這篇文章有兩個(gè)部分的內(nèi)容：

1、最新話518（618）話散點(diǎn)分析

2、通過(guò)【神樹(shù)】來(lái)對(duì)比、解讀【天師度】以及【九奇技】

先來(lái)說(shuō)第一部分：

最新話518（618）話散點(diǎn)分析

1、華金納

看起來(lái)是推測(cè)寶兒姐的心理活動(dòng)，其實(shí)全是自己的內(nèi)心戲

以為自己經(jīng)驗(yàn)豐富而成為先知的人，往往不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)的奴隸——

她知道的并不是未來(lái)，只是過(guò)去

過(guò)去的華金納在天國(guó)關(guān)過(guò)了太多的人，而每個(gè)人崩潰的過(guò)程都差不多，其實(shí)相當(dāng)于她只關(guān)過(guò)一個(gè)人。

而寶兒姐，就是那第二個(gè)人

很顯然，華金納第一次面對(duì)第二個(gè)人，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，亂了陣腳——

1）華金納從未忘記過(guò)時(shí)間，說(shuō)明她是唯一鏈接真實(shí)世界的存在

貝斯迪亞可以呼吸，但是感覺(jué)不到呼出了什么吸取了什么，因?yàn)楹粑艘蚕駴](méi)呼吸一樣，所以他無(wú)法感知時(shí)間，要不停的詢問(wèn)華金納過(guò)了多久。

而華金納卻可以通過(guò)呼吸感知時(shí)間，說(shuō)明她是鏈接著真實(shí)世界的

她的呼吸是真實(shí)有物的呼吸

所以【接觸到華金納】應(yīng)該就可以出去，因?yàn)榇蚱铺摶玫奈ㄒ魂P(guān)鍵就是真實(shí)，這個(gè)我在前兩化的分析中提過(guò)——

一人之下解析（加）：關(guān)于579（616）話——倒吊目的深不可測(cè)，天國(guó)越來(lái)越像內(nèi)景共享

諸葛青在解救趙念的時(shí)候，把他喚醒的唯一辦法就是告訴他什么是真實(shí)。

而虛幻唯一打不敗的，就是真實(shí)。

什么是虛幻？

感覺(jué)是虛幻，什么都感覺(jué)不到也是虛幻

天國(guó)中人最后都沉淪在這種虛幻中而崩潰。

什么是真實(shí)？

華金納通過(guò)真實(shí)的呼吸來(lái)保證自己的真實(shí)。

而寶兒姐通過(guò)做自己來(lái)實(shí)踐真實(shí)——無(wú)論身處何時(shí)何地，我都是真實(shí)的我自己。

這也是為什么天國(guó)在建造的時(shí)候，就設(shè)定了無(wú)法接近華金納，而華金納作為造物主可以接近被困者，這也是為什么華金納一動(dòng)不動(dòng)，寶兒姐的這句“你過(guò)來(lái)??！”就是破解之法。

2）華金納在天國(guó)中修行只是在忍耐時(shí)間，陷入了“我執(zhí)”

執(zhí)著于自己在天國(guó)中修行無(wú)人可及的時(shí)間

執(zhí)著于自己耐心的修行可以到無(wú)人可及的地步

執(zhí)著于對(duì)被困者的折磨所帶來(lái)的喜悅

執(zhí)著于對(duì)被困者一步一步崩潰所帶來(lái)的期待

執(zhí)著于對(duì)被困者能撐更長(zhǎng)時(shí)間的期待

按諸葛青科普的內(nèi)功修行的階段，天國(guó)中的華金納應(yīng)該是處在第三階段：貪禪

說(shuō)明她根本是個(gè)半吊子，一直無(wú)法突破，只能通過(guò)也是個(gè)沒(méi)資格活在天國(guó)中的人，對(duì)天國(guó)的使用也一直停留在最低級(jí)階段：牢籠

