大家好，我是第二屆【鄉(xiāng)里奇談】初審?fù)ㄟ^文章《笨蛋一生》的作者，魂小小。

我糾結(jié)了一段時間，還是決定寫些自己的理解，但在這篇文章里，我的觀點不代表“這篇文章只能這樣理解”，我只是在敘述我的觀點，我和各位讀者沒有任何區(qū)別，實際上，本文大部分想法，是我重新閱讀后，才誕生出來的。

注意，本作存在較多零設(shè)、二設(shè)及舊作設(shè)定，并且存在私設(shè)內(nèi)容，譬如時間線大幅推前的鬼退治戰(zhàn)爭，若各位發(fā)現(xiàn)任何與一設(shè)相悖的內(nèi)容，友善地提出便好，在下會接受的。

部分人設(shè)崩壞注意。

然后，假如在閱讀本篇之前，能閱讀一下原文，那就最好了，鏈接如下。

本作的靈感誕生于B站最近上架的電影，《阿甘正傳》及其原著小說，文中的題記便引用自原著小說，還有兩句話分別化用自小說和電影。

我這一生對周遭的事物屁都不懂。一件事莫名其妙發(fā)生了，接著發(fā)生另一件，然后又有另一件，就這么一件又一件，大部分沒什么道理可講。

說來也奇怪，從前的事有些記得很清楚，有些卻怎么也想不起。

說別人笨蛋的人才是笨蛋！

看過《阿甘正傳》的人，應(yīng)該都對阿甘常說的這句“Stupid?is as stupid does”印象很深吧，而《笨蛋一生》也是圍繞著這個主題展開的，琪露諾與阿甘一樣，都是先天的笨蛋，她撿到一顆石頭，這顆石頭讓她想起了很多很多事情，而文文則逼她將這些故事講了出來，如庭師所說的，“她天生就無那種狡猾與圓滑，如實講起了她的過往”，這些故事都是真實的，是在幻想鄉(xiāng)曾發(fā)生過的歷史。

咱們先來講講這塊石頭，它長得和普通石頭很像，但是又不一樣，因為它是鐵灰色的，不規(guī)則的，長著許多“青春痘”的，應(yīng)該說，它其實是一塊礦石，再細致地說，它是一塊火山噴出巖，而現(xiàn)實中八岳連峰的山體便主要由輝石安山巖組成，噴出巖的一種，可知，這塊石頭其實來自妖怪之山。結(jié)局中文文揭曉，琪露諾撿到的這塊石頭是“從天而降，砸到她的腦袋上的”，這里有一段被我刪除的內(nèi)容——幾天前天狗村聚會，文文與鼓哥喝醉酒后打籃球，在文文的回憶中，她的球是赤蠻奇的腦袋，但實際上，那是塊大石頭（笑）。

我選了“瘋狂的石頭”這個加分項，用了“鬼石，月石，碑石，熔石”四個小標(biāo)題，不難發(fā)現(xiàn)，這四個標(biāo)題是琪露諾一生中經(jīng)歷的四個轉(zhuǎn)折，在講這四個標(biāo)題前，我先說一下“石頭”究竟是什么意思。我在初擬稿時，選了“文飾”這個加分項，而其中雙關(guān)便定為“石頭”，石頭不止指妖怪之山，月亮，墓碑，熔巖，對應(yīng)著前言的“不規(guī)則”，“坑坑洼洼”，“鐵灰色”，“礦物”，其實也指琪露諾自己，Stone.Head，這樣寫也許大家會更好理解——褒義，意志如石頭般堅硬；貶義，石頭腦袋，也就是笨蛋。

她獨處的時間變得越來越多，我有時看見她盤坐在山頂——那是幻想鄉(xiāng)離月亮最近的地方，她坐在那兒喝酒，頭上頂著一輪圓月，月暈細膩而皎潔，就和流水似的，總讓我錯以為它們將要滴進葫蘆里。

鬼石，既指鬼們所居住的妖怪之山，也指山巔那塊灑上矜羯羅骨灰的石頭，萃香經(jīng)常借著月光，盤坐喝酒的地方。我不知道讀者們閱讀本作后是否有這種想法，作者為什么要在每一段故事中都安排角色死去？就像是為了推進故事，而故意將角色寫死一樣……當(dāng)然是不可能的。

有讀者評萃香說，她沉浸于美酒，沉淪于醉生夢死，或說，她醉于身為鬼王之首，這至高的權(quán)譽之中，確實如此。但萃香身上也背負著無邊的矛盾，無量的重擔(dān)。

