn)的人狗間的真摯感情。2、體悟巴金先生的人文情懷、嚴(yán)于解剖自己的真誠人格。3、培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：1以小見大的寫作特點(diǎn)?！白匀涣鳌钡奈墓P功力。2正確理解作家放棄小狗包弟的行為3第一段藝術(shù)家的故事在文中的作用。

三、教法和學(xué)法闡述

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，語文教學(xué)一方面“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”，一方面“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣?？梢詭椭覀?cè)鲩L見聞，明辨是非，思索文革時(shí)代對(duì)人性的戕害。通過品文品人，發(fā)掘人生意義。通過學(xué)生在初讀課文時(shí)對(duì)文本生成原初生命體驗(yàn)下的“原始理解”，繼而再通過教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和講解來獲得再度體驗(yàn)下的“后續(xù)理解”，體會(huì)巴金先生嚴(yán)于解剖自我的真誠人格特點(diǎn)，達(dá)到對(duì)本文主題的基本理解。

故事發(fā)展的自然流暢，語言的樸素自然，自然之中潛藏的起伏跌宕，這些形文、結(jié)構(gòu)及語言方面的特色，是教學(xué)重點(diǎn)，也有一定難，度可用師生提出問題的方法引導(dǎo)學(xué)生自我理解突破。

從課堂教學(xué)模式上，基于新課標(biāo)“以學(xué)為本”的理念，突出“學(xué)為主體，原始理解為基，提問模式、教為引線”的特點(diǎn)。具體流程：初步閱讀―原始理解---文本分析----后續(xù)理解----問題探究----基本理解。

具體模式：組建學(xué)習(xí)小組（重視差異化解讀），合作學(xué)習(xí)。

四多媒體設(shè)計(jì)

1文革背景、巴金生平、作品等方面的材料；

2突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

五說課前準(zhǔn)備。

課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)文革的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。

六教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！边@是感動(dòng)中國2003年度人物巴金先生的頒獎(jiǎng)詞，今天我們將通過《小狗包弟》這篇散文來了解發(fā)生在文革那個(gè)特定時(shí)期的小故事，來撲捉小故事背后的大意義。

（二）知人論世

課件展示

1巴金作者生平及作品

2“文革”時(shí)期的歷史資料及圖片

（三）原始理解------后續(xù)理解-----基本理解

1敘事文章的整體把握。1請(qǐng)按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的線索對(duì)文章各部分的內(nèi)容進(jìn)行概括

引子（藝術(shù)家與狗的故事）

開端（包弟來歷）

發(fā)展（與包弟相處很好）

高潮（送走包弟）

結(jié)局（深深懺悔）

2抒情散文的情感脈絡(luò)梳理。學(xué)生自主梳理原始理解。

（1）．作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度前后有何變化？

教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）――歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安寧）──歉意（至今心不得安）

（2）你覺得作者是個(gè)什么樣的人？

教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）A悲憫情懷的人B敬重生命的人C勇于反省的人D呼喚人性的人E說真話的人

（3）作者經(jīng)歷磨難之后依然擺脫不了“煎熬”，為一條小狗值得嗎？

教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）

文革時(shí)期，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)，狗的出現(xiàn)，襯托除了人世間的冷酷與悲涼。狗的形象代表著忠誠與情義。狗可以對(duì)主人不離不棄，文中的“我”為了保全自己把狗送上了解剖臺(tái)。無論人、動(dòng)物都有著生命該有的生存權(quán)，在那個(gè)時(shí)代卻造戕害，卻造遺棄和背叛。寫狗是實(shí)寫。寫情感、心靈確是虛寫。借狗呼喚、找回失去或者缺少乃至遺忘的人性，是值得的。同時(shí)足以呈現(xiàn)作者的真誠與愧疚。

（四）探究學(xué)習(xí)，突破難點(diǎn)

教師設(shè)計(jì)以下問題：

1、作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

2如何理解作家放棄小狗包弟的行為？

3與開篇藝術(shù)家與狗的慘烈故事相比，作者與狗的故事不免寡淡了些，如何理解？

4、本文行文的無技巧和語言的樸素自然，與我們?nèi)粘Ｏ萦诨蚧ɡ锖诩捌街卑鍦臄懹泻尾煌啃〗M各抒己見，合作釋疑，教師引導(dǎo)，師生共同總結(jié)

1、作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？①小狗包弟雖小，但也是一條生命，人與任何生命都應(yīng)和諧共存。②作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，小狗是載體。

2有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

3、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？引出話題；從思想內(nèi)容說，二者形成對(duì)照，讓人看到此類事在全國并非一二，由此深化了文章的主題；③從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更悲壯，而巴金與狗的故事似乎更悲哀，是心靈的一種悲痛，或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

4、學(xué)生中日常寫作中存在的花里胡哨的敘寫，往往是重技巧在先，輕內(nèi)容主題在后，乃至淹沒或者減弱、忽視了對(duì)主題的挖掘與提升。平直板滯也凸顯了文章下筆前的構(gòu)思輕率有余用力均衡欠缺跌宕，或者語言無趣乏味膚淺質(zhì)貧的弱點(diǎn)。而本文作者行文、語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。但自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧。構(gòu)文深思熟慮、富有深意；詳略不同，情隨事發(fā)，著力點(diǎn)獨(dú)，是我們從中仔細(xì)研讀、大有裨益的經(jīng)典作品。

（五）課堂總結(jié)：

本文故事雖小，意義卻很深廣?？陀^地暴露了“文革”時(shí)非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊歷史給正直善良的人們所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難。作者以小見大，虛實(shí)結(jié)合的手法，為我們呈現(xiàn)了他嚴(yán)于解剖自己自己，勇于反省，敬重生命，呼喚人性的深刻社會(huì)價(jià)值，對(duì)于我們高尚人格的養(yǎng)成，有著不可或缺的現(xiàn)實(shí)意義。讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。

教學(xué)反思：

本課講授任務(wù)完成的還算順利。但通過一篇課文讓學(xué)生理解文革時(shí)期一些人性的缺失還是有些“隔靴搔癢”的膚淺，所以對(duì)文中“四舊”打狗雖有解釋，學(xué)生依然有茫然的感覺。還有對(duì)呼喚人性、謳歌人性的主題挖掘，對(duì)于學(xué)生來說，還不能做到深究其意。這也同樣體現(xiàn)了學(xué)生們把課文單純當(dāng)做文本學(xué)習(xí)，而沒有自動(dòng)生成對(duì)寫作構(gòu)思立意的深入思考的習(xí)慣。“文以載道”需要銘記在心。語言方面的自然樸素與平直板滯，經(jīng)過講解學(xué)生們明白了其中差異，但假以時(shí)日的訓(xùn)練與養(yǎng)成還有更漫長的路要走。

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