天國(guó)，將成為寶兒姐渡化華金納的地方，經(jīng)此一戰(zhàn)，華金納會(huì)突破“我執(zhí)”獲得真正的平靜，取得在天國(guó)生活的資格。

就像陸玲瓏渡化惡病那樣：惡病轉(zhuǎn)化過(guò)很多人，每一個(gè)都不出意外的死亡、崩潰、自殺，都不過(guò)是一個(gè)人罷了，陸玲瓏是那第二個(gè)人——毫無(wú)障礙的接納了自己的異化，從而點(diǎn)化了惡病無(wú)法接納自己的心魔。

2、寶兒姐

1）相比較華金納是在忍耐時(shí)間，寶兒姐是在時(shí)間之外

不知道大家有沒(méi)有練習(xí)過(guò)正念？或者瑜伽？

練習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)你感覺(jué)到身體痛苦難耐的時(shí)候，老師會(huì)跟你說(shuō)，你要把自己從痛苦中抽離出來(lái)，旁觀它，就像這痛苦不是發(fā)生在你身上，而是發(fā)生在別人身上。

也就是一人之下里說(shuō)的：觀

如果時(shí)間是一種痛苦，那華金娜就是在忍受，她的能力是可以忍受700年

而寶兒姐是在時(shí)間之外旁觀：時(shí)間是外在的，跟自身沒(méi)有關(guān)系。

而到了天國(guó)中，無(wú)法感知時(shí)間的變化后，連“觀”都不用了，寶兒姐根本沒(méi)有意識(shí)到時(shí)間的存在。

還要華金納不停的提醒……

這一提醒，加重了華金納自身的痛苦，提醒了華金納自己忍耐時(shí)間帶來(lái)的痛苦

2）寶兒姐沒(méi)有心理活動(dòng)：這一點(diǎn)有點(diǎn)像路飛的設(shè)定。

海賊王里，路飛是沒(méi)有心理活動(dòng)的，他說(shuō)出的話和做出的行動(dòng)就是自己一切的所思所想。

這一話的寶兒姐，也更加凸顯了這種設(shè)定，一切心理活動(dòng)都是華金納自己猜測(cè)的，但作者并沒(méi)有用寶兒姐的心理活動(dòng)去反駁，而是用寶兒姐的言行直接反駁。

寶兒姐沒(méi)有心理活動(dòng)，或者說(shuō)，寶兒姐知行合一。

最近在東方臻選的直播間，董宇輝反復(fù)提及的一句話：知行合一——相比大家都有所感。

路飛和寶兒姐這種沒(méi)有心理活動(dòng)的設(shè)定，就是哲學(xué)上的圣人境界：知行合一。

所以，貝斯迪亞也好，華金納也好，遇上寶兒姐，就像凡人遇到了先賢。

是他們的福分啊，都要升級(jí)了。

大戰(zhàn)在即，寶兒姐是中方送來(lái)來(lái)給納森升級(jí)戰(zhàn)斗力的外掛……

3）寶兒姐哼的調(diào)子，應(yīng)該是黃楊扁擔(dān)吧

一口氣哼十五年，辛苦寶兒姐，也辛苦華金納了。

4）寶兒姐不僅博學(xué)多才、熟練掌握著社會(huì)主義的各種理論：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