文中提到她的四次酒，第一次是見面，她問琪露諾“會喝酒嗎”？；第二次是在戰(zhàn)前，琪露諾來到山頂，想將伊吹瓢中的酒全部倒光，她問了她，喝不喝酒；第三次是開戰(zhàn)時，還是山頂，她常來此望月獨飲；第四次依舊是山頂，而這一次，輪到琪露諾詢問她了。

萃香親自將人類的城郭踏毀了，她硬撐著身子將矜羯羅的尸首帶回妖怪之山，焚化后，灑于山巔她常坐的那塊山石上，又如以前一般喝起了葫里的酒，我問她要冰嗎，她說，用不著了。

萃香回答，用不著了。

還記得琪露諾講述她在妖怪之山那段時間，所提到的“背后注視”嗎？

還記得，人類不知從何處取得的“退治鬼的辦法”嗎？

難道人類不明白，挑起戰(zhàn)爭的他們，最后才會是損失最慘重的嗎？

在琪露諾彷徨時，有四只鬼來到她的面前，因為她們聽說了“新妖怪”，可又如勇儀所疑惑的，這么弱的妖怪，又憑什么能驚動四大鬼王？

有些時候，即便明白一些事情將要發(fā)生，也無法阻止。

在下不知讀者心目中千年前的幻想鄉(xiāng)，是一幅怎樣的光景，但我每每思考起那時的故事，便覺得無比苦澀，因為那時還不存在“幻想鄉(xiāng)”，那只是一個動亂的年代，鬼退治（數(shù)百年前，稗田阿夢的時代，本文將事件時間推前了），月面戰(zhàn)爭，白蓮被封印，幽幽子自盡……許多你我知道的，還有你我所不知道的故事。

我寫下本文的初衷，便是想告知各位，如今我們看到如此美好的幻想鄉(xiāng)，是由某位存在不惜手段，犧牲許多生命，才換來的。

在那個時代，無論是誰都無法自保，誰都想要爭取那一絲希望，因此人類在取得“退治鬼的辦法”后，便不得不選擇挑起戰(zhàn)爭。

萃香身為鬼王之首，她看到的事情比其他人都要多得多，她也有資格，得知一些其他人所不清楚的黑幕。但她什么都做不了，她只能按著軌跡走，她帶著鬼王們，來到一只弱小的冰之妖精面前，她那時不明白，這只笨蛋精靈，憑什么成為那位口中的“關(guān)鍵”，于是她以酒為由，無時不刻不將琪露諾束縛在自己的身邊?？烧撬氖`，導(dǎo)致了她的逃跑，某名握著髭切的人類，恰好遇見了逃跑的琪露諾——使她成為了一場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。這根索，一旦燃起，便絕對會燃到盡頭，因此，萃香便已明白自己再也阻止不了任何事情了，她也不再盯著琪露諾，她常獨自來到山巔，望月飲酒，因為她在考慮，考慮那個契約，她只能簽訂契約，因為鬼族必敗無疑，哪怕她們比人類強得多。

但是憑什么？弱小的人類，憑什么戰(zhàn)勝強大的鬼族？憑什么鬼族就要被迫遷出地面？憑什么鬼族要離開幻想鄉(xiāng)，離開妖怪之山——這她們已經(jīng)居住許久的家園？她不甘。而這時，矜羯羅突然站了出來，她想談和，于是萃香想了三天三夜，她想了許多東西，誰能明白她究竟考慮了什么……最后她答應(yīng)了，后悔了，憤怒了，將所有的自責(zé)全部傾瀉于人類，她嚴禁所有鬼出入山中，卻自己孤身前去復(fù)仇——她唯一能做的，連補救都算不上的發(fā)泄。

但那天晚上，我卻在山頂看見她小小的身影被妖怪之山的陰影覆蓋著，漸行漸遠，我聽到遠處傳來轟然的巨響，亂石從山隙震落，細碎地墜落，像是蕉葉上的雨點。

在本次比賽題目發(fā)布前，我預(yù)定這篇接近2w字的作品，原本是全屬于萃香和矜羯羅的，她們倆的故事有很多很多——在那篇故事里，有一只小小的萃香，還有一名帥氣的矜羯羅，與此篇相比，在那里，矜羯羅才是真正的鬼王之首，但對萃香而言，她更像是被孩子所崇拜的長兄。她是鬼人戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖，染著鮮血與塵埃，背負著一切的重責(zé)，但她也喜歡對著萃香做鬼臉（《靈異傳》中唯一一位表情會發(fā)生變化的角色，由于太喜感了，得到了顏藝帝、顏藝始祖等稱號），甘愿當(dāng)一個幼稚鬼，為了讓萃香一直無憂下去……直到她一去不復(fù)返。

