沒有了劍心，劍也無非就是一個(gè)工具，和錘子、鋤頭沒什么區(qū)別。無非錘子用來敲釘子，鋤頭用來鋤地，劍用來殺生而已。 ?? 但劍心的消失，何嘗不是一種對(duì)凡俗的超越?追求深刻的人，獲得越久，越是不滿足于表面，致力于挖掘事物的本質(zhì)，說到底這也就是一種追求高效，對(duì)極簡(jiǎn)而極致的無限渴求。 ?? 而對(duì)極致的追求，也會(huì)反向使人的靈魂變得深刻，對(duì)世俗的理解更加透徹。這就不由讓人反思各種曾經(jīng)不會(huì)質(zhì)問的一些“根基”的正確性，哪怕是一些看起來理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋热纾簽槭裁匆獰o限地追求卓越、追求無盡的力量? ?? 乍聽上去，這似乎不夠成一個(gè)問題，因?yàn)樵阶吭揭馕吨礁叩纳鐣?huì)地位、越穩(wěn)定的勢(shì)力、越多的財(cái)富和越大的權(quán)力等等，而力量這種東西越多越好，肯定也不會(huì)有人質(zhì)疑，如果可以憑空擁有無比強(qiáng)大的力量而不需要付出任何代價(jià)，我相信根本沒有任何人會(huì)拒絕。 ? ?但是現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，除非天生優(yōu)勢(shì)或運(yùn)氣爆棚，否則沒有什么東西是能夠不付出代價(jià)就得到的。越是強(qiáng)大的力量，越是卓越的水平，就越是背負(fù)巨大的枷鎖，本質(zhì)上仍然是做交換。為了得到力量不惜一切，說來好聽，但那基本也就僅限二次元的幻想世界了，在現(xiàn)實(shí)中，真正為我們靈魂深處所需要的東西，其實(shí)才是我們真正該舍棄繁雜去追求的，而那，壓根就不見得是無盡的力量。 ? ?力量本質(zhì)上意味著什么?它可以意味著很多，意味著凌駕，意味著安穩(wěn)、安全，意味著光榮，也意味著作為生物能活在世上的資本，等等，確實(shí)，沒有力量是萬萬不可的。但假若我當(dāng)前所獲得的力量已經(jīng)足以很大程度地滿足我的所需，那么多余的力量對(duì)我來說意味著什么呢?它當(dāng)然可以意味著保障，但它也同時(shí)帶來更巨大的代價(jià)，這時(shí)的問題，就不是追求無盡力量的一種信仰的問題，或者好的東西就是越多越好的問題，而是一個(gè)究其本質(zhì)的利弊權(quán)衡問題了。通過失去換得擁有，通過更多的失去換得更多的擁有，但是是否，在這過程中，我們也曾把自己真正所需的東西，給舍棄了呢？ ? ?實(shí)質(zhì)上，追求力量的理論，可以套在追求任何東西上面，它們都適用同樣的模板，“為了XXX和XXX和......，我可以舍棄......”。那么，真正最好的結(jié)果，其實(shí)就應(yīng)當(dāng)是權(quán)衡一切利弊之后，將自己生命中的種種所需進(jìn)行均衡，得到的最終平衡式。多余會(huì)產(chǎn)生浪費(fèi)，不足會(huì)帶來空虛，追求真正的自適感，本質(zhì)上追求的，一定就是這樣一種平衡，任何的失衡都不會(huì)是真正的成功，任何的不同要素之間，都不能相互替代、彌補(bǔ)。 ??所以，“多余的力量”這種概念，就是存在的。它就和多吃的飯菜是一樣的，吃撐了自己，反而是一種無用的負(fù)擔(dān)，是平衡達(dá)成的阻礙。若我的真正追求是內(nèi)心的自適，那么多余的力量，除了能產(chǎn)生一點(diǎn)虛榮感之外，何用之有?終究和多余的錢財(cái)一樣，只是身外之物罷了。 ??劍也是一樣的，劍到底意味著什么，對(duì)于有劍心的人來說，可能意味著強(qiáng)大、意味著榮耀、意味著信仰、意味著尊嚴(yán)，等等等等，但對(duì)于超越凡俗，同時(shí)也失去劍心的原劍神來說，劍無非就只是那么件實(shí)現(xiàn)目的的工具而已了。飛鳥盡，良弓藏，沒有對(duì)手的時(shí)候，不需要強(qiáng)大力量去征伐、去守衛(wèi)的時(shí)候，劍就可以收起來了，就像錘子回到工具箱，鋤頭扔到墻角一樣，真正需要的力量，收進(jìn)劍鞘里就好。犧牲掉耀武揚(yáng)威的虛榮，換來的才是追求自我實(shí)現(xiàn)的實(shí)在之力，所謂“實(shí)力”。 ?? 看透自己，才能看透人生，若是尋得自己真正所求，鑄劍為犁，又有何不可?