還有著豐富多彩的生活：火爆的電影是一定會(huì)追的，名場(chǎng)面也是想當(dāng)熟悉的。

3、貝斯迪亞

貝斯迪亞所要求的的自由，不是精神性的，而是世俗性的，像一個(gè)人一樣自由：

貝斯迪亞決定留在天國(guó)后，想到的第一個(gè)辦法是：能讓我睡覺(jué)嗎？

實(shí)在無(wú)聊了就上躥下跳

耐不住了又開(kāi)始唱歌跳舞

放松自己的方式像一個(gè)普通人一樣，簡(jiǎn)直就是個(gè)逗比

他所求的自由，應(yīng)該就是做自己，不是神寄戰(zhàn)士，不是實(shí)驗(yàn)體，不是怪物，也不是信徒

而是吃飽喝足就可以隨心所欲唱歌跳舞上躥下跳的普通人。

——可以自由自在的活在這世間，就像一個(gè)NOBODAY

而最終，他也會(huì)像惡病一樣接納自己的與眾不同從而獲得自由。

接下來(lái)是第二部分，主要是腦洞

通過(guò)神樹(shù)來(lái)對(duì)比、解讀天師度

——雖然之前對(duì)比過(guò)了，但是之前信息不是很足：

一人之下解析7：八奇技的真相之——天師度的破解方法就在守宮砂里

現(xiàn)在再來(lái)對(duì)比一下，同時(shí)通過(guò)王與衛(wèi)來(lái)對(duì)比老天師、馮寶寶和九奇技的擁有者。

對(duì)，是九奇技，一直以來(lái)作者說(shuō)八奇技，其實(shí)是故意讓我們忽略對(duì)無(wú)根生在這方面的存在感，生怕我們發(fā)現(xiàn)九衛(wèi)和九奇技擁有者的關(guān)系。

腦洞開(kāi)啟

一、【神樹(shù)】VS【天師度】

神樹(shù)和天師都是神秘力量+超強(qiáng)禁制的法術(shù)

【神秘力量】——連通異人世界的力量之源、羽化升仙的路徑：通天之能

【超強(qiáng)禁制】——繼承人被篩選和禁制：

神樹(shù)用犧牲品質(zhì)篩選、用忠誠(chéng)度禁制

天師度由天師篩選、用術(shù)法禁制

二、【王與衛(wèi)】VS【天師與繼承人】

神樹(shù)的守護(hù)者是【王+九衛(wèi)】

天師度的守護(hù)者是【天師+另外9個(gè)雷法繼承者】

比如張靈玉這一輩，師兄弟十人，若張靈玉繼承天師，其他九人便是九衛(wèi)

這里冒個(gè)大泡：

張之維這一輩作為【天師度】九衛(wèi)之一的張懷義，叛出師門(mén)、走了偏門(mén)獲取了真相、悟得炁體源流

對(duì)應(yīng)的納森島作為【神樹(shù)】九衛(wèi)之一的以利亞，會(huì)不會(huì)真的是那個(gè)出賣納森給貝希摩斯、折斷金枝成為王之后選的人？

之前做過(guò)分析，以利亞的“叛”頭兒挺大的——

一人之下解析（加）：納森局勢(shì)分析2——伊利亞有【叛】頭，或許是折斷金枝的人？

【成為王與衛(wèi)的條件】

【充分條件】：極強(qiáng)的犧牲品質(zhì)是被神樹(shù)感召的充分條件

【必要條件】：接受感召、進(jìn)入圣林是成為衛(wèi)的必要條件，被神樹(shù)選中或者折斷金枝殺死舊王是成為王的必要條件

這里冒個(gè)泡：

折斷金枝，考驗(yàn)的也是一個(gè)人的犧牲品質(zhì)，只有具備這個(gè)品質(zhì)的人才能折斷金枝。

而后殺掉王，我原本以為是考驗(yàn)新王的能力，要證明自己比舊王+九衛(wèi)還要強(qiáng)大才可以。

雖然事實(shí)如此，折斷金枝的人要想成為新王，打不倒舊王+九衛(wèi)是不太可能的。

但其實(shí)考驗(yàn)的還是這個(gè)人的“犧牲品質(zhì)”——

如果這個(gè)人是島上誕生的人，那么他從小對(duì)王與衛(wèi)的信任與忠誠(chéng)是不言而喻的，神樹(shù)讓他殺王和衛(wèi)考驗(yàn)的就是他到底忠誠(chéng)的是誰(shuí)？到底是不是能為神樹(shù)犧牲？如果下不去手，那不好意思，即便折斷了金枝，你還是不能徹底貫徹神樹(shù)的意志，你就不配成為新王