本文的萃香，更像是受到了矜羯羅離去的打擊后，沉默地背上一切重則，從幼稚走向沉穩(wěn)的第二位鬼王之首，而這次，卻是她一念之差，將她送上了不復(fù)之路。

而本文中的矜羯羅，則是一位既單純又復(fù)雜的角色。據(jù)萌百，“矜羯羅”原本是是侍奉不動明王的童子之一，意為“慈悲”，又有指按照主人的命令行事的奴隸、從者等人，或者指忠實于佛法的事物，這樣的含義。

矜羯羅一直是她們之中最不像鬼的鬼王，她很久不喝酒了——連自己的酒器也丟了，她也很久不打架了——瞧，她那天連劍都沒帶去。她只是不知從哪天起開始癡迷佛法，整日整夜地誦讀那六詞，逢人必念，逢人必問，如今她終于行了慈悲，而她最終確實證得了其中五詞，只是差一份“現(xiàn)報”。

如萃香所回憶的，矜羯羅醉心于佛法，整日誦讀著那六詞，卻只證得五詞。

(一)善說，如實而說。

(二)現(xiàn)報，使人于現(xiàn)世得果報。

(三)無時，不待星宿吉兇而隨時得修道。

(四)能將，以正行教化眾生至菩提。

(五)來嘗，應(yīng)當(dāng)自身證悟。

(六)智者自知，智慧者自能信解。

她前去談判，如實而說，不帶兵器，不動干戈，便是“善說”；她逢人必念，逢人必問，日夜修佛，便是“無時”；她希望教化眾生，哪怕是愚笨的琪露諾，或是發(fā)動戰(zhàn)爭的人類，便是“能將”；她明知一去難以復(fù)返，仍舊義無反顧，舍生取義，便是“來嘗”；她曾只執(zhí)著于佛法的表象，但在琪露諾的怒斥之下，最終頓悟，悟得“慈悲”，便是“智者自知”……

可既然各位讀完了全文，便應(yīng)知道，最終矜羯羅其實遁入了“星幽界”——《東方靈異傳》中，她所出場的地方，因此靈夢才“若有所思”，因為她見過矜羯羅。神秘學(xué)認為，靈魂出竅的時候，“星幽體”就會從肉體里跑出來到星幽界去，本文中，以此暗示，矜羯羅獲了功德，最終真正入了佛門，成為了不動明王在星幽界的代理人，這便是“現(xiàn)報”。

華扇……我不知各位讀者是否明白她所做之事，究竟為何原因，但關(guān)于茨木童子，有一個關(guān)于她身世的傳說，讀過之后，各位大概會更好理解一些。

下文來自度娘百科。

至于茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親乃是攝津茨木人，由于母親懷胎超過十六個月，故茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，并遭到所有人的厭惡。后來，他被理發(fā)店的老板收養(yǎng)，過了數(shù)年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最后，他于某日夜晚發(fā)現(xiàn)自己在水鏡中的倒影呈現(xiàn)出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。此外，在《御伽草子》中，還可見到茨木童子與渡邊綱戰(zhàn)斗的情節(jié)。

她曾受過人類的欺凌，又受過人類的恩惠，她由人類撫養(yǎng)長大，最終卻成長為鬼王，以人類為食。她養(yǎng)了許多的動物與妖怪，她喜歡換裝與理發(fā)，卻刻意忽視自己出色的理發(fā)手藝，反而去羨慕人類裁衣的手藝，她嘴角還總帶著溫和的笑意……

琪露諾說，天贈之物，是不能隨意更換的。

華扇同樣是人鬼戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索之一，也是戰(zhàn)爭中最矛盾的人物，她為了救琪露諾，被渡邊綱斬斷一臂，可擁有鬼王之力的她，卻僅僅因此就病倒不起，避開了整場鬼人戰(zhàn)爭，只在矜羯羅與勇儀爭斗鬼與人的存亡時，被驚醒了“十一次”，最后默默無聲地離開了。最終，她為自己換了一裝，遮住了身為鬼的特征——角，但又遮不住身為鬼的特征——鐐鎖，自稱著，“茨華仙”，離開了人類，又離開了鬼族。

日后，我總懷疑那時擋在我面前的鬼究竟是不是那名叱咤風(fēng)云的鬼王，但我總不可能記錯那張臉吧？再不濟，總不可能記錯那溫柔的瘆人的笑吧？我雖冰，可我不冷……有點冷？

這一段，可能有部分讀者不懂吧？讓我們還原一下采訪現(xiàn)場（笑）。

“至此為止，咱做得應(yīng)該都是很完美的。”琪露諾掛在冰凌旁晃著的小腳，漸漸停下了，“按計劃，咱應(yīng)當(dāng)馬上會被砍死……但妖精是不會真正死亡的，還記著嗎？”

