用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的最是簡(jiǎn)單。盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力，培養(yǎng)了學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。由此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重閱讀與背誦
“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。例如古代私塾的教學(xué)，方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了：熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有?，F(xiàn)在，我們卻常常對(duì)“讀”束之高閣，尤其在公開(kāi)課中，更是舍不得給學(xué)生讀的時(shí)間。課堂看似熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后卻知之甚少。正如走馬觀花式的旅游，僅是“到此一游”而已。
1．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，感受大自然的美好和家鄉(xiāng)的可愛(ài)；了解周圍環(huán)境，為保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境出謀獻(xiàn)計(jì)；感受童年生活的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生裝對(duì)生活的熱愛(ài)；理解親情、友情的可貴，受到關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)的思想品德教育；留心科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展，增強(qiáng)探索和創(chuàng)造的意識(shí)；具有寬廣的國(guó)際視野，體會(huì)各國(guó)人民之間的友好情誼；閱讀神話故事和民間傳說(shuō)，了解傳統(tǒng)文化，豐富想象能力。在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、善于思考、有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。
2．認(rèn)識(shí)200個(gè)字，會(huì)寫300個(gè)字。累計(jì)認(rèn)識(shí)2200個(gè)字，會(huì)寫1600個(gè)字。
3．會(huì)使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。繼續(xù)練習(xí)用鋼筆書寫正楷字，用毛筆仿影。
4．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
5．繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
6．學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文或其他方式，理解詞句的意思，繼續(xù)體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
7．初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
8．繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
9．積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，練習(xí)復(fù)術(shù)課文。
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢?jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已?？上攵?，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯瘢迩灏装椎男蜗?，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練?！ ?0．繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。
11．留心周圍事物，樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想象。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
12．能用普通話交談。在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，并能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不理解的意見(jiàn)與人商討。繼續(xù)具體生動(dòng)地講述故事，努力用語(yǔ)言打動(dòng)他人。能逐步清楚明白地講述一件事情?！ ⌒抡n標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”由此可見(jiàn)，讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到?！边@“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)，只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重自悟與探究
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們指明了方向。