如果折斷金枝的人是外來(lái)人，那只有折斷金枝的那一刻才明白神樹(shù)是怎么回事，犧牲體系是怎么回事，圣林的真面目是什么，才意識(shí)到自己成為了候選王意味著什么，這時(shí)候，很多人是無(wú)法接受的，雖然能夠折斷金枝說(shuō)明他有極強(qiáng)的犧牲品質(zhì)——愿意為了道全面犧牲自己——但神樹(shù)的這種道是不是他想皈依的呢？

如果認(rèn)同神樹(shù)，那么他就要去殺掉王和衛(wèi)、通過(guò)九死一生的戰(zhàn)斗來(lái)表明自己的決心。

而如果他后悔了，那就只有被殺掉的份了，因?yàn)槔碚撋贤蹩梢愿兄恳粋€(gè)人的存在，那找到這個(gè)外來(lái)人應(yīng)該也不是難事兒。

比如懷特，在了解了神樹(shù)的真面目、圣林的真面目后，完全喪失了戰(zhàn)斗力，并沒(méi)有獲得成為下一任王候選人的興奮，而是在“原來(lái)如此”之后徹底放棄了，才被伊利亞一槍爆頭。

懷特的失敗并不是因?yàn)樗麤](méi)有能力，而是了解真相后沒(méi)有進(jìn)入這個(gè)犧牲體系的決心，選擇死亡來(lái)讓自己獲得自

【圣林】的真面目猜想：每一個(gè)死去的王、候選王以及衛(wèi)的意志或者精神都會(huì)變成一棵樹(shù)環(huán)繞在神樹(shù)周邊，這就是圣林的真面目？死了也逃不出犧牲體系。

【成為天師繼承人的條件】

【充分條件】：具備學(xué)習(xí)雷法的心性和資質(zhì)、對(duì)道和修行有充分認(rèn)知是成為天師度繼承人的充分條件

【必要條件】：被天師傳授雷法是成為天師度繼承人的必要條件，而后被天師傳授天師度是成為天師的必要條件

張楚嵐不具備成為天師的充分條件

——他的雷法是被他爺爺強(qiáng)迫稀里糊涂學(xué)的，爺爺說(shuō)的是為了讓他保命，換句話說(shuō)他自己都沒(méi)有想過(guò)、也不知道自己為啥要學(xué)金光咒和雷法，更談不上愿不愿意成為殉道者，所以他不具備成為天師繼承人的充分條件。

張楚嵐不具備成為天師的必要條件

——他的的雷法不是天師親授，也就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)“天師度”的認(rèn)可和考驗(yàn)，也不具備成為天師繼承人的必要條件

【王的專屬能力】

1、納森王能感知?jiǎng)e人的生命力

2、瞬移（衛(wèi)也具備）

3、任何人進(jìn)出島都能被感知，也可以主動(dòng)去感知島上每一個(gè)人的存在

【天師的專屬能力】

1、會(huì)整部、完整的雷法

其余暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，歡迎補(bǔ)充

這里冒個(gè)泡：

神樹(shù)里有傳承了千年的意志，這個(gè)意志是【神樹(shù)本身的意志】，也是一直以來(lái)的傳承者們、先王們的一直相信并貫徹的意志。

天師度里邊應(yīng)該也有傳承了千年的意志，這個(gè)意志是【神秘力量本身的意志】，也是一直以來(lái)天師們相信并貫徹的意志

王繼承了神樹(shù)的意志，體內(nèi)應(yīng)該有【我的意志】和【神樹(shù)的意志】?jī)煞N意志存在，王說(shuō)她可以隨時(shí)選擇做自己，但是她選擇了貫徹神樹(shù)的意志，她說(shuō)倒吊或許相信【自我意志】可以戰(zhàn)勝【神樹(shù)意志】，這是不是說(shuō)，王承認(rèn)她是對(duì)神樹(shù)臣服了？