她盯著射命丸文，抿笑：“但你猜怎么著？”

射命丸文別開了視線。

“那刀便徑直砍中另一只胳膊——咱看見那只胳膊被齊肩斬斷，噴出黑色的鬼霧……那么脆弱。”

“她沒有理會被斬落的右臂，直接用另一只手臂摟住咱，帶咱逃回了妖怪之山，至此，她才終于倒下。”

“琪露諾……”

“日后，咱總懷疑那時擋在咱面前的鬼究竟是不是那名叱咤風(fēng)云的鬼王……但我總不可能記錯吧？”她說得越來越快，“那張臉！再不濟，總不可能記錯那溫柔的……瘆人的笑吧？咱雖冰，可咱不冷……”

“琪露諾！”

琪露諾驚醒，射命丸文沉默著望著她——臉上已然結(jié)出了淚的冰痕，她倉皇地將冰晶抹去，勉強地笑著。

“有點冷？”

原文中的“我雖冰，可我不冷”，其實只是一句琪露諾無意識中說出的冷笑話，她在自嘲，懊悔，而“有點冷”，則是琪露諾對文文反應(yīng)的回答。

華扇這個角色，我寫作時并未刻意去思考她，但她的故事就是順其自然地出來了，也許是因為，咱們大家大多都有這樣的一面吧。就像在紛爭中，總有這樣被夾在中間，兩方為難的人……無論是戰(zhàn)爭，還是好友間的爭吵。

最后，星熊勇儀，勇儀姐大概是四大鬼王中最純粹的鬼了，她沒有什么奇特的出身，率然的性格也讓她直言不諱，她不過是一只普通的，力量強大的鬼，因此坐上了鬼王的位置，她最重情義，她有著所有鬼都犯過的錯，以及和大多數(shù)鬼一樣的想法，也因此成為了領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的鬼，我想，對于她，我無需多言。

第二篇故事，月石。這篇故事篇幅很長，因而蘊含的意義也最多。如果說上篇故事，我講的是戰(zhàn)爭，那么這一篇，講的便是戰(zhàn)爭的迫害，及永不停息的戰(zhàn)爭。

在這篇故事中，主角與其說是琪露諾，不如說是露米婭吧，即便我對她的描寫十分模糊。

露米婭曾向琪露諾提過妖精的“內(nèi)在”，而在本作結(jié)局中提到的“兩山比高”的傳說，便暗示著琪露諾的“內(nèi)在”，讀者若是仔細揣摩過，便能發(fā)現(xiàn)本文所有的故事都與“紛爭”相關(guān)，這一切的根源便起自木花咲耶姬及石長姬之間的矛盾，咲耶姬的一時任性，導(dǎo)致生靈涂炭，這兩位神明姐妹還有其他的故事。

以下內(nèi)容均摘自萌百。

最早的時候，木花咲耶姬和姐姐石長姬居住在富士山上，兩姐妹是大山津見的女兒。木花咲耶姬比較了富士山和八岳的高度，因為八岳比富士山高，憤怒的木花咲耶姬就把八岳削掉了一部分，成為現(xiàn)在的樣子。石長姬對這樣的妹妹感到氣憤，離開富士山移居到了八岳上。在兩山比高的原作神話故事中，由此事，某個神（既有說法是八岳山神，也有說法是八岳山神的妹妹蓼科山神）流下的眼淚成為了諏訪湖。

神武天皇的曾祖父瓊瓊杵尊在笠紗御前遇見了木花咲耶姬，被其美貌吸引，問明后表達了欲娶木花咲耶姬的想法，后者表示應(yīng)詢問父親的意見。大山津見得知后很高興，讓大女兒石長姬送去禮物，但石長姬面相丑惡，瓊瓊杵尊將其退還，并與木花咲耶姬睡了一夜。大山津見對大女兒被退回這件事感到恥辱，并詛咒天皇將如木花般短命。因此到現(xiàn)在為止，一般天皇的壽命都不長。

后來，被天皇命令運去富士山把蓬萊之藥燒掉的士兵們，除了巖笠都被木花咲耶姬所殺。木花咲耶姬欺騙巖笠和藤原妹紅說士兵們是搶奪蓬萊之藥自相殘殺而死的，讓他們兩人將蓬萊之藥改投入八岳銷毀。

神話故事中沒有明確指出兩姐妹間的矛盾，但可以看出，咲耶姬美貌無比，但石長姬卻相貌丑陋，二人性格也不合，咲耶姬性格惡劣，削八岳、殺士兵、欺騙巖笠與妹紅……而石長姬雖著墨不多，但可知她心性較善，她們之間必然發(fā)生過許多波折。

