有些事情你不得不服氣，比如拿江陽沽酒客自己來說，在瀘州生活了四十余年，雖然是土生土長的瀘州人，總覺得有些汗顏，沒有做過什么貢獻(xiàn)，更談不上成就。大抵想努力讓自己活著的時候，能成為杰出一點的人，結(jié)果還是庸庸碌碌，疲于奔命。

就好像我努力的書寫瀘州人文，想給本土留下更多的痕跡，到頭來，還被人輕蔑的叫一聲“網(wǎng)紅”而已。也許說著無心，聽著有意。我自認(rèn)為自己是一個讀書人，能夠通過文化來洗滌自己，感染他人，結(jié)果事與愿違，或許還是修為不夠吧。

雖然心氣高，卻并沒有什么作用。好在自給自足，沒有給社會添麻煩。這些年，利用業(yè)余時間書寫家鄉(xiāng)，也是盡力而為，收效卻甚少。只是憑著一股子蠻勁，沒有退縮罷了。

但是，有的人并不是這里的原住民，甚至跟此處交集不過寥寥幾日，卻留下了光輝的人文足跡。比如南宋的著名山水田園詩人，文學(xué)家，也是一代名臣范成大先生。

曾經(jīng)有人跟我說，中國的第一位山水田園詩人是陶淵明，我個人覺得不準(zhǔn)確，謝靈運應(yīng)該算第一位山水詩人，而陶淵明則是第一位田園詩人，到了唐朝王維才真正的把兩者融合在一起成為了第一位山水田園詩人。此后效仿者甚多。

大唐是詩歌的鼎盛時代，本以為基本上在山水田園詩這塊，王維和孟浩然等人已經(jīng)發(fā)揮到了極致?？墒菦]有想到，幾百年后的南宋，出了一位范成大，60首《四時田園雜興》讓他成為了我心目中最優(yōu)秀的山水田園詩的大家。

在我眼中，范成大就是古代的旅游達(dá)人，一生周游各地，經(jīng)歷豐富，所以他的詩歌所反映的現(xiàn)實生活也比較廣闊。

不過我自己覺得，其價值最高的就是他記載自己金國之旅的《金紀(jì)行詩》和后期的田園詩。

前者是描述當(dāng)年出使金國的所見所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復(fù)故土的心情，也表達(dá)了范成大愿意以死報國的決心。

后者主要是他退隱田園的十年間創(chuàng)作的，真實的反映了當(dāng)時老百姓的生活情況，充滿對田野的熱愛和百姓的同情。

生活在南宋時期的人，其實心中多數(shù)是悲憤的。

金甌殘缺，偏安一隅，半壁江山并非這些愛國文人的追求，他們不想安于現(xiàn)狀，時時刻刻思慕著收復(fù)河山。正如范成大同時代的陸游，寫的《示兒》一樣：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

可惜無論是陸游、辛棄疾、文天祥、范成大，都沒有見到這一天。最終南宋還是以滅亡收場。

范成大在為政之時的舉措，對減輕地方負(fù)擔(dān)、改善百姓生活、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安定社會秩序，都起到了一定的積極作用。算是對得起他的職位，但是卻沒有辦法做更多其他的更改。

雖然到處游歷，卻不堪政治的漩渦，終究選擇退出權(quán)力的舞臺，成就了山水田園詩人的美譽。

范成大在四川任職期間，凡是可用的人才，全部招到幕下，用其所長，不拘于小節(jié)，其優(yōu)秀突出的上書推薦，往往揚名于朝廷，位至二府。范成大在四川與陸游以文會友，成莫逆之交，也是一時的佳話。

也就是這個時期，它曾經(jīng)游歷川南，從江安到瀘州，當(dāng)時江安還是屬于瀘州管轄之地，又在瀘州南定樓逗留，據(jù)乾隆版《直隸瀘州志》記載：悠閑自在、興致昂然的范成大坐在回家的船兒向東順流而下，到瀘州時登臨瀘州的南定樓，寫下著名的《南定樓》詩篇：

歸艎東下興悠哉，小住危欄把一杯。

樓下沄沄內(nèi)江水，明朝同入大江來。

不知道為什么總是有一些向往，當(dāng)年陸游和他都到過瀘州的南定樓，可惜卻沒有保留下來，最終還是缺席了中國歷史的名樓排行榜。

也許風(fēng)雅之事早已經(jīng)淹沒在歷史的長河中，只有他們的詩歌文集留給后人追憶，而又有多少人會再次被打動，又用心去傾聽呢？