天師繼承了天師度，體內(nèi)也應(yīng)該有2個(gè)意志，張之維臣服了嗎？

三、【九衛(wèi)】VS【十佬】

徐四說(shuō)過(guò)，原來(lái)是【九佬】

根據(jù)王也的調(diào)查，我們國(guó)內(nèi)的異人世界中，和天師府一樣有天師度這種連通羽化力量、祖上有羽化升仙祖師爺?shù)拈T(mén)派不只一個(gè)，他列出了5個(gè)：張道陵、道濟(jì)、達(dá)摩、魏夫人、三豐真人……

按照九衛(wèi)來(lái)對(duì)應(yīng)，應(yīng)該有9個(gè)這樣的門(mén)派，他們守護(hù)者核心的真相和終極力量

這9大門(mén)派的門(mén)長(zhǎng)就是真正的“九衛(wèi)”，這就是最初的【真·九佬】

天師府的天師只是九衛(wèi)之一

后來(lái)為了掩飾關(guān)于羽化、真相的秘密，這股力量在內(nèi)景中掩蓋了這九大門(mén)派和真相的關(guān)系

而“九佬”也不再由真正的九衛(wèi)擔(dān)任

而是由世俗判斷的最有力量和勢(shì)力的九大門(mén)派擔(dān)任，甚至改成了十佬，都是為了掩蓋真相

為什么掩蓋真相？

因?yàn)榘l(fā)生了甲申之亂，泄密的危險(xiǎn)升級(jí)了——

你猜甲申之亂后，有多少術(shù)士在內(nèi)景中提問(wèn)過(guò)真相？

這些提問(wèn)導(dǎo)致了禁制升級(jí)……

感覺(jué)好智能化呀！就像可以不斷自我學(xué)習(xí)、自我升級(jí)的AI……

十佬中有誰(shuí)是真·九衛(wèi)、誰(shuí)是假·九衛(wèi)、誰(shuí)是毫不相關(guān)的人：

【真·九衛(wèi)】——祖上有羽化神仙的門(mén)派、掌握著真相的門(mén)長(zhǎng)

【假·九衛(wèi)】——掌握九奇技的門(mén)派掌門(mén)人

【無(wú)關(guān)門(mén)長(zhǎng)】——?jiǎng)萘^大的其他門(mén)派

【真·九衛(wèi)】：天師府張之維、神婆關(guān)石花（羅天大醮拘靈遣將現(xiàn)世后就鮮少露面了）、 少林寺解空和尚

【假·九衛(wèi)】： 天下會(huì)風(fēng)正豪（拘靈遣將）、 四家呂慈（雙全手）、 四家王藹（拘靈遣將） 、四家陸瑾（通天箓）

【無(wú)關(guān)門(mén)長(zhǎng)】：吸谷閣那如虎、術(shù)字門(mén)陳金魁、 江湖小棧牧由、預(yù)備役求真會(huì)-燕武堂黃寧兒

我們已知可能是真·九衛(wèi)、但未在十佬中的人：武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)周蒙、三一門(mén)門(mén)長(zhǎng)左若童（已故）