時間不止，紛爭不斷，在這篇作品里，風(fēng)神之湖，也就是諏訪湖便是由石長姬的眼淚誕生的，而這眼淚中便蘊含著她對紛亂不止感到悲哀而落下的眼淚，“冰之妖精”就是從這樣的情感誕生出來的，而在第二篇故事末尾誕生的眾多妖精，包括那只無名妖精（大妖精），則是另一種感情，這感情來自露米婭。

露米婭——那時她還是一只妖精，生于鬼人戰(zhàn)爭的她，生來便處于黑暗之中，她來自無邊的戰(zhàn)場，那些由殺戮滋生的負面欲望。是她，告訴了琪露諾妖精的本質(zhì)——妖精并不是無根而生的。

露米婭是位可憐又偉大的角色，她的定位與矜羯羅有些像，都是為了遠方甘愿奉獻自己，但與矜羯羅不一樣的是，她的命運生來注定，她自出生起，便明白自己承擔(dān)的重任，因此她一直駐足于那片戰(zhàn)場，思考自己無謂的人生，直到琪露諾出現(xiàn)在她的面前，她才猛然發(fā)現(xiàn)——她生命的意義并不只有如此。

我問她“內(nèi)在”是什么，她指了指自己的胸口，將雙手張開，像是要擁抱周圍的一切。?

我想了想，然后同樣張手，抱住了她。

露米婭愣住了，說：“你這個笨蛋?！?/span>

我說：“說別人笨蛋的人才是笨蛋！”

露米婭大概在想，遇到這個笨蛋真是太好了吧？

從那天起，露米婭的生命就不再是為了命運，而是為了她，抱怨不再，而是擁有了自己的意識……因此在戰(zhàn)爭的余波爆發(fā)后，她也從未抱怨過自己所遭受的一切，默默奉獻，反倒是琪露諾的作為引起了她的憤怒——我所遭受的一切，都只為了你的安好……

可她卻眼睜睜，看著琪露諾在她面前消融，像是遇火的冰雪，希望被層層剝落，再度墮回最初的狀態(tài)，沒有目標(biāo)，只有命運。

正是這件事，使她決定離開，“食人妖怪”的傳說從此開始。

人類中的智者，說這是神怒降罰，于是他們舉行了一場祭祀，將一名妖女捆在刑木上，架起干草，淋著脂油，用火把點燃，望以此平息神怒。

我厭惡火，因此沒有靠近，但我遠遠地便發(fā)現(xiàn)，那妖女任由火焰攀燃，居高臨下地望著那些人類伏地參拜，卻是神色平靜——這可真是奇怪的場面，因為看起來，他們所參拜的神正是那名妖女。而他們的神正逐漸化為焦尸。

文中的這一段描述，原本是用于妹紅的，但我覺得同樣也適用于露米婭。

試想，在琪露諾尋找露米婭那么長的時間里，發(fā)生了那么多事情，她為何唯獨提起了這一段？因為這正是她所恐懼的事情——她害怕露米婭被抓走了，就像妹紅一樣，被折磨著，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這場詭怪的祭祀時，她第一時間便想到的是露米婭，于是她心驚膽戰(zhàn)地接近了……她舒了一口氣……因為她看見她并不是露米婭……但這段畫面，卻在她心中烙印而下，揮之不去，直到千年后的現(xiàn)在，她仍清晰地記著妹紅的表情。

況且，誰又知道這刑罰究竟有沒有發(fā)生在露米婭身上呢？他們?yōu)槭裁凑J為，將“妖女”燒死，就能平息神怒呢？難道以前發(fā)生過類似的事嗎？

“食人妖怪”之所以誕生，其實是為了創(chuàng)造一件武器——污穢，月都既為之憤怒，又對其恐懼的存在，月人們?yōu)榱藬[脫“壽命”，來到了月球，杜絕了一切污穢。而露米婭身為妖精，本身就是“污穢至極”的存在，而“食人妖怪”的行為，又使她的污穢更上一級。

第一次月面戰(zhàn)爭，在月夜見和綿月姐妹率領(lǐng)的月之軍面前，紫率領(lǐng)的妖怪軍完全不敵，敗北。

最近我知道了不少有關(guān)月都的事情，我甚至親自去了月球一趟——就是上次紅魔館的火箭，紅魔館的妖精女仆，我偷偷混進去了……于是我發(fā)現(xiàn)月球上確有妖精，而且是地獄妖精——死了那么多妖怪，也難怪會誕生地獄妖精。我也知道了，那次戰(zhàn)爭幻想鄉(xiāng)輸了，輸?shù)梅浅氐?，但我感覺她并沒有輸，她已經(jīng)得到了她所想要的東西。

