為什么讀書要劃線？

要想知道怎樣合理劃線，首先要明白，劃線是為了什么。

古人云：“不動筆墨不讀書?！庇衷疲骸芭f書不厭百回讀。”

句讀、劃線、批注、摘抄等等，這些動筆墨的閱讀手段真正發(fā)揮作用，都是在重復(fù)閱讀的時候——

覺得太深奧，一遍沒讀懂，要再讀一次。

覺得太美妙，一遍沒記住，要再記一次。

覺得太勁爆，一遍沒爽夠，要再爽一次。

換言之，如果不讀第二遍，動筆墨也就失去了原有的價值。

筆墨的價值，就在于突出重點（核心觀點+精彩細節(jié)+疑難之處），節(jié)省再次閱讀時尋找重點的時間。

但是重點太多，也就沒了重點。

由此推斷，喜歡長篇大段劃線的人，要么根本沒有重復(fù)閱讀的習(xí)慣，對書的理解難以深刻；要么即便重復(fù)閱讀也難以把握重點，陷入苦惱之中。

所以，我不欣賞長篇大段地劃線，因為這一行為無助于對書的理解。

可是問題在于，為什么還有人要這么做呢？

二、長篇大段劃線的深層原因

一位群友是大學(xué)老師，她提到有自己有個學(xué)生就習(xí)慣整頁都劃線，但問他這一頁的重點，卻答不上來。

這是一個很好的例子。從表面上看，似乎是劃線過多，造成重點不突出。

但是，站在這位學(xué)生的視角來看，并不是劃線讓他找不到重點，恰恰相反，他是因為找不到重點才劃線的。

滿頁都劃線，反映的是他內(nèi)心的一種焦慮。對他而言，這一頁所有的內(nèi)容都是值得反復(fù)咀嚼的，他不想錯過任何一個重點，才拼命劃線。

同時，這也揭露出一個背景，這本書的有價值內(nèi)容的深度和密度，已經(jīng)超出了他的接受能力范圍。

可見，能力的局限和內(nèi)心的焦慮，這才是背后的深層原因。

怎樣才能幫他解決問題呢？

三、治標(biāo)的辦法

有群友提出，她看到想劃線的句子，就復(fù)制摘錄到印象筆記去，這樣就不用劃線了。

也有群友提出，他要劃線的時候，就逼自己寫批注，這樣劃線就少了。

摘抄的確是一個辦法，甚至可以說是立竿見影的辦法。想要劃線，就把這段內(nèi)容復(fù)制粘貼到印象筆記里去。大段劃線，就大段復(fù)制。

批注也是一個辦法，而且同樣是立竿見影的辦法。想要劃線，就先逼自己寫批注，說明劃線的原因和自己的理解。大段劃線，就多做幾條批注。

如此一來，劃線自然是少了，但對劃線者來說，可能是“治標(biāo)不治本”。

打個比方，學(xué)校檢查宿舍衛(wèi)生情況，有些學(xué)生把床上桌上所有亂七八糟的東西全往衣柜里一堆，柜門一鎖。

檢查是應(yīng)付過去了，個人物品的整潔度并沒有提升。

再打個比方，群眾想通過信訪反映問題，某地信訪辦故意把窗口設(shè)置得矮小，站也不舒服、蹲也不舒服。

信訪群眾是少了，可是他們的民生問題并沒有得到解決。

用摘抄代替劃線，就是把桌上的臟東西堆到衣柜里；寫批注才能劃線，就是讓信訪過程變得不舒服。

讓劃線者不劃線了，的確是有效果。但這只是治標(biāo)，劃線者的根本問題沒有得到解決。

那怎樣才算是治本呢？

那就要知道，對劃線者而言，什么是問題之本。

前文已經(jīng)提到，這些閱讀手段都是為重讀細品服務(wù)的，但每種方法都有各自的側(cè)重。

摘抄側(cè)重精彩語句的記憶；

批注側(cè)重有感悟處的闡發(fā)；

而劃線，側(cè)重的則是對原文重點的把握。

什么都想抄，反映的是記憶的焦慮；

什么都想批，反映的是表達的焦慮；

什么都想劃，反映的是理解的焦慮。

單純的記憶本身并不能加深理解，而沒有理解做基礎(chǔ)，也就無從闡發(fā)。因此，幫助劃線者對重點進行提煉、整理與重構(gòu)，才算完成對原書內(nèi)容的理解，才是治本。