四家中的“高”家會(huì)不會(huì)是真·九衛(wèi)之一呢？

目前的狀態(tài)是張之維+九佬+預(yù)備役黃寧兒

難道張之維是“王”？

如果張之維只是九大門(mén)長(zhǎng)之一，那統(tǒng)領(lǐng)九衛(wèi)的內(nèi)陸之“王”是誰(shuí)？

推測(cè)：在我們的道法傳承中是沒(méi)有“王”的

因?yàn)椤巴酢笔侵苯永^承了神秘力量和意志的人，是神秘力量的化身，是不勞而獲的不死者

而我們的傳道規(guī)則就是為了避免“不勞而獲”的不死者，除非他自己修行得道升仙，成為真正的“王”。

為什么說(shuō)王是不死者？

四、【王與衛(wèi)】VS【馮寶寶與九奇跡】

【馮寶寶=王】

作者開(kāi)過(guò)的玩笑，可能都是真的——

魚(yú)龍會(huì)的會(huì)長(zhǎng)可能壞，但是絕對(duì)不傻——

王，不死者，除了折斷金枝的人誰(shuí)也無(wú)法將她殺死

判斷依據(jù)：

倒吊說(shuō)割下你的頭會(huì)發(fā)生什么？

王說(shuō)什么都不會(huì)發(fā)生——在這里切我的頭有些浪費(fèi)

這不就是說(shuō)切了也白切？

然后把他帶到神樹(shù)面前，讓他折斷金枝后再來(lái)割掉她的頭。

這也就是說(shuō)，不是候選王，是殺不死王的。

王，是不死者。

PS：自然死亡除外——天，可以殺死任何人。神樹(shù)和天師度只是偷天之力，無(wú)法與天抗衡。

殺死不死者才能成為新的不死者。

這也是為什么馮寶寶是外力殺不死的。

至于馮寶寶為什么連自然死亡也躲過(guò)了——長(zhǎng)生不老，我們下文會(huì)說(shuō)。

【九奇跡的擁有者=九衛(wèi)】

我們按照中外九重天的概念來(lái)對(duì)應(yīng)一下：

拋磚引玉哈，我對(duì)道家文化不是很通，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)九重天的說(shuō)法，簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)了一下，覺(jué)得這思路應(yīng)該有點(diǎn)意思。精通的朋友們?nèi)绻X(jué)得這個(gè)思路可行，可以深入一下。

五、【九衛(wèi)】之——無(wú)根生

無(wú)根生為什么久久沒(méi)有悟出奇技？

因?yàn)樗窍忍飚惾?/span>

依據(jù)如下：

1）風(fēng)沙燕一直掌握不了拘靈遣將，很可能因?yàn)樗窍忍飚惾?/p>

2）徐四在介紹神樹(shù)的時(shí)候問(wèn)過(guò)張楚嵐：你還記得修身爐嗎？

神樹(shù)是修身爐一樣的存在，把普通人轉(zhuǎn)化為異人，可若是先天異人，就不需要修身爐

換句話說(shuō)