這句話的“她”暗指兩個人，一是露米婭，她完成了自己的使命，使妖精這個種族獲得了重生；二是八云紫，她在月面戰(zhàn)爭之后，終于得到了大妖怪們的信服，在本作中，便指她制造的那件殺器——露米婭。正是因為露米婭這只妖精的出現(xiàn)，讓月都的月人知道了妖精這種無比污穢的存在，進而有了在克勞恩皮絲來到月球后，她們對其無比忌憚的事情。

露米婭希望自己死后，一定要回到幻想鄉(xiāng)，便是為了讓琪露諾不再孤單，她對她最后的“眷戀”最終成為了無數(shù)妖精誕生的內(nèi)核，這便是月篇，大妖精及眾妖精的來源。

關(guān)于露米婭與琪露諾的故事，我安排了三次，琪露諾與三人的“再見”。

但無論我躲在哪兒，露米婭總能找到我，帶著繚繞周身的黑霧，每當(dāng)我聽到樹木被腐蝕的滋滋聲時，我便該明白，是她回來了。

無論我復(fù)生在何處，我都會回到我死去的地方，而妹紅便在那兒等著我，我總有一股恍惚，仿佛在那兒等待的人是我自己，而我則成為了露米婭。

我領(lǐng)著他，穿過叢密的森林，湍湍的流水，我感覺好像有什么蜻蜓似的飛蟲從我耳邊飛過，嗡嗡低語個不停，我撥開垂下的枝條，見到了波光粼粼的湖面，有個女孩正赤腳將漣漪點漾——我這才看清耳邊的蜻蜓究竟是什么。

這三次“再見”，致敬的同樣是《阿甘正傳》，在電影中，珍妮數(shù)次離開阿甘，又數(shù)次回來，如果觀察仔細的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，每次珍妮橫穿湖水回到阿甘面前時，所穿的都是白色的衣服。無論是二人還幼小時，在校車上穿的白色連衣裙；還是阿甘發(fā)表越戰(zhàn)講話時，所穿的那身仿佛“圣女”一般的服飾；還是阿甘捕蝦產(chǎn)業(yè)大賺特賺之后，在老家割草，珍妮回來時穿的那身家常服。在阿甘面前，珍妮一直保持著清純的模樣，因為只有在阿甘面前，她才是自己。

在本作中，這三次“再見”也有其含義。

“孩子，有時死亡僅僅是為了再度開始?！崩先寺曇魸u遠，“替老朽……向她道歉?！?/span>

可能很多讀者都覺得這個老人出場得很突兀吧？其實在初稿中，對老人的身份除了“櫻樹”之外，還有更明顯的暗示。

——余曾枕櫻而眠，于杏月之望，棄之。

——余今還魂而返，為罔者之惑，解之。

前者化用自佐藤義清，即西行法師的詩句——願はくは花の下にて春死なん、そのきさらぎの望月のころ 我愿在春天的花下死去，就在那二月月圓之時，后者則是我自己按照劇情寫的……然后感覺十分自卑，刪了。

西行法師的這句道歉，需要了解一下佐藤義清的故事——佐藤義清之女，在東方中也就是西行寺幽幽子，在父親出家之時抱住父親的腿不讓他走，被心意已決的義清踢倒在地。

如前面琪露諾回到妹紅時的恍惚所暗示的，這里的場景便指露米婭（琪露諾）終于回到了琪露諾（大妖精）身邊，西行法師道歉，是因為自己一意出家而傷害了女兒，他的道歉，也暗指露米婭對自己因一意孤行而傷害了琪露諾，感到歉意。

無論是大妖精，還是后來重生的“食人妖怪”露米婭，都讓我聯(lián)想到了《阿甘正傳》結(jié)局中，阿甘時隔多年再次見到珍妮，而珍妮給了他新的希望——一個孩子。對于琪露諾來說，也許她更希望看見的就是如今無憂無慮，像個笨蛋的露米婭，而不是曾經(jīng)那個背負著一切罪惡的她吧。

露米婭全身照……別看了，這張圖就是張黑屏，不信自己按id去P站搜，真的有這圖。

關(guān)于月篇，除了一些小細節(jié)，就只剩下妹紅以及自殺實驗的故事了。關(guān)于前者，我不知道各位是否思考過妹紅在未習(xí)得妖術(shù)，只是一名擁有重生之力的普通人類時，在她身上究竟發(fā)生過什么，我也不作贅述，任憑君想象吧。而關(guān)于后者，咳咳……其實我在寫這部分的時候，沒想到加分項【危險的實驗】來著，這部分其實也是在致敬《阿甘正傳》，也就是上面提到的，阿甘莫名其妙就參與的反戰(zhàn)發(fā)言，這里琪露諾也只是想知道“妖精究竟怎么才算真正死去”，卻不經(jīng)意引起了一場反賢者的熱潮。