那么，有治本的辦法嗎？

四、治本的辦法

辦法當(dāng)然有，不過比治標(biāo)的辦法更復(fù)雜，耗費更多時間和精力罷了。

第一，等待時機。

很多人對于遠超自己理解能力范圍的書，是知道放棄的。但對于一般程度超出的書，卻可能還在繼續(xù)勉強。

其實大可不必，該放棄就放棄。

有些書，就是需要更多的知識積累和人生積淀才能理解的。

初中的時候讀王小波的《黃金時代》，只是覺得內(nèi)容略微情色，敘事結(jié)構(gòu)混亂，最后沒有讀完就棄了。等到能讀出一些感覺來，贊嘆它真是一部了不起的作品時，我早已不是少年了。

所以說，現(xiàn)在讀不懂沒關(guān)系，今天理解你還無能為力，明天再被你感動到痛哭流涕。

第二，調(diào)整心態(tài)。

對于只是略微超出理解能力范圍的書，還是可以勉力一試的。但也沒必要逼自己一下子徹底扭轉(zhuǎn)劃線的習(xí)慣。

習(xí)慣是長期養(yǎng)成的，每個人都有自己的一些癖好。正如戒煙是不能一蹴而就的，劃線的習(xí)慣也需要一步一步改變。不必因為別人說長篇大段劃線不好，就產(chǎn)生妄自菲薄或者逆反對抗的心理。實在忍不住，多劃兩條線也沒什么。

雖然我現(xiàn)在看書已經(jīng)很少劃線了，但前陣子重讀李澤厚的《美的歷程》，有些地方還是情不自禁地劃上一大段。要怪就怪寫得太好了吧。

第三，了解背景。

調(diào)整好心態(tài)之后，就需要給自己充充電，補習(xí)一些干貨知識了。

只有當(dāng)自己的知識儲備提升之后，對書的理解才有可能長足進步。

否則，別人的建議自己聽來，很容易有一種“何不食肉糜”的感覺——你說得輕巧，我要能做到那樣，還至于這樣嗎？

這里說的作品背景有兩個方面，以《被掩埋的巨人》為例，一是作品內(nèi)容的背景，即早期英國歷史和傳說故事；而是作者創(chuàng)作的背景，即石黑一雄的個人經(jīng)歷。

順便一提，要評價一部作品，有兩個維度。

一是縱向?qū)Ρ?，即與之前的作品和之后的作品相比，有什么時代特征；二是橫向?qū)Ρ?，即與同時代作品相比，有什么個體特色。這也可以算是廣義的背景，不過要求就更高了。

第四，有的放矢。

背景知識了解之后，再仔細讀書，就容易多了。但對于信息量太大的作品，還需要一些輔助手段，比如“拉書”。

馬伯庸寫過一篇文章《跟蘇軾學(xué)怎樣拉史書》，就引用了蘇軾寫給侄女婿王庠的信：

“卑意欲少年爲(wèi)學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精神，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。

此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也?！?/p>

簡單來說，好書需要多讀幾遍，但人的精力有限，所以每一遍都要找一個明確的目的，并專注其中。

五、我個人的習(xí)慣

以上屬于理論部分。每個人可以根據(jù)自己的目標(biāo)和水平，在實際讀書過程中，各方面權(quán)衡考慮，有所側(cè)重。

就我個人而言，由于對現(xiàn)在網(wǎng)上大部分書評與讀書群質(zhì)量的不滿，我自己開始創(chuàng)作，并創(chuàng)建了一個讀書交流群。所以我現(xiàn)在的讀書，基本上都是為了寫書評（或感悟）和與書友交流。

而且由于我自己已經(jīng)有了一些知識儲備，所以會偏重一些有深度的作品和比較難懂的語句。

對于重點語句，我會用[]括起來，并在紙上記下我聯(lián)想到的，或文中提到的，可以對其進行闡釋的素材。

對于疑難語句，我會劃線且標(biāo)上問號，并在紙上記下我嘗試做出的初步解讀，以及為了理解這句話還需要繼續(xù)做的事。

總的來說，我的讀書方法可以分為兩個層面。

一是整體思路。即以個人的水平和目標(biāo)為導(dǎo)向，合理搭配使用各種手段輔助閱讀，以全局視野來理解一本書主旨和其中的重點。

二是具體細節(jié)。比如，劃線不宜過長，不宜頻繁，只有出現(xiàn)疑難需要反復(fù)思考時，才考慮劃線。