修身爐對(duì)先天異人不起作用

由此可以推測(cè)一下這個(gè)問(wèn)題：

3）費(fèi)爾南多如此虔誠(chéng)為什么不被神樹(shù)選中成為衛(wèi)？

最初我們判斷是因?yàn)樗m然信仰虔誠(chéng)但是能力不夠，和貝斯迪亞有著斷崖式的實(shí)力差距。

但根據(jù)風(fēng)沙燕和修身爐的情況，是不是可以推斷——

可能因?yàn)樗窍忍飚惾?，不需要類似于“修身爐”的神樹(shù)轉(zhuǎn)化？

所以他根本不是神樹(shù)的孩子，也就無(wú)法進(jìn)入犧牲體系。

由此我們可以推斷

所有納森島的人都是異人，但【不全是】神樹(shù)轉(zhuǎn)化的——

先天異人不需要神樹(shù)轉(zhuǎn)化

神之子民是【先天異人】+【被神樹(shù)轉(zhuǎn)化的后天異人】的集合體

這是神樹(shù)的秘密，只有王才知道的秘密——

只有后天異人才是神樹(shù)的孩子

只有經(jīng)過(guò)神樹(shù)影響成為了異人，才算是繼承了神樹(shù)的【血脈】或者說(shuō)【炁脈】

這也是為什么貝斯迪亞、懷特雖然不是出生在島上，但因?yàn)樯窭^戰(zhàn)士和黑魔法之王都是后天異人，才能被神樹(shù)感召

神樹(shù)和天師度都是偷天神力，無(wú)法與天抗衡，所以無(wú)法選中先天異人

由此我推斷：

無(wú)根生無(wú)法悟得奇技、成為九衛(wèi)，可能因?yàn)樗窍忍飚惾?/strong>

六、【新一代·九奇技擁有者】

新一代的九奇技候選人（主角團(tuán)）們有先天異人嗎？

已知的后天異人：張楚嵐、王也、諸葛青、巴倫、風(fēng)星潼、陸玲瓏

未知先天還是后天的：馬仙洪、張靈玉、陸琳——我猜都是后天

已知的先天異人：呂良——這里嚴(yán)重懷疑，呂良應(yīng)該是后天異人

這里冒個(gè)大泡：

呂家的明魂術(shù)——雙全手，是后天的

呂家覺(jué)醒了明魂術(shù)的，都是后天異人，而且是天分極高的人

沒(méi)有覺(jué)醒明魂術(shù)的話，要么是先天異人，要么是后天異人天分不夠高，要么是非異人（普通人）——這就是為什么第三代叔叔輩不僅沒(méi)幾個(gè)覺(jué)醒明魂術(shù)的，而且后天煉炁的水平也不高——如果煉炁水平高的話覺(jué)醒明魂術(shù)的概率也會(huì)高。

呂歡就是最典型的例子——

呂慈絕對(duì)知道這一點(diǎn)，這也是為什么呂慈要給呂良指婚呂琦——

呂琦雖然沒(méi)有覺(jué)醒明魂術(shù)，但是后天煉炁天分極高——如意勁造詣?lì)H高，而呂良覺(jué)醒了明魂術(shù)說(shuō)明也是煉炁天分極高的人，兩者結(jié)合，后代是后天異人的概率高、天分也不會(huì)低。

所以，呂良應(yīng)該是后天異人

所有覺(jué)醒明魂術(shù)的呂家人都是后天異人

一個(gè)新的問(wèn)題：

天師度選擇繼承人會(huì)限制是先天異人還是后天異人嗎？

我覺(jué)得不會(huì)。

因?yàn)樘鞄煻群Y選繼承人，品質(zhì)心性是由天師考驗(yàn)決定的，而不是意志的洗腦、血脈的溯源。

而且只要能【繼承雷法】就有成為繼承人的可能——

為了破身的人能學(xué)習(xí)雷法，老老天師都能把陰五雷給弄出來(lái)

不然張靈玉這種才華絕艷的天縱奇才永遠(yuǎn)成不了天師繼承人

區(qū)區(qū)一個(gè)先天、后天算什么，即便真有這個(gè)限制，天師也能給他破了

這就是為什么【正統(tǒng)】的傳承能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——經(jīng)過(guò)不斷的修正更人性化、更以人為本。

而【八奇技】和【神樹(shù)】都屬于偏門(mén)，都是讓人服務(wù)于術(shù)、人服務(wù)于道的傳承方式，本末倒置，注定無(wú)法長(zhǎng)久

而新一代的九奇技擁有者們，通過(guò)（九九八十一難）幫助馮寶寶找回記憶（取得真經(jīng)）、修煉成佛，最后還是要入駐正統(tǒng)之位的。

七、不完整的【王】——馮寶寶

因?yàn)闊o(wú)根生沒(méi)有悟出他該掌握的奇技，也就導(dǎo)致九衛(wèi)的格局不成立——

就像張楚嵐迷失在內(nèi)景中，三奇不成立，內(nèi)景無(wú)法結(jié)束

九衛(wèi)格局不成立，馮寶寶無(wú)法成為一個(gè)完整的【王】

無(wú)根生代表的力量——無(wú)根生的力量作為“靈臺(tái)方寸、斜月三星”的來(lái)源，代表的就是【靈臺(tái)】的力量，缺了他這個(gè)力量，馮寶寶就缺了靈臺(tái)的一片清明。