另外關(guān)于實驗的內(nèi)容，我覺得大部分人應(yīng)該看得懂，就丟一點設(shè)定吧。

?數(shù)百年前，帝不知怎么進入了永遠亭，并且與輝夜和永琳接觸，她讓人無法進入竹林，作為交換，永遠亭要負責(zé)授予兔子智慧?！獤|方夢月抄

?白蓮被封印后，過了幾百年，寺廟已變得非?；膹U。——寅丸星 設(shè)定文檔

?夢殿大祀廟位于命蓮寺墓地地下深處的建筑，通過地洞與墓地相連（也許就是琪露諾打出來的地洞），其原型是法隆寺夢殿，殿中安置圣德太子等身的觀世音秘佛像。

?在尸解完成之前掘開墓穴，尸解就無法完成，人就真的死去了。

舊作幽香是長發(fā)。

?稗田阿未生活的時期，當(dāng)時存在不少積極活躍以退治妖怪為生的人類，包括藤原妹紅。

第三篇，碑石。

這應(yīng)當(dāng)是最簡單的一則故事了，在這段故事里，琪露諾終于開始思索起戰(zhàn)爭的本質(zhì)，于是她又一次展開了實驗，她作為一名“人類”，與一對老夫婦生活在人間之里。

作為最后一篇故事，我沒有埋過多的暗示，但仍有一點，我覺得不能說得太直接，那就是老夫婦的死因。

奶奶臥床已有很長時間了，自從我來了后，奶奶的身體便在日漸惡化，她開始不斷地咳嗽，漸漸四肢僵硬，難以行動，皮膚上生出紅斑，昏睡的時間也愈加漫長，爺爺像是預(yù)兆到了什么，也不再接木雕的活兒，一直坐在床旁陪著她。

這是寒冷病的癥狀。

如果有仔細觀察的話，會發(fā)現(xiàn)三個伏筆，一是老婦人與琪露諾見面時說的“可真冷啊，看給這孩子凍得”，二是壁爐中“依舊垂?！?/span>的火焰，三是落到琪露諾身邊再次凝結(jié)的雪融水。

在《東方求聞史紀》中，阿求在寫琪露諾時，便提到了“不要去摸她”，因為琪露諾的身體一直在散發(fā)著寒氣，這就是老婦人死去的原因。

老夫婦二人與琪露諾朝夕相處數(shù)年，能堅持這么久，其實已很難得了。琪露諾本人并沒有意識到她只是存在于人類附近，對他們而言便已經(jīng)是個威脅，直到奶奶死去，她發(fā)現(xiàn)那滴被凍結(jié)的融水，才想通。但老夫婦倆，并沒有因此拒絕她，如果說老奶奶是因為精神失常，那么爺爺從見到琪露諾起，便看出了她的身份，他為何沒有拒絕奶奶的要求？

木屋的院子里，有一棵茁壯的樹，木屋消失成為墳場之后，那里還是有一棵茁壯的樹，只是樹下多了三座墓碑，兩座是老夫婦的，還有一座，正如琪露諾所說的，“這塊墓碑并不是為我而立的”，它屬于老夫婦的孩子。

愛與戰(zhàn)爭永遠脫不開關(guān)系，這一點各位在許多電影中應(yīng)該都有所領(lǐng)悟，琪露諾進行的人類觀察實驗，她講述了三個年齡段的人類所做的事——小孩的惡作劇，少年的求婚和老人的遺念。這三段故事，其實都算是愛，區(qū)別只在于，它們分別是懵懂的愛，成熟的愛和沉淀的愛。

奶奶在臨終之前恢復(fù)了意識。

“每個人都喜歡惡作劇，無論是小孩，少年，還是老人……或是你爺爺。”

這句話，其實暗示著奶奶也經(jīng)歷過人生的這三個階段，但這人生中唯獨缺了一份最重要的“愛的結(jié)晶”，也就是孩子的誕生，故事中所缺少的這個階段便暗示著，夫婦倆，早年喪子。

奶奶無法承認事實，于是患上了精神病，她固執(zhí)地認為她的孩子只是“走丟了”，所以她的雙眼一直注視著孩子們，也因此，在那天晚上，她一眼便看到了獨自一人的琪露諾。

爺爺將孩子的尸體埋在屋后的院子里，栽下了一棵樹，因為他是一名木匠，他看著那棵樹茁壯成長，就像看著自己孩子在長大，他想著，也許有一天，我就會用這棵樹雕出他的樣子。

村里的所有人都知道老夫婦倆早年喪子，也知道奶奶的精神病，于是他們不讓自己的孩子接近這間木屋，但他們卻無法阻止?fàn)敔數(shù)哪镜駥⒆拥奈?，于是只能在傍晚“硬攆著他們的耳朵回家”，因而——

我曾想和他們聊聊，但大人看見我趴在窗口招手，總會露出詭怪的表情，而老人的視力可能不太好，他們能聽見我的聲音，卻看不見我，只偶爾有小孩好奇地靠近，但沒等我們說上話，他們就像想起了什么似的，懼怕地跑開了。

琪露諾的出現(xiàn)，也許正是老夫婦倆最后的欣慰，也因此，他們不在意她妖精的身份，也能忍受她周身的寒氣，把她真正當(dāng)做自己的孩子。

我之所以要安排這種矛盾，便是要告訴琪露諾問題的答案——種族之間的矛盾并不是不可調(diào)節(jié)的，這其中的關(guān)鍵便是“惡作劇”，也就是“愛”。冰之妖精雖給兩夫婦帶來了死亡，但更多的是填補了他們生命的空缺。因此當(dāng)奶奶堅持不住后，爺爺也選擇了結(jié)束自己的生命。

有個很著名的現(xiàn)象，叫做“笑面死者”，雪山中的遇難者，或者被凍死的人，死后通常會露出安詳?shù)奈⑿?，對此現(xiàn)象，有人給出了十分科學(xué)的解釋，但除此之外，還有另一種解釋，那便是“幻覺”，比如《賣火柴的小女孩》。

奶奶在死時，對著緊閉的門說出的那句話，爺爺凍僵的笑臉……誰又能說，他們是不是真的在死時看到了想要看到的人呢？這里是幻想鄉(xiāng)，而幻想鄉(xiāng)……沒有常識。

后來再回到那里時，我發(fā)現(xiàn)那里已被改造成了墓地，一顆茁壯的樹仍佇立著，十分惹眼，我走了一圈，在墓碑上找到了一些熟悉但看不懂的字。

夫婦倆，最終贏得了人里村民們的尊重，墳場的墓碑上的姓名便足以證明——琪露諾，她是不識字的，她只是看到過這些小字，而這些小字，便是老爺子所雕的木雕上的刻字。

妖精們無人理解琪露諾所經(jīng)歷的，只笨拙地重復(fù)著進行“惡作劇”，但我們可不是笨蛋妖精。

種族間有些隔閡也許永遠也無法消除，但為何不嘗試包容一下呢？

熔石，這一段嚴格意義上已不算是故事了吧（笑）。

全程不就是文文在撩妹嗎（笑）。

實際上，“熔石”既指妖怪之山的火山爆發(fā)，亦指熔化了琪露諾的石頭腦袋（笑）。

稍微提點東西，然后……

“全鄉(xiāng)唯一去過外界的付喪神”，指堀川雷鼓拋棄了本體來到外界獲得了新的魔力。

琪露諾的回憶，前面兩句應(yīng)該不用說，分別是后羿射日和嫦娥奔月，接著后面是諏訪大戰(zhàn)，圣白蓮?fù)酥未寮喫蹠r所制造的光船，即圣輦號，然后是藤原妹紅受到木花咲耶姬蠱惑，將巖笠踹下山崖，得到了蓬萊之藥。

這一段故事的作用，便是強調(diào)如今幻想鄉(xiāng)既和平，又不和平的生活（笑），琪露諾曾經(jīng)歷過許多不公，許多失去，我所寫給大家的，還有大家所仍不知曉的往事。但如今，她也已經(jīng)安定下來了，妖怪與人類安然地居住在這個幻想鄉(xiāng)之中。

琪露諾偶然（才怪）得到了一塊石頭，這才得以讓這些往事公之眾人，也許“他們其實并未多么感興趣于幻想鄉(xiāng)的歷史，大多只是驚奇于冰之妖精悠久的過去罷了”，但至少，有這樣的種子在他們心中埋下了。也許在將來某天某時某刻，他們會回憶起這一段故事，爾后唏噓一番，更加珍惜今天的美好呢？

好，話至此足矣。

放圖！

太陽花田，她們遠遠地便瞅見了，從邊上小心翼翼地繞過，田中有少女打著陽傘，就像葵花向著太陽一樣，注視著她們越行越遠。

霧之湖，她們又回到了這里，她發(fā)現(xiàn)妖精們聚集了起來，正試圖把那根一里長的冰凌雕刻成一根朝天豎著的中指，主持工程的是全鄉(xiāng)唯一去過外界的付喪神。

右下角中指（小聲）

傳教文⑨啦（小聲）