所以馮寶寶沒(méi)有沒(méi)有作為人的【自我意識(shí)】，也無(wú)法繼承【神秘力量本身的意志】

這也是導(dǎo)致馮寶寶生命時(shí)間停滯的原因——沒(méi)有了起點(diǎn)，也就沒(méi)有了終點(diǎn)，馮寶寶被困在了時(shí)間洪流的“黑洞”里。

但是張楚嵐的出現(xiàn)讓馮寶寶感覺(jué)到原本停滯的一些東西又轉(zhuǎn)了起來(lái)

張楚嵐本身會(huì)的是雷法，代表著張懷義這一衛(wèi)的力量

而他體內(nèi)的元嬰應(yīng)該和無(wú)根生有關(guān)系——張楚嵐把無(wú)根生這一缺失的九衛(wèi)之一所代表的力量又帶到了馮寶寶身邊，九衛(wèi)的格局如果成立了，馮寶寶可能會(huì)成為真正的王：覺(jué)醒自我意志+神秘力量的意志。

八、【真·九佬】VS【九奇技】

為什么各大勢(shì)力追殺八奇技而正一這樣的大派視而不見(jiàn)？

因?yàn)榘似婕际侨y之術(shù)。

八奇技、或者說(shuō)九奇技打破了道法傳承的體系，讓沒(méi)有資質(zhì)的人獲得了通天之能，擾亂了異人世界”道“法傳承的秩序，真正的九衛(wèi)肯定是要其毀滅的。

這也是張懷義要清除甲申余孽的原因，也是天師下山、以及龔慶結(jié)束自己生命的原因。

龔慶保住呂良，是故意要天下大亂嗎？

是的

如果無(wú)根生是羅杰的話，那份泄露的名單只是引發(fā)了一波海賊對(duì)羅杰船隊(duì)的搶奪與瓜分

龔慶就是那個(gè)在斷頭臺(tái)上喊出“去尋找one pice”的無(wú)根生——

全性散播張楚嵐是炁體源流繼承人，再次引發(fā)了人們對(duì)八種力量的追逐，引發(fā)真正的海賊潮。

龔慶完成了無(wú)根生未完成的使命，接力棒就到了張楚嵐手里。

張楚嵐這個(gè)王路飛經(jīng)過(guò)碧游村（頂上戰(zhàn)爭(zhēng)）、通天谷（魚(yú)人島篇）、唐門(mén)（大媽?shí)u篇）、納森（和之國(guó)篇），基本該上船的都要上船了，真相（歷史正文）也搜集的差不多了，就看李慕玄（大和）爆出當(dāng)年和無(wú)根生（羅杰）一起干了啥吧。

這里再冒個(gè)泡：

既然李慕玄（大和）的外孫女（兒子-桃之助）是納森王（將軍），那你猜李慕玄（大和）的徒弟李光（女·大和）會(huì)不會(huì)加入主角團(tuán)（上船）呢？

而且李光和女·大和是有共同點(diǎn)的：

女·大和無(wú)法離島的【客觀原因】是被鐐銬鎖住了，【主觀原因】是她怕強(qiáng)制離島鐐銬真的會(huì)爆炸——無(wú)法面對(duì)親爹真的會(huì)殺死自己的真相，最后被路飛給破了鐐銬、面對(duì)了現(xiàn)實(shí)

李光無(wú)法離島的【客觀原因】是上了貝希摩斯的名單，【主觀原因】是和神樹(shù)共存慣了不愿意面對(duì)離島后也能活的真相——無(wú)法面對(duì)自己可能是先天異人、并不是神樹(shù)的孩子的真相，最后被張楚嵐揭秘、面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

所以我還是堅(jiān)持之前的推測(cè)：李光是要加入主角團(tuán)的人。至少在納森島會(huì)給主角團(tuán)很大的助力——

一人之下解析（加）：納森局勢(shì)分析——李慕玄牽動(dòng)主角團(tuán)入局，各勢(shì)力戰(zhàn)前總動(dòng)員完成

